基于文献计量的莫友芝研究现状与热点分析

清代“西南巨儒”莫友芝一直颇受学术界的关注,对其文学、书法、版本目录学等方面成就开展研究的成果比较丰富。作者以CNKI数据库中莫友芝研究相关文献为数据来源,用可视化文献分析软件CiteSpace对发文作者、研究机构、期刊来源、关键词、论文影响力等进行分析,揭示与探讨该领域的研究概况及热点。

从莫友芝寻访四库遗书论曾国藩的善本收藏

攻克江南后,有志于复兴文教的曾国藩委任莫友芝寻访四库遗书。战乱后的文化需要、曾国藩对莫友芝汉学素养的肯定以及莫友芝缓解生计压力的现实需求,是开启这场寻书之旅的主要契机。曾国藩作为访书活动的任命者,其给出的收书标准完全是以个人善本偏好为基础的。正是基于曾国藩对初印本的热衷,寻访初印本成为莫友芝的工作重心。这场寻书之旅,是公事亦是私事。于公而言,莫友芝多次为金陵书局提供校刻善本,对曾国藩的文教事业助益颇多。于私而言,无论是莫友芝还是曾国藩,均因寻访四库遗书而极大地丰富了个人收藏。这场寻书之旅的背后,折射出的正是作为藏书家的曾国藩的个人善本收藏理念。

莫友芝《黔诗纪略》编纂方式述论

《黔诗纪略》是清代贵州著名学者莫友芝编纂的一部诗歌总集,具有重要的史料价值。长期以来,学界对《黔诗纪略》的编选方式存有争议,以致对《黔诗纪略》的类型归属不清,即作为一部历史上的诗歌总集,《黔诗纪略》是属于选录精华式,还是网罗汇总式,目前尚无定论。文章在以往研究的基础上,依据相关文献资料,重新探究其编纂方式这一问题。

莫友芝研究的现状、热点及其时空特征分析

莫友芝是晚清黔中文人的代表,其诗、词、文、学术都引起了人们的广泛关注,后世学者着力于其文学、学术之研究,形成了一波波莫学研究高潮。通过CiteSpace软件分析莫友芝研究中最热门的关键词、关键词聚类,发现:莫友芝、郑珍、黎庶昌、曾国藩、沙滩文化等5个关键词节点形态明显高于其他节点,表明莫学研究领域中此5个关键词是莫学研究的重要内容;莫友芝其人、莫友芝文学、莫友芝学术等3个大类是莫学研究的三大领域;莫友芝研究的发文时间特征和机构分布特征呈现出明显的阶段性和区域性,未来在跨机构合作研究方面则有更多的发展空间。

莫友芝纪乱诗的诗史品格探赜

莫友芝是清道咸年间贵州的诗文大家,他的纪乱诗反映了社会动乱、人民丧亡的社会现实,具有“诗史”品格。莫友芝纪乱诗的“诗史”品格具体表现为诗注互补、诗史互证、忧国忧民和实录时事四方面。莫友芝的“诗史”思想与其人生境遇、师法杜甫以及自身谨于治史精神息息相关,是内外因共同作用的结果。把握莫友芝的纪乱诗的“诗史”品格,一方面可以对莫友芝诗歌的思想性与艺术性有更全面的了解,可以借此以深化对宋诗派诗歌理论的认识;另一方面,对了解贵州历史细节也有重要的参考价值。

莫友芝与晚清江南之官书局考

莫友芝为晚清著名学者,西南大儒。清咸同之际,其在江南先后置身于金陵书局、江苏书局、淮南书局等官书局中,出谋划策、校刻经史,或参与或主持出版了一大批校勘审慎、刻工严谨、印刷精良的书籍,为文化的传承与传播做出了贡献。在辗转各大官书局的过程中,莫友芝还奉曾国藩之命,积极访求遗书,经眼善本无数,大大提升了版本目录学方面的学术功力。其间,他还与时贤俊彦诗酒唱和,交流切磋,学问大增;交友众多,当然也会出现些许矛盾,其背后有着些许不为人知的原因。

莫友芝的书法应酬作品探析

莫友芝在当时就有“西南硕儒”之美誉,诗、书名声显赫,求书者甚众。加之经济状况不佳,有“卖字”之名。本文研究将从《莫友芝日记》入手,探析莫氏书法应酬的概况,并根据史料记载与作品相结合,对莫友芝书法应酬作品进行统计研究,进而从其应酬书法作品的书体、形制、内容以及书写材料角度进行详细探析。

莫友芝汉镜考鉴之钩沉研究

莫友芝考鉴出西汉末年的一面铜镜为王莽新政之“始建国二年”铜镜。这是清代同治年间就汉镜有铸造纪年作出的承上启下、高水平突破研究。莫友芝关于汉镜的拓考及其精准鉴定,补充了汉代铜镜的新见种类范式,补充了传世文献对汉代铜镜记载研究的缺失,而且所作考拓鉴定意见,描状准确易懂,按断专业精当,可以成为后世查考鉴定研究汉代铜镜文物的圭臬依据。当代学者应当承担起对中华文明的探源与传播工作,唤醒人们对古代文物的记忆,解码古代文物奥秘,发掘古人沉睡在古籍中的丰富智慧和科学研究方法,让古代文物、古代文明鲜活起来,增强文化自信,自觉传承和弘扬中华优秀传统文化,为推动中华文明传播和建设社会主义文化强国贡献力量。

莫友芝咏物诗简论

莫友芝是晚清贵州文化大家,其咏物诗内容丰富,风格多样。莫友芝咏物诗可以分为咏动物、植物、食物、器物、文玩、建筑物、自然天象等七个大类。在咏物诗题材特征上,咏硕大之物较多,同时题材日常化和文人化特征比较明显;在咏物诗体裁特征上,众体兼备,以近体诗居多,咏物组诗中此特征更是明显。本文主要从题材、体裁等角度讨论莫友芝咏物诗的特征。

莫友芝哀悼诗词简论

莫友芝是晚清贵州诗坛著名诗人,留下的数十首哀悼诗词是后人研究其生活与时代的重要材料。莫友芝哀悼诗词类型大致为至亲、挚友、先贤、时彦四类,其哀悼诗情感真挚、语言简练、善用典故,是当时的精品,有较高的艺术价值。

莫友芝《影山词》简论

莫友芝的词量虽少但质甚精,既是学习宋代婉约正宗的产物,又是个人心灵世界真实而生动的呈现,他堪称当行本色的词人,应在词史上给予一定重视。

莫友芝《韵学源流》重校举要

莫友芝《韵学源流》是一部颇有影响的音韵学史专著,世传诸家刊印本均出自赵幼渔校钞本,于手稿本皆未见用,所存讹误缺漏不少。本文以前人未见之莫友芝《韵学源流》手稿为底本,重校世传莫书各种印本讹误衍脱231条。兹举其要者6例以窥一斑。

莫友芝《影山词》考论

莫友芝的词集有钞本和印本两个系统;其词作近三分之一可以做编年整理;其词学观不主一隅,强调综合学习;其创作既受周邦彦、姜夔影响,又兼得苏轼、贺铸之长,是晚清词坛的重要作家。像莫友芝这样值得关注却未得到应有关注的作家,应该引起研究者重视和反思。

莫友芝对水族古文字的研究

当前水族古文字研究已成热点。而早在清咸丰庚申年(1860)四月,莫友芝就已于《郘亭诗钞.红崖古刻歌》中提出水族古文字“初本皆从竹简过录”,“云自三代”,“核其字画,疑斯篆前最简古文”的观点。这是目前所知研究水族古文字最早的史料。

莫友芝《郘亭知见传本书目》重校研究

莫友芝《郘亭知见传本书目》是晚清以来中国目录版本学两部代表著作之一。但是从清宣统元年以来出版面世的七种《郘亭知见传本书目》,都是根据有很多错误的传抄本刊刻印行的。今据藏于国家图书馆的莫绳孙抄录其父莫友芝是书唯一原始手稿本重校并进行研究,笺异勘误数百条之多,还原再现莫友芝原书原貌,真实呈现其祖本的文献学价值与学术价值。

莫友芝为诗路向的体制分殊

论道咸为诗宗宋,当辨体制之殊。七古长篇,句式畅纵散缓,篇幅不限,适于叙议敷衍,宋人学韩,道咸学宋,此体最为代表。莫友芝诗亦然,祖法苏轼、韩愈、李白、白居易,都以叙议为本,而以敷衍相从。但五言坚整,莫诗取径陈师道、孟郊,要归作意谨严,而写景刻画,上溯二谢,并援六朝诸家,在道咸诗风中取径独特。莫氏七律造语缜密,构对多学杜甫;五律精工锻炼,亦多取法二谢;七绝固饶风致,五绝精约隽永。诸体都以尊体而佳,师法上乘,但率着叙议,则以七古敷衍惯性,一代风尚使然。

试论莫友芝与其家族成员对贵州茶文化的卓著贡献

茶文化的形成发展与历代文化名人有着深厚的渊源。享有"西南巨儒"之誉的清代著名学者贵州独山莫友芝,对于清代贵州茶文化的发展做出过卓著贡献。他的贡献主要表现在三个方面:第一,关注贵州茶史,注意搜辑黔茶文献,并载之乡邦志乘以广流传、以垂久远。第二,撰写优秀的诗词和盈联来描写、咏题家乡茶,表达他对家乡茶的深厚感情。第三,以其广泛的社会交游,对家乡茶进行宣传和推介。莫友芝以此在贵州乃至中国茶文化史上都具有一定的地位和影响。此外,莫友芝家族作为晚清贵州著名的文化世家,除莫友芝之外的其他家族成员,对贵州茶文化也作出了贡献。莫氏家族极大地丰富了贵州茶文化的内涵,其对贵州茶文化的卓著贡献对于今天贵州茶叶品牌的建设与茶叶产业的转型升级仍然是一份值得重视和发掘的宝贵资源。

书诗学三绝的文化巨匠——莫友芝生平人品与主要学术成就评介

莫友芝是晚清以来闻名于海内外的著名学者、诗人、书法家,一生荣利泊如,潜心治学,在语言文字学、目录版本学、史学等方面卓有建树,且留下了一批弥足珍视的诗文作品,堪称“黔学之光”。因此,应当花大力深入开展莫友芝研究,宣传、继承、光大莫友芝的学术成就。

论莫友芝的诗学思想

莫友芝（1811—1871年），字子偲，自号鄙亭，晚号吼叟，布依族，清代贵州独山人，著名械书家和目录版本学家，宋诗派代表诗人，对于贵州地方历史文献的搜集整理贡献尤多，被《清史稿》誉为“西南大师”①。

莫友芝曾国藩交往述论

莫友芝、曾国藩交往备受世人关注。莫曾1837年京城订交没有任何功利性,纯属文人知己钦敬之交;1859—1871之交,莫氏成为曾府文化闲客幕宾,曾莫既是幕主与幕宾的主从关系,又是早年于京城订交的文人知己老友的关系。由于曾氏对莫氏的钦敬关照,所以莫氏晚年文化成就巨大,成为名传古今的西南巨儒大师。