五岳祭祀与曲阳北岳庙

一、五岳祭祀 五岳祭祀,由来已久,其源于古人的山川神化观念及相应的崇拜活动。在诸多山岳之中以五岳祭祀最为重要。最初的岳祀情况尚未详知。司马迁描述过传说中尧舜封禅五岳的一些情况,《史记·封禅书》载:“舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,编群神,辑五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴,望秩于山川。……五月,巡狩至西岳。西岳,华山也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恒山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。”秦皇汉武都举行过封禅大典。汉高祖二年下诏令祠官祀山川诸神,以其时而祠。汉宣帝神爵元年诏制太常,令祠官以礼为岁事,

为爱聚义在水城 哈雷骑士千里走铁骑

2015年6月5日下午水城聊城迎来几百位远道而来的客人,他们就是——哈雷骑士。他们不远千里、风尘仆仆而来,就为了一个目的,那就是哈雷2015北京—聊城千里慈善募捐的活动,关注弱势群体、关爱寒门学子求学梦想。这是一次向海内外展示水城文化,体现聊城精神的一次盛大活动。

天龙山

天龙山位于太原市西南35公里处吕梁山脉的东麓,海拔1700公尺,原名万山,北齐时 (公元550—577年)在山腰修建天龙寺,山亦易为寺名,故称天龙山。天龙山,峰峦秀美,飞瀑流涧,松柏青翠,林木葱茏,满山遍野奇峰怪石。夏季,鸟语花香,气候凉爽,是避暑胜地;冬日冰瀑雪松,千姿百态,别有一番景意。圣寿寺(宋以后天龙寺改称圣寿寺)内殿宇昂然,

妙峰山庙宇布局与神灵体系的变迁

妙峰山主祀碧霞元君,加上配祀众神构成妙峰山的多神信仰体系,佛、道、儒、俗各路神仙杂凑其间。自1925年顾颉刚等人在妙峰山做了一番调查,至今90年,妙峰山历经战火、"文革"、庙会重建,供奉的各路神仙及其位置也随风云世事发生着微妙的变动。现今妙峰山主庙宇群有三处:惠济祠、回香阁和玉皇顶。根据1925年顾颉刚《妙峰山娘娘庙殿宇略图》,惠济祠内前院正殿为灵感宫(娘娘殿)、灵感宫右首依次为华佗殿、王三奶奶殿和财神殿,

北川河畔 和谐家园

青海省大通回族土族自治县的位置在青海省的版图上形如一片绿叶。这片总面积3090平方公里的绿叶上,黑林河、宝库河、东峡河等支流汇合成北川河,成为叶片的主叶脉缓缓流向南面的省会城市西宁。北川河畔45万各民族大通儿女生活在这片和谐的家园里。

人杰地灵石沟寺

一 在乐都众多的人文景观中,石沟寺是属于宗教文化范畴的一个景点,不论建筑规模,还是自然风光都算不上特点非常鲜明。虽然如此,但因为有了与它结下不解之缘的两位古代河湟名人,石沟寺便有了深厚的人文内涵,让我们在登临石沟寺,欣赏自然景观,感受宗教文化氛围的同时,发怀古之幽思,得到更多的思考和启迪。

陕西省人民政府关于公布第一批省级风景名胜区的通知

经省人民政府研究确定,黄帝陵等九处风景名胜区为我省笫一批省级风景名胜区,现予公布(名单和简况附后)。各风景名胜区所在地的市、县人民政府和省、地(市)有关部门,要遵照国务院发布的《风景名胜区管理暂行条例》(国发[1985]76号)的规定,认真做好风景名胜区的管理工作。要结合各地实际,抓紧编制风景名胜区的规划,认真搞好风景名胜区的保护、开发和建设,继续做好风景名胜资源的调查评价和定级工作,充分发挥风景名胜区为人民提供优美的游览、休息、开展科学文化活动场所的作用,推动社会主义精神文明和物质文明建设的发展。

湘中龙山药王庙会

一.湘中涟源市和新邵县的接壤处,有一座龙山。传说唐代孙思邈曾到此地采药治病。人们为了纪念药王孙思邈,修建了药王庙,每年的农历正月初三、四月二十八和八月初一,都会举办盛大的庙会。涟源龙山岳坪顶药王殿,相传建于唐朝永淳年间,至今仍保持主体建筑大致完整。山门外,有拱门横额刻“湘南孕育”四个遒劲有力的大字,门边有副对联:“巍巍龙山四十八峰,采药前来,自古林泉归隐士;遥遥唐代一千余载,枯踪既去,而今风月属谁人。”

河南周口山陕会馆及其戏楼考述

周口位于河南省东南部,东邻安徽阜阳市,西接河南漯河市、许昌市,南与驻马店市相连,北和开封市、商丘市接壤,2000年6月8日,经国务院批准撤地设市。地处沙河、颍河、贾鲁河交汇之处,又名"周家口"或"口上"。古时属陈楚,遂始祖都于宛丘(今淮阳)。上古时期,三皇五帝都曾在此繁衍生息,史有"华夏先驱,九州圣迹"之美誉。明代属开封府商水县。

恢复道观、培育人才的——王宗清道长

王宗清道长,年69岁,现住陕西省安康市城郊乡高井村东药王殿。他18岁出家入道,现为东药王殿当家、安康市政协委员、安康市道协会长。王宗清道长出家50年来,先后住过林香寺、八仙宫、香溪洞等道观,曾为这些宫观修建殿堂、培植林木、开垦荒地、种粮种菜、印经塑像。他在玉皇阁住庙时,曾带领后学及道友,植树造林数万株,开种荒地19亩,种植了稻子、棉花、高粱、大豆,使宫观作到了自给有余。 1981年10月。

受人称赞的成本胜道长

在北京白云观内,有一位年近花甲的道长,名叫成本胜。他是湖北省石首市粟田湖村人,1986年来京常住。他是一个普通的道士,生活在道众中间,他的言行也很平凡,但道友们一提到他,总是赞口不绝……尊师爱友成本胜道长出家于湖北省石首南岳山道观,他的度师是李信善道长,虽与师父在一起生活时间不到一个月,但对师父的感情十分深厚。他到白云观常住后,一直与师父频繁通信来往,交流思想感情。还多次购买道教经典书籍,赠寄师父,仅一本《云笈七签》就花去三十多元。四年来,共购寄书籍三十多册,用去人民币一百多元。今年(1990年)春。

爱国爱教的带头人——记安康市道教协会王宗清会长

在陕南汉江之滨的安康市郊欢喜岭上,屹立着一座东药王殿道观。这里香烟缭绕,气势不凡,吸引了大量人们前来朝拜、游览和求医。东药王殿道观的主持王宗清道长,是一位道德高尚受人尊敬的老人。王宗清道长,是陕西安康人,今年六十七岁。1942年在安康三尼宫加入全真道教,从此他边修道边学医,近五十年的修道生涯中,一直在为道教发展和医学事业而努力。由于他道德清高,于1954年被西安八仙宫招为高功。在西安八仙宫期间。

崆峒山纪行

参访崆峒山是我们由来已久的愿望,至今方如愿已偿。崆峒山是我国甘肃省的道教名山,也是西北地区的道教名山,位于平凉市西十四公里处,相传为黄帝向广成子问道处。今年初夏的一个下午,车载着我们从平凉市出发,途经聚仙桥,至迎宾峰下由后山口进山。车沿着凤凰岭峡谷,行驶在陡峻的山路上,左旋右拐,绕过五十五道弯,便到了海拔1400多米的山腰——中台。这里是一片宽阔的平台,崆峒山风景管理所就设于此。站在管理所二楼的阳台上眺望,向北有雷声峰、马鬃山,陡峻巍峨,在落日映照下,山巅的宫宇辉煌富丽,山峦景色更加富有生机;向南层峦翠嶂,泾水清碧,风光无限。

暑假参访东北道观记

7月中旬,我怀着朝拜祖师效法行持、结交仙友栖集清虚的宿愿,踏上开往东北的列车,开始了暑假参访东北道观之行。千山,自隋唐以来,已成为我国的道教圣地,“南海八千路,辽东第一山。一石一泉皆化育,千华千顶孰雕锼。”古人对千山有这样的赞语。千山古称“千朵莲花山”,为“东北之明珠”。千山的幽雅、奇峭,引来历代的名人、隐士栖居于山川自然美景之中,修真养性,为后人留下了灵迹。而千山的道教在明、清时期极为鼎盛,素以“九宫、八观、十二茅庵”等著称。为秀美的千山风景更加增添了几多灵气。五龙宫是我参访的首站,为清代著名道士彭复光于乾隆三年(1738年)开基立观,屹立在千山中部五龙谷的最窄处,与诸寺庙遥相呼应,

弥川行

弥川即花灯之乡弥渡。早春二月,有朋自远方来,兴之所至,便相邀前往弥川一游。登临天生桥早就听说弥渡有个天生桥,名称奇险,距县城不远,趁早晨凉快,在当地朋友的引领下,先去登天生桥。弥渡天生桥位于弥城东四公里的山谷中。此地东、西石壁对峙,两山如门,状若城阙,桃花溪在涧底自南向北潺潺而下,

“赤脚医生”石海澄

从湖南省娄底市往南60公里,有一座突兀而起的大山,峰峦叠起,雄视湘中大地,这就是号称48面峰的龙山。在最高峰岳坪峰上,有一座始建于唐代,修葺于明代的古庙,叫药王殿。相传唐代医学家孙思邈曾在此采药行医,为劳动人民解除疾病的痛苦,人们为了纪念这位伟大的医学家,修建了这座药王殿。如今,在龙山下的白马湖边,又出了一位医术高明、一心为病人着想的好医生,他就是湖南省涟源市田心疑难病医院院长石海澄。