加缪的荒诞文学观及其创作

加缪的戏剧观是荒诞理论与体验派表演主张结合的产物。加缪也要求小说表现荒诞理论,为荒诞理论服务,但他高度重视小说以至一般文学作品的特点:重视形象,回归生活,强调含蓄,作品应内聚有无限光芒,不要求那么清晰,要有言外之意等,最终的目标则是创造自己的天地。小说《局外人》不仅成功地表现了一个新的思想——荒诞,而且塑造了一个新的形象——荒诞人。《卡利古拉》是寓言剧,它谴责对某种理论与逻辑的盲目推行——其破坏性到了否定人和世界的地步。剧本《误会》所写不过是个店主谋财害命却害死了自己亲人的传统故事。这样一个故事能够被加工为一个剧本的原因,是因为它反映了加缪当时的心境,即因战争的阻隔而对阿尔及尔的阳光与海洋的渴望、对战争使人们丧失家园的痛切感,并且从这个剧本中还能听到来自他遥远幼年的对于贫困与不幸的怨愤的回声。在小说《鼠疫》中,加缪对于荒谬的表现仍然是强烈的,从中能看到与《局外人》中默尔索不同的另一种荒诞人形象。在其理论著作《反抗者》中,加缪不仅肯定艺术应具有意义,而且还大谈正义,并终于体认到了艺术的永恒。这同《西西弗神话》中的调门是不相同了。

《霸王别姬》故事情节和画面设计荒诞性解析

电影《霸王别姬》的故事情节和画面设计具有荒诞性。运用荒诞理论解析《霸王别姬》故事情节和画面设计,有助于深化对该影片的认识。《霸王别姬》故事情节设计的荒诞性主要体现在三个方面:其一,二男一女的感情纠葛暗藏同性恋情;其二,戏里戏外命运的巧合折射现实的荒诞;其三,隐喻和象征的手法展现性别改写的过程。《霸王别姬》画面设计的荒诞性主要体现在六个场景中:其一,艳红切掉小豆子的手指;其二,小石头用烟锅在小豆子嘴里搅动;其三,大太监张公公蹂躏小豆子;其四,袁世卿与程蝶衣演绎暧昧情愫;其五,程蝶衣偷窥段小楼和菊仙的夫妻生活;其六,“文革”时期众人相互揭发。