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释“■”
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作者
钟如雄
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004年第4期148-151,共4页
殷人游牧 ,逐草而居 ,家庭成员或有死亡 ,随地草葬。草葬之俗 ,“不封不树”,既不能防止禽兽对尸体的撕毁 ,又没有死者安葬地的明显标记。故草葬后 ,生者将随身带的牧鞭插在死者身边。高竖的牧鞭风吹飘动 ,既能殴赶威慑禽兽的逼近 ,又...
殷人游牧 ,逐草而居 ,家庭成员或有死亡 ,随地草葬。草葬之俗 ,“不封不树”,既不能防止禽兽对尸体的撕毁 ,又没有死者安葬地的明显标记。故草葬后 ,生者将随身带的牧鞭插在死者身边。高竖的牧鞭风吹飘动 ,既能殴赶威慑禽兽的逼近 ,又能标记死者的安葬地。这种取象牧鞭飘动的文字 ,殷人叫做“”。“”像悬挂于细长的竹木竿上的牧鞭摆动之形 ,其作用是“殴禽”和“标墓”。唐代以后演变为“灵”。
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关键词
殴禽与标墓
“弔”与“灵”
草葬风俗
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题名
释“■”
被引量:
1
1
作者
钟如雄
机构
西南民族大学文学与新闻学院
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004年第4期148-151,共4页
文摘
殷人游牧 ,逐草而居 ,家庭成员或有死亡 ,随地草葬。草葬之俗 ,“不封不树”,既不能防止禽兽对尸体的撕毁 ,又没有死者安葬地的明显标记。故草葬后 ,生者将随身带的牧鞭插在死者身边。高竖的牧鞭风吹飘动 ,既能殴赶威慑禽兽的逼近 ,又能标记死者的安葬地。这种取象牧鞭飘动的文字 ,殷人叫做“”。“”像悬挂于细长的竹木竿上的牧鞭摆动之形 ,其作用是“殴禽”和“标墓”。唐代以后演变为“灵”。
关键词
殴禽与标墓
“弔”与“灵”
草葬风俗
Keywords
drive away the beasts and indicate the tomb
'Diao' and 'ling'
bury casually
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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作者
出处
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被引量
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1
释“■”
钟如雄
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2004
1
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