丑角的“力”与“美”:莎士比亚历史剧中的丑角群像

丑角是莎士比亚戏剧中非常活跃的一类形象。在历史剧中,丑角群像是与上流社会相对立的一种势力,他们传达着下层人民的心声,体现了莎士比亚历史剧的人民性和进步性。丑角群像与贵族阶层的对立、斗争构成了更大框架下的戏剧冲突,形成了“复调式”结构。莎士比亚以丑角来塑造下层人民形象,是因为英国的戏剧传统以及历史剧的特殊性和莎士比亚本人的局限性等因素造成的。

莎士比亚历史剧人物塑造方法探析

历史剧中的人物形象是历史真实与艺术真实的主要聚焦点。莎士比亚在历史剧中运用"浮雕式"、连贯性、类型与个性以及情境中的动态映衬等多种方法,塑造了众多鲜活生动的人物形象,构建了一座历史剧的艺术大厦。莎士比亚在这方面的探索,对后世乃至中国当代历史题材作品中的人物塑造具有极大的启示作用。

20世纪国外莎士比亚历史剧评论综述

20世纪国外莎士比亚研究进入到一个新的历史时期,莎士比亚的历史剧成为一个独立的研究领域。学者们改变了以往分散、零散的单篇分析的方式,把10部英国史剧作为一个整体,对其连续性、主题及艺术手法等方面全面考察;同时,20世纪各种新的批评方法也涉足莎学,这些新方法的应用,使历史剧的批评展现出不同以往的新特点。

莎士比亚历史剧中的外籍女性

莎士比亚历史剧中的外籍女性形象研究是目前国内外研究的薄弱环节。在细读文本的基础上审视历史剧中的外籍女性形象,集中分析作为女儿、作为妻子、作为母亲的外籍女性,以早期现代英格兰文化为背景,揭示其性别与国族的双重困扰,阐释莎士比亚复杂的女性观。

再谈新确认的莎士比亚历史剧《爱德华三世》（使用本）

从三个方面再谈近年来新被确认为莎士比亚历史剧的《爱德华三世》。谈它对历史事件的选择，在结构上对时间地点和细节限制的超脱；分析被认为出自莎士比亚笔下的两个精彩部分；分析对该剧在莎士比亚十部历史剧所构成的系列里的源头地位。

从教士与国王形象看莎士比亚历史剧中的罪感意识

罪感意识是西方文化的重要观念。在莎士比亚历史剧中,“罪感”是宗教意识,又是人作为生命主体的道德要求;莎士比亚把“罪感”的描述作为揭示人物深层心理的重要手段。在他的笔下,教士是不知悔罪的犯罪者,反映了作者对教会人员的彻底失望;国王形象则复杂得多,他们大多怀有罪感,精神沉重,走着艰难的“完善之路”。对教士和国王形象的刻画,表现了莎士比亚对教会、王权及理想人格的思考。

蒂利亚德的莎士比亚历史剧批评述略

历史主义莎评家蒂利亚德认为文艺复兴时期的英国在宗教和政治思想上继承了中世纪传统,而且这个思想传统在当时的社会影响非常大,莎士比亚历史剧正是当时流行的、以基督教为框架的"都铎神话"思想的反映。在这种基本认识的指导下,蒂利亚德将莎士比亚历史剧分为两个四部曲,并详细分析了每部作品的人物、主题、情节等要素。这些研究使蒂利亚德成为20世纪历史主义莎评的代表人物,也使他成为莎士比亚历史剧的重要代言人之一。

莎士比亚历史剧中社会阶级空间隐喻的意象图式解析

文章以莎翁历史剧《理查二世》、《亨利四世》上下篇和《亨利五世》为语料,基于[社会阶级是空间实体]的概念隐喻,着重分析"高""低"社会阶级;将语料中18个与阶级相关的空间词归为4种空间意象图式,即垂直、水平、路径和物体意象图式,探究语料中抽象社会阶级概念的建构,揭示4种意象图式与表征社会阶级"高低"的关系。

衍变与操控:莎士比亚历史剧《亨利五世》的汉译

莎士比亚戏剧堪称世界文学中的瑰宝,是人类戏剧艺术的巅峰之作。然而目前我国对莎士比亚戏剧的研究多集中在悲剧和喜剧,对其历史剧的研究相对薄弱,对《亨利五世》翻译的研究更为鲜见。自从我国1916年首次译介《亨利五世》以来,该历史剧多次被复译,翻译体裁、翻译语言、翻译策略和标准发生了巨大的衍变。本文旨在对《亨利五世》在中国的翻译历程进行综述,梳理归纳100余年来《亨利五世》汉译的进展和特点,运用勒菲弗尔的操控理论,剖析其汉译发生衍变背后隐藏的原因,旨在推动莎士比亚历史剧翻译研究的进一步拓展。

莎士比亚历史剧中国王与女性形象的现代阐释

20世纪以降,莎士比亚历史剧中的国王被重新演绎,其中亨利五世与理查三世受到关注:亨利五世逐渐演变为国家代言人,理查三世的邪恶与欲望以及人性的复杂得到了深度剖析;对于莎士比亚历史剧中失语的女性群体,她们被塑造为天使或者魔鬼形象的内在原因也在20世纪文学批评中得到了新的解读。

早期现代英国的爱尔兰空间焦虑：莎士比亚历史剧的地理病理学

以爱尔兰的危险复杂地形为由,16、17世纪英格兰把爱尔兰想象为一个以反叛、欺骗和紊乱为特征的患病国家,英格兰官员必须使用武力征服、种植园经济和定居生活等药方,在改造空间中医治爱尔兰政治身体。莎士比亚历史剧使用早期现代医学话语,让英格兰与爱尔兰的关系显现为一种医患关系,但在凸显爱尔兰因体液过剩而患上叛乱之病并传染给英格兰时,通过呈现英格兰政治身体及其官员自然身体的疾病以暗示英格兰的身份阉割。其戏剧叙述爱尔兰流动空间与爱尔兰人不健康的流浪状态,隐射英格兰政府改造爱尔兰地理的军事、经济和文化政策,表达出早期现代英格兰的爱尔兰空间焦虑。

莎士比亚历史剧研究三题

莎士比亚历史剧研究三题冯钢历史剧作为莎士比亚戏剧创作的起点和终点，并且是其重要的组成部分。与受到评论界格外青睐的喜剧和悲剧相比，不免有些委屈，尤其是在国内。教科书的评价大同小异，不多的文章也多注意单个的剧本。因此本文不揣浅陋。抛出不成熟的看法以就教于...

“作为历史研究的文学研究”:修正主义、后修正主义与莎士比亚历史剧

本文通过评述早期现代英格兰历史研究领域自1970年代以来经历的修正主义与后修正主义浪潮及相关的研究范式变化,关注范式变化如何促使某些历史研究者将以莎士比亚历史剧为代表的早期现代英格兰戏剧视为以政治交流及操控为目的的公共媒介,并将其纳入以撰写历史研究著述为目的而进行的跨学科研究中,讨论戏剧与后宗教改革英格兰社会中复杂的宗教-政治因素之间的互动。本文认为,通过学习与借鉴这种属于历史研究范畴的早期现代英格兰戏剧研究,文学研究者可以反思如何在承认文学作品"文学性"的历史性的同时,打破文学研究与历史研究之间的界限,同历史研究者一起进一步丰富早期现代英格兰社会文化图景的复杂性。

莎士比亚历史剧中伦敦塔的文化意义解读

伦敦塔是伦敦乃至英国重要的地标和象征之一,其在众多文学作品中以背景或其他形式出现。本文拟分析莎士比亚历史剧中伦敦塔的作用和文化意义,揭示其在塑造和解构英国皇室意识形态与权威中的角色。

《约翰王》:一部应受重视的莎士比亚成熟历史剧

《约翰王》应当受到重视。从创作时间上看,它属于莎士比亚的成熟历史剧创作时期创作的作品。该剧具有莎士比亚的成熟历史剧的那些特点:情节生动,主旨深刻,人物性格鲜明,剧中的庶子腓力普形象具有独特的狂欢化色彩。

性别、阶级与国族:莎士比亚历史剧中的酒和酒馆

莎士比亚的剧作特别是历史剧所呈现出的"福斯塔夫式背景",为我们展示出伊丽莎白一世时期五光十色的平民社会,而其笔下野猪头酒店中哈尔王子及其伙伴则因为美酒而充满激情。实际上,随着社会的发展,莎士比亚时代的人们对酒类饮品的消费需求不断增加,酒馆也成为人们娱乐消遣的重要场所。本文拟从莎士比亚历史剧中的酒精饮料和酒店出发,指出其中大量出现的麦芽酒、啤酒和葡萄酒等酒精饮品所展示的同时代有关阶级、性别和国族等核心问题。

浅析西方丑角的戏剧功能——以莎士比亚的历史剧为例

在西方戏剧中,丑角是非常活跃的一类形象。丑角群像是与上流社会相对立的一种势力,他们传达着下层人民的心声,体现了历史剧的人民性和进步性。试图以莎士比亚历史剧为例,分析丑角的诞生,探讨丑角在剧中扮演的角色和所起到的作用,以及丑角在剧中有其独特的戏剧功能。

从《约翰王》中亚瑟的形象看莎士比亚笔下旧秩序的崩溃

文章通过分析历史剧《约翰王》中亚瑟的形象和作用,可以看出亚瑟代表着莎士比亚笔下法律和神权支撑下王权的旧秩序,而剧中亚瑟之死不仅代表着旧秩序的崩溃,更是代表着莎士比亚笔下英国王室与法国王室的分裂。这种崩溃和分裂是英国作为国家独立发展的前提。因此,在《约翰王》中王权和国家这两条线被交织在了一起,而王权旧秩序的崩溃代表着国家独立发展的开始。