草原生活·时代特色·艺术品格——浅析包世学20世纪60年代的工笔人物画创作

包世学是内蒙古著名画家,“内蒙古文学艺术杰出贡献奖”获得者。20世纪60年代,他以一系列优秀的主题性工笔人物画创作登上画坛,并在自治区内外产生影响。本文对其这一时期的工笔画创作进行了理论梳理,论述其创作与生活和时代的关系,以及独特的形式语言和积极健康的艺术品格,总结了其工笔人物画创作对当前美术创作的启示和借鉴意义。

草原生活:母题与选择——对近年内蒙古美术、摄影创作的反思

草原生活是内蒙古艺术家取之不尽的创作源泉,而当今的一些美术、摄影作品缺乏时代气息与精神的力度。其原因,一是由于一些美术、摄影人对草原文化、民族文化缺乏深刻的理解;二是由于观念的保守与陈旧造成的对当代文化问题的回避与放弃;三是由于市场和商业的诱惑。

新中国蒙古族经典民歌的文化蕴含与传播

蒙古族民歌从题材和体裁上可以分为礼仪歌和牧歌两类,而从音乐特点的角度,则可分为“长调”民歌和“短调”民歌。牧歌和“短调”民歌,是蒙古族经典民歌产生的基础。蒙古族民歌发展到新中国建立后,牧歌类的短调民歌涌现出一定数量的优秀作品,这些优秀作品通过诸多歌手的演唱,得到了广泛的传播,遂成为新中国蒙古族经典民歌。它们成功地继承了漫长的蒙古族民歌传统,又带有新时代的草原生活气息。新世纪网络多媒体作为一种传播方式,为蒙古族经典民歌的传播带来了前所未有的发展机遇,但是在这类经典民歌传播中起决定作用的,仍然在于其本身所包含的深厚文化底蕴和原始的口耳相传方式所拥有的传播优势。

中西合璧 多元并呈——吴苏荣贵的艺术之路

吴苏荣贵是一位蒙古族画家,他的绘画创作大体上分为两个阶段:第一阶段为大学毕业至2001年赴日本留学之前,创作以表现内蒙古的草原生活为主,这些作品在看似对草原生活客观、真实的描绘中,透出一种精神性的追求;第二阶段为赴日本留学及回国至今,在这一阶段,他一方面将东方佛教艺术与西方基督教艺术进行比较研究,创造了内容独特、表现形式新颖的新图式,另一方面,将佛教教义、现实世界和他的艺术想象相融合,创造了既有深厚文化传统,又大胆创新的新的"宗教绘画"。本文对吴苏荣贵的艺术历程和绘画创作进行了回顾和评述,以期从文化和审美的层面对其艺术进行总结。

吹尽狂沙始见金——读姜戎的长篇小说《狼图腾》

姜戎的《狼图腾》出版后受到了社会广泛的关注,这部长篇小说的构思,提出了令各界读者深思的命题。除了表达作者对草原生活的热爱,作者深刻分析了草原物种与游牧民生活的内在关联,阐述了长期以来游牧民族与农耕民族的矛盾,道出了在漫长的历史画卷里,不同民族对古老祖国的不同贡献,要有科学辩证的认识。《狼图腾》是新世纪以来不可多得的优秀长篇小说。将这部著作作进一步的推荐解说,有一定的社会意义。

“穹庐一曲本天然”——《敕勒歌》的流传、评价及其他

《敕勒歌》是歌颂草原游牧生活的绝唱 ,它在流传的过程中 ,产生过巨大的社会作用 ,数千年来 ,引起万千读者的共鸣 ,“博得后人极端的倾倒” ,具有永久的魅力 ,这在中国文学发展史上是罕见的一种文学现象。本文试就这首民歌的流传、评价及其有关问题 ,作一定的考证和论述 ,以期引起对这一特殊文学现象产生原因的深层次思考。