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秦始皇末年“熒惑守心”問題再探——基於簡帛文獻和天象復原的聯合研究
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作者 楊旭 《简帛研究》 2023年第1期168-178,共11页
《史記》所記載秦始皇末年的“熒惑守心”天象因其獨特的星占意義在中國古代被反復提及,成爲預示帝王將死的災異。馬王堆帛書《五星占》對於火星運行的記載,説明當時的天文學者已經觀測到火星順逆轉换造成的多種天象,并在此基礎上進行... 《史記》所記載秦始皇末年的“熒惑守心”天象因其獨特的星占意義在中國古代被反復提及,成爲預示帝王將死的災異。馬王堆帛書《五星占》對於火星運行的記載,説明當時的天文學者已經觀測到火星順逆轉换造成的多種天象,并在此基礎上進行了星占災異的理論構建。通過現代天文學手段復原發現,秦始皇三十六年并没有出現“熒惑守心”,天文意義上的“熒惑守心”和“熒惑犯心”都出現在秦始皇三十七年,早期天文理論并不嚴格區分“守心”和“犯心”的情况,使二者具有相似的星占意義。將“熒惑守心”天象置於秦始皇三十六年的做法可以彰顯天命在朝代更替中的價值。《趙正書》在構建秦始皇之死這一事件時强調秦始皇“變氣易命”的無效,更加符合漢代從“天命論”的角度塑造亡秦歷史的需要。 展开更多
关键词 熒惑 《五星占》 秦始皇 天象復原 天命論
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星占、事应与伪造天象——以“荧惑守心”为例 被引量:34
2
作者 黄一农 《自然科学史研究》 CSCD 1991年第2期120-132,共13页
本文以"荧惑守心"此一被视为大凶的天象为例,尝试深入探讨我国古天文的星占特质。发现历代文献中的23次荧惑守心纪录,竟然有17次均不曾发生,而在另一方面,自西汉以来实际应发生的近40次荧惑守心天象中,却多未见文字记载。文... 本文以"荧惑守心"此一被视为大凶的天象为例,尝试深入探讨我国古天文的星占特质。发现历代文献中的23次荧惑守心纪录,竟然有17次均不曾发生,而在另一方面,自西汉以来实际应发生的近40次荧惑守心天象中,却多未见文字记载。文中并试探了星占书中占辞随时代演变的过程。 展开更多
关键词 星占 宿 中国古代天文 荧惑守心 天象 占辞 伪造天象
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古代“荧惑守心”记录再探 被引量:13
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作者 刘次沅 吴立旻 《自然科学史研究》 CSCD 北大核心 2008年第4期507-520,共14页
中国古代天文学中,"荧惑守心"被认为是最险恶的天象之一。黄一农的研究显示,历史记载的大多数事例均为伪造。文章找到更多的记录,进行了更加详细的考证。尽管荧惑守心记录的错误率高于其他类型的天象记录,但许多错误的记录,... 中国古代天文学中,"荧惑守心"被认为是最险恶的天象之一。黄一农的研究显示,历史记载的大多数事例均为伪造。文章找到更多的记录,进行了更加详细的考证。尽管荧惑守心记录的错误率高于其他类型的天象记录,但许多错误的记录,能够找出流传错误的痕迹。同时,故意写错时间的事例也是存在的。至于凭空伪造天象而适应人事,还缺少证据。 展开更多
关键词 古代天象记录 火星 荧惑守心 星占
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荧惑守心
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作者 孙博勋 戴建峰 《百科探秘(航空航天)》 2016年第5期34-35,共2页
5月到了,天气渐渐变曙,抬头向天空望去,冬季六边形已经从西方落下,取而代之的则是春季大三角。不过除了这些闪耀的恒星外,我们还可以在南方低空看到一颗红色的亮星。这颗星不属于任何星座,它只是暂时逗留在这里,稍后就将移开这个位置。... 5月到了,天气渐渐变曙,抬头向天空望去,冬季六边形已经从西方落下,取而代之的则是春季大三角。不过除了这些闪耀的恒星外,我们还可以在南方低空看到一颗红色的亮星。这颗星不属于任何星座,它只是暂时逗留在这里,稍后就将移开这个位置。这种天象曾经造成古人巨大的恐慌,甚至被认为是皇帝驾崩之兆。这就是古代最凶的天象——荧惑守心。什么是"荧惑""荧惑"在中国古代指的是火星。观测过火星的同学都知道,火星的颜色比一般的恒星还要红,荧荧似火,故称为"荧"。那么"惑"呢?我们知道,火星是距离地球最近的外行星。 展开更多
关键词 荧惑守心 大三角 第二年 落下时间 观测时间 停留时间过长 最高统治者 文中 令人
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荧惑守心的故事
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作者 赵之珩 《百科探秘(航空航天)》 2019年第5期40-44,共5页
东方苍龙包含着七个星宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕。在心宿中,有一颗光芒赤红似火的一等星——心宿二,古人又称其为'大火星',并将它视作帝王的象征。我们知道太阳系中的火星同样也发射着赤红色的光芒,但不同的是,它是一颗行... 东方苍龙包含着七个星宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕。在心宿中,有一颗光芒赤红似火的一等星——心宿二,古人又称其为'大火星',并将它视作帝王的象征。我们知道太阳系中的火星同样也发射着赤红色的光芒,但不同的是,它是一颗行星,在黄道的13个星座中穿行,好似一只萤火虫,有时向东飞,有时向西跑。 展开更多
关键词 弥漫星云 荧惑守心 红巨星 红超巨星 宋景公 王莽篡位
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“熒惑守心”與秦始皇之死——從馬王堆漢墓帛書《五星占》説起
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作者 宋艷萍 《简帛研究》 2021年第1期250-260,共11页
馬王堆漢墓帛書《五星占》中有熒惑與它星相遇而發生死亡事件的占文,表明時人認爲熒惑失行會引發重大災异,其中最嚴重者爲“熒惑守心”。秦始皇三十六年,出現了“熒惑守心”天象,引起秦始皇極大恐慌。秦始皇於次年駕崩,後世很多學者將... 馬王堆漢墓帛書《五星占》中有熒惑與它星相遇而發生死亡事件的占文,表明時人認爲熒惑失行會引發重大災异,其中最嚴重者爲“熒惑守心”。秦始皇三十六年,出現了“熒惑守心”天象,引起秦始皇極大恐慌。秦始皇於次年駕崩,後世很多學者將其死因歸結爲“熒惑守心”,在天人關係盛行的歷史背景下,似有其詮釋的合理性。 展开更多
关键词 熒惑 秦始皇 災异 天人關係
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史书上的“荧惑守心”真的发生过吗?——妙用“虚拟天文馆”验证天象记录的真实性
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作者 沈均如 沈新荣 《天文爱好者》 2019年第9期80-84,共5页
《史记·宋徽子世家》中记载:三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移於相。”景公曰:“相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民°”曰:“可移於岁。”景公曰:“岁饥民困,吾... 《史记·宋徽子世家》中记载:三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移於相。”景公曰:“相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民°”曰:“可移於岁。”景公曰:“岁饥民困,吾谁为君!”子韦曰:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”於是候之,果徙三度。 展开更多
关键词 天象记录 天文馆 景公 星子 荧惑守心 真实性
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“荧惑守虚”发微——兼论《晏子春秋》文本来源与成书 被引量:1
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作者 张齐明 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第5期48-55,共8页
《晏子春秋》所记齐景公“荧惑守虚”故事,传世的先秦、两汉其他文献中从未提及。而宋景公“荧惑守心”故事,则进入了《史记》的历史书写,完成了“史实化”,成为星占术和中国古代政治思想阐释的典型事例。就星占实践而言,“荧惑守虚”... 《晏子春秋》所记齐景公“荧惑守虚”故事,传世的先秦、两汉其他文献中从未提及。而宋景公“荧惑守心”故事,则进入了《史记》的历史书写,完成了“史实化”,成为星占术和中国古代政治思想阐释的典型事例。就星占实践而言,“荧惑守虚”仅停留在文本层面,汉唐时期并无“荧惑守虚”的天象记录,齐景公“荧惑守虚”故事是目前所见唯一“事例”。鉴于在内容、情节、叙事及思想观念上的相似性,《晏子春秋》所记之事可能是对宋景公“荧惑守心”故事的摹写、改编或者再创作,时间上可能不会早于西汉。 展开更多
关键词 荧惑 荧惑守心 星占 《晏子春秋》
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《汉书》载翟方进卒日考辨
9
作者 张力开 陈廷湘 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第3期136-140,共5页
灾异天象在汉代的政治中具有独特影响。《汉书》记载,汉成帝绥和二年(前7年)二月发生的一次"荧惑守心"导致了丞相翟方进自杀;但对于其卒日,不同的文本中却出现了"壬子日"和"乙丑日"两种记载。《汉书》出... 灾异天象在汉代的政治中具有独特影响。《汉书》记载,汉成帝绥和二年(前7年)二月发生的一次"荧惑守心"导致了丞相翟方进自杀;但对于其卒日,不同的文本中却出现了"壬子日"和"乙丑日"两种记载。《汉书》出现两种记载的篇章,其作者不同可能是导致记载出现偏差的原因。但公元前7年并未真实发生"荧惑守心"。"乙丑日"可能是将类似的"荧惑守太微犯东上相星"天象误为"荧惑守心","壬子日"则是将公元前5年真实发生的荧惑守心误记在公元前7年。 展开更多
关键词 《汉书》 翟方进 荧惑守心 天象
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2020,从中国到火星
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作者 熊雅颖 左维 李春来 《知识就是力量》 2020年第4期18-21,共4页
自古以来中国人便喜欢观测火星,发现了许许多多与火星有关的天象,如“荧惑守心”“五星连珠”“火星合月”等。在太阳系中,火星是距离地球较近、与地球最为类似的行星,也是人类进行深空探测(指脱离地球引力场,进入太阳系空间和宇宙空间... 自古以来中国人便喜欢观测火星,发现了许许多多与火星有关的天象,如“荧惑守心”“五星连珠”“火星合月”等。在太阳系中,火星是距离地球较近、与地球最为类似的行星,也是人类进行深空探测(指脱离地球引力场,进入太阳系空间和宇宙空间的探测活动)的热点探测目标。2020年,中国将首次自主发射火星探测器,踏出自主探测火星的第一步。中国的这次火星探测到底具有怎样的意义呢?此次登上火星又肩负着怎样的任努呢?就让我扪一起来看看吧。 展开更多
关键词 地球引力场 火星探测器 宇宙空间 热点探测 深空探测 太阳系 天象 荧惑守心
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神不能伤道,妖不能害德
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作者 翊程 《月读》 2015年第10期61-63,共3页
灾异变怪者,天下所常有,无世而不然。逢明主贤臣、智士仁人,则修德善政,省职慎行以应之,故咎殃消亡,而祸转为福焉。昔大戊遭桑谷生朝之怪,获中宗之号;武丁有雊雉升鼎之异①,身享百年之寿;周成王遇雷风折木之变,而获反风岁熟之报;宋景公... 灾异变怪者,天下所常有,无世而不然。逢明主贤臣、智士仁人,则修德善政,省职慎行以应之,故咎殃消亡,而祸转为福焉。昔大戊遭桑谷生朝之怪,获中宗之号;武丁有雊雉升鼎之异①,身享百年之寿;周成王遇雷风折木之变,而获反风岁熟之报;宋景公有荧惑守心之忧②,星为徙三舍。由是观之。 展开更多
关键词 风折木 荧惑守心 升鼎 伤道 宋景公 德义 武丁 修德 大戊 中宗
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