明代播州草塘土司研究

明初草塘土司归附,洪武十七年升为草塘安抚司,在播州地位仅次于播州宣慰司,是四川布政司所领三安抚司之一。贵州宣慰司同知"水东宋氏"即是草塘土司宋氏的分支,但一直以来,草塘土司没有受到学者们的重视。明代草塘土司经历了归附、升迁、发展、改土归流的各个阶段。通过对草塘土司的族属、承袭、贡赋、征调、宗教与文化、社会关系以及草塘土司改土归流的探讨,不仅可以了解草塘土司宋氏家族的兴衰历程,更重要的是能对明代土司制度有深刻且具体的认识,也能管窥瓮安县的历史、建置与发展,这是贵州建省过程中的重要历史阶段。

改土归流与土司的国家认同研究——以贵州草塘土司宋氏为例

明代万历时期,草塘土司主动请求“改土归流”,这是草塘宋氏在土司治理下、与中央王朝的频繁互动中、土司内部竞争等影响下国家认同进一步强化的结果。万历二十八年,朝廷平定播州杨氏的叛乱,草塘地区得以实现“改土归流”,逐步推进在政治、经济、文化各方面与中原内地一体化进程,大量外籍移民的迁入,加快了一体化进程。因草塘宋氏有着良好的中原文化认同基础,改土归流后,在清代的科举教育推行下,宋氏由地方性酋长经科举入仕,进入国家官僚系统,成为王朝国家的臣民,并在治理地方上做出积极贡献,实现了自身的“华夏化”,推动了中华民族多元一体格局和中华民族共同体的形成。

土司治理与国家认同研究——以播州草塘安抚司宋氏为例

草塘安抚司是明四川布政使司所领安抚司之一,并隶属播州宣慰司,在元明时期经历建置、归附、升迁与改土归流各个阶段,历时300多年,国家认同不断强化。在土司治理下其国家认同主要表现为亲附"华夏之汉"的身份认同、以遵守土司制度为中心的政治认同、以研习儒学为核心的文化认同,实现了身份认同、政治认同、文化认同、国家认同的内在一致性,推动了中华民族多元一体格局的形成和发展。