罗尔斯顿与克里考特的荒野论争及其反思

罗尔斯顿和克里考特对美国既存的荒野观和荒野保护路线存在不同的看法。罗尔斯顿捍卫美国既存的"无人"荒野观,主张荒野保存;克里考特批判美国既存的"无人"荒野观,主张建立生物多样性保留区。实际上,克里考特的生物多样性保留区,虽看似解决了对印第安人的环境不正义问题,但却更易导致对环境的破坏。而罗尔斯顿揭示了环境不正义的根源,即不公正的社会制度。因此,只要在荒野保存中坚持生存原则,尊重文化差异和环境权利原则、公正原则(含补偿正义原则),就能在保护荒野的同时,实现环境正义。

美国荒野法:概念重识、思想变革、制度创新——以1964年《荒野法》为基点

随着分区制法律制度的不断完善,美国荒野保存系统成熟度位居世界前列。美国基于1964年《荒野法》这一历史性法律建立了国家荒野保存系统,开创了荒野保存时代,有效地保存了荒野这一重要资源。“荒野”这一术语在学理与法律上各有其丰富的内涵,其有别于自然保护区、国家公园,是具有多元价值和多重用途的原始性、自然性、原生态性的自然环境、自然资源、自然风景、国土空间、自然生态系统等。作为美国荒野保存时代立法基点的1964年《荒野法》最突出的特色是变革荒野保护思想并创设更有效的荒野保存制度,其法定化荒野保存思想与理念,突破荒野神秘色彩,系统化指定、专门化管理与规范化使用以因地制宜创新荒野保存制度。对于荒野资源,我国主要采取的保护区方式是自然保护区和国家公园,但总体上,其保护模式还不够系统,面临些许挑战。因此,结合美国荒野保存法治化与荒野区模式,我国可从法学理论、环境立法理念、价值取向、自然保护区完善以及国家公园建设等方面进行应对,以更好地保存荒野。

布莱恩特:一位早期美国生态文学作家

在十九世纪的美国文坛,布莱恩特被推崇为最卓越,最负盛名的作家之一。然而二十世纪以后,虽然布莱恩特仍旧被收录于美国文学选集中,他却是以“炉旁诗人”的称号被轻轻带过。二十世纪末,少数学者开始挑战布莱恩特温和遁世的“炉旁诗人”的形象,分析他如何刻画那群注定被西进运动所征服的美国原始荒野来作为国家文化认同的基础。本文完全不同于以上的解读,试图指出布莱恩特在其许多文本,特别是被文学评论常常忽略的散文,书信和社论中,并非以征服荒野,而是以保存荒野环境,用生态认同策略来作为美国国家主体构建的基础。此文意图指出,布莱恩特是美国文学史上一位具有前瞻性的生态文学作家。