莉莉·巴特:男权社会的牺牲品

《欢乐之家》是美国具有女权主义思想的女作家伊迪丝·沃顿的一部力作 ,作品描绘了一个名叫莉莉·巴特 ( L ily Bart)的年轻女子被上流社会抛弃而最后自杀身亡的故事 ,描写了女性在男权社会的卑微地位与痛苦。

重审《欢乐之家》中莉莉·巴特的悲剧

从存在主义女权理论的视角对《欢乐之家》中女主人公莉莉.巴特悲剧再审视,可以看到,在男权社会中,女性在经济、文化上对男性的依赖以及由此而造成的女性他者地位,是引发莉莉悲剧的深层原因;莉莉以"自欺"的方式生活,但她内心的焦虑并未减轻,在经历了积极意义的自我觉醒后,以其生命的毁灭为代价作为对女性他者地位的反叛,使得其悲剧性结局融入了崇高和悲壮。

莉莉·巴特的困惑:评伊迪丝·华顿的《欢乐之家》

本文在文学伦理学批评的视角下,将文本重回当时特定的历史环境中,探讨女主人公莉莉.巴特悲剧的根源。表面上莉莉是在上流社会对其"道德败坏"的谩骂中死去,实际上她以他者的眼光生存,无法定义自己的身份,因此,她在解开伦理结时出现了困惑,在现实的身份选择之中与理想的道德构建之中出现了矛盾。

试论莉莉·巴特的悲剧

伊迪丝·沃顿的小说《欢乐之家》中的女主角莉莉·巴特试图通过嫁个有钱丈夫留在上流社会 ,却被这个社会所抛弃 ,并最后服药自杀。莉莉悲剧的根源首先来自于金钱至上、男权至上的腐朽社会 ,其次是她自己对精神与理想的追求与她所处的社会格格不入。作者的创作意图在于通过讲述莉莉的故事 。

豪门中的百合花与大观园里的绛珠仙草——莉莉·巴特和林黛玉爱情悲剧之比较

《豪门春秋》和《红楼梦》在许多方面都存在较大的差异,但这也不妨碍把二者间的共性进行比较。从人物个人境遇和爱情悲剧表现等方面来解读这两部作品,是研究这两部作品的一个新的切入点。中美文学在塑造妇女形象方面的异同揭示了文学历史发展过程中的某些相似或相异的规律。伊迪丝·华顿与曹雪芹对两部作品中男女感情纠葛描摹非常细腻。华顿与曹雪芹同样用悲剧的方式将莉莉·巴特与林黛玉"嫁入豪门之梦"击碎来向人们展示她们各自的悲剧人生。

美国梦:美梦抑或噩梦?——莉莉·巴特与嘉丽妹妹的对比研究

莉莉·巴特是美国作家伊迪丝.华顿的小说《快乐之家》的女主人公,嘉丽妹妹是德莱塞同名小说中的主人公。两部小说的创作背景都是20世纪初正处于变革中的美国大都市,金钱左右着人们的日常生活。虽然故事内容有别,但两位女主人公却有着相似之处,她们都是美国梦的追逐者。莉莉由于不能完全牺牲自己的道德标准和自尊,使得追求变成一场噩梦;嘉丽却利用不道德手段成就她的美梦,实现了跻身上流社会的梦想。

解读莉莉·巴特的人格结构

《欢乐之家》的主人公莉莉.巴特是一个具有分裂人格的人物形象。在她心中时常有两个"我":一个爱慕虚荣、工于心计、追求物质和金钱;另一个恪守道德、善良真诚、追求精神理想。根据弗洛伊德的人格结构理论,莉莉的"本我"和"超我"的冲突是形成她分裂人格的深层原因。

蓓基·夏泼与莉莉·巴特形象之比较

《名利场》中的蓓基·夏泼和《欢乐之家》中的莉莉·巴特这两位女主人公虽生活在不同的年代和国家,但演绎着相似的人生故事：都渴望通过婚姻跻身上流社会,过上富足的生活。但不管她们如何努力挣扎,最终梦想都破灭了。她们的悲剧命运,究其原因,除了自身的性格缺陷之外,根本上还是由男权社会所造成的。

从《欢乐之家》的二元对立看莉莉·巴特的女性意识觉醒

伊迪丝·华顿长篇小说《欢乐之家》女主人公莉莉·巴特复杂的"个人分裂"是由男女二元对立的社会和女性的从属地位所造成的女性的异化,莉莉·巴特与男女二元对立为特征的男权社会进行反抗的过程,其实是其潜意识中的自我不断被唤醒和主体自我建构的过程,直至最终实现女性意识层面的升华。

《欢乐之家》女主人公莉莉·巴特的妥协与反抗

美国女作家伊迪斯.沃顿的长篇小说《欢乐之家》女主人公莉莉.巴特被其所处的男权社会定义为"无足轻重的他者",而她对于这一身份始终抱着矛盾的态度:一方面她妥协退让,努力想找一个有钱人做丈夫;另一方面又始终抗拒无爱的婚姻,三番五次拒绝富商贵族的求婚。分析她的矛盾态度及其原因,旨在呈现当时社会女性的生存困境。

《欢乐之家》中莉莉·巴特的表演性

《欢乐之家》是美国著名作家伊迪斯·华顿的成名作。小说中,女主人公莉莉·巴特的言语及行为颇具表演性。基于朱迪斯·巴特勒的性别表演理论,主要分析莉莉身上所体现的表演性特质,旨在阐明莉莉通过身体和话语、行为等表演构建而成的女性身份是在当时社会文化权力的规训下进行的,其个人悲剧是所处社会及时代的必然产物。

争取妇女解放的不朽力作——评伊迪丝·华顿的小说《快乐之家》

伊迪丝·华顿是一位具有女性主义意识的作家。她的《快乐之家》描写了莉莉·巴特这个被上流社会排挤自杀身亡的年轻女性,在不同程度上揭示1当代妇女的苦闷与烦恼,及她们对幸福和自由的渴望和追求。华顿关于女性作品的主题发人深省,使她当之无愧地被誉为美国女性主义的先驱作家。

试析伊迪丝·沃顿的羞愧意识

试析伊迪丝·沃顿的羞愧意识宋运田伊迪丝·沃顿（ＥｄｉｔｈＷｈａｒｔｏｎ，１８６２—１９３７）是美国第一个获耶鲁大学名誉学位的妇女，也是第一位获美国国家艺术学院金质奖的女作家。自１８９９年出版第一部短篇小说集《更大的倾向》到１９３７年去世的３８年中，沃...

从莉莉、埃伦看华顿女性意识的发展

《欢乐之家》和《纯真年代》是美国著名女作家伊迪丝·华顿的扛鼎之作,两部小说都以19世纪末20世纪初的纽约上流社会为创作背景,描述两位与上流社会传统逆流而行的女主人公莉莉·巴特和埃伦·奥兰斯卡的成长历程。从两位女主人公身上我们也可以看到作者本人华顿的缩影。华顿虽然并不是一位女权主义者,但她的小说大多以叛逆的女性与社会习俗的抗争为主线,反映女性的生存现状,引人深思。本文主要通过《欢乐之家》和《纯真年代》的两位女主角及作者的自身经历探讨华顿女性意识的发展。

女英雄之死——对《欢乐之家》的自然主义解析

《欢乐之家》是美国著名女作家伊迪斯·华顿的成名作,评论界长期忽视了它的自然主义倾向。本文对女主人公莉莉·巴特的悲剧人生进行自然主义分析,从社会环境,遗传性格、神秘偶然这三个方面切入,指出《欢乐之家》是一部成功的自然主义作品,表达了作者对于女性命运的同情与思考。

《欢乐之家》中的自然主义

《欢乐之家》是美国知名作家伊迪丝.华顿的一部力作,作者描绘了一个没落的大家闺秀莉莉.巴特多次尝试利用婚姻做跳板重返纽约上层社会而屡遭失败的故事。文章用自然主义的理论从另一个角度解读莉莉.巴特悲剧命运的根源。

神魂颠倒

一个单身女孩住在曼哈顿会怎么样?要是她同四个超级名模作室友那会出现怎样的一种情形?有点不可想像。可偏偏这样的生活就轮到了纽约大都会博物馆的艺术品修复师阿曼达·皮尔斯(莫妮卡·波特饰)身上,为了节省日常开销。

论《欢乐之家》中的剧场性主题

剧场性原本是戏剧中的一个重要概念。从剧场性这一概念出发,本文旨在对伊迪斯·华顿的小说《欢乐之家》中体现的剧场性特征及元素进行梳理和阐释,由此进一步解读女主人公莉莉·巴特必然的悲剧命运。华顿生动描绘了20世纪之交纽约上流社会追求享乐的弥漫性特质:剧场性。正是纽约城市舞台的这种剧场性特征,成为了莉莉人生悲剧的摧毁性因素。19世纪的纽约城市生活如同戏剧演出,莉莉羁绊在这种戏剧性与真实性、物质与精神、理想与现实的矛盾中不能自拔,最终酿成了其人生悲剧。

论《一个失落的女人》中的双重视角

德莱塞的《嘉莉妹妹》和华顿的《莉莉·巴特》以芝加哥、纽约等大城市为背景,反映了19世纪末20世纪初美国的都市生活。而威拉·凯瑟则以描写刻画美国中西部大草原的风土人情见称,被文学史家列入“中西部作家群”。凯瑟的第六部小说。