波动于精彩与无奈之间的期待——《外面的世界》的主观阐释

1 “欲不死,生于诗”,而音乐作为更其纯粹的诗,作为人类灵魂的万能语言,作为充满了宇宙间哲理的律动,作为有声有色的冥想,作为“进入更高的知识世界的唯一、非物质的方法,”无疑是人类重要的精神依傍和生存依赖。真正的音乐,无不具有一种奇妙的魅力。或许,我们正可以循着那美丽而奥妙的音阶,一步步地接近自己的归宿。

荒原的回声——原型、原始意象视野中的《南行记》

“原始意象……是同一类的无数体验的心理残迹…每个原始意象中都有人类精灵和人类命运的一块碎片……它宛如心理中的一道深深开凿出的河床,生命流在这道河床上突然涌成大江”——《荣格文集》卷15、第81页。荣格认为建立在集体无意识根基上的原型原始意象恰如一道“河床”,它使人类精神内核深层的生命之流奔涌为艺术的大江。于是,原型、原始意象似乎就具有了古希腊神话中的两面神雅努斯所具有的人类过去、人类未来的双重指向性。在对峨影新片《南行记》(冀邢、先子良编剧、周力导演)的观照中,当我们的视线追逐着在散发出浓烈,独特的文化原生态气息的地域背景中那五个赶山汉的生命轨迹时,似乎也窥到了这种雅努斯神的双重指向性,在影片所散发的历史隧道的烛光与现代意识的强光的交叉折射中,在迷离恍惚的艺术幻觉中,我们也似乎有了某种原始的体验——