恰茨基形象谈

恰茨基算是个什么深刻的人呢?这简直是一个叫嚣之徒,词令家,理想小丑,他每做一件事都把他所说的神圣的话给亵渎了。……这是一个新的吉诃德先生,一个骑着木棍却以为骑在马背上的小孩……恰茨基本人是没有面貌的形象,是幻影,幽灵,一种不可想象的、不自然的东西。——别林斯基《智慧的痛苦》通过恰茨基这个形象,格利鲍耶陀夫刻画出一个先进人物的典型,一个未来十二月党人的典型。——季莫菲耶夫《俄苏文学史》

评格里鲍耶多夫的《聪明误》

在十九世纪二十年代,俄国贵族革命运动高涨时期,格里鲍耶多夫完成了得力剧作《聪明误》(又译《智慧的痛苦》)。他因此被誉为写喜剧的莎士比亚,和俄国现实主义喜剧的奠基人。他的喜剧《聪明误》被称作是一部真正的《神曲》。 《聪明误》一剧,从一八一二年卫国战争和十二月党人运动汲取了激情,真实生动地反映了二十年代俄国新与旧两种世界观、两种社会势力和两种生活方式之间的矛盾斗争,以及当时整个莫斯科的图景——它的时代精神、历史时机和社会风尚。同时。

《列宁选集》中的成语典故

人有舌头是为了隐瞒自己的思想“更为突出和更可借鉴的(为表明人有舌头是为了隐瞒自己的思想,或赋予空洞性以思想形式)是他对马克思的《资本论》的评论。”(《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者?》,《列宁选集》第1卷第16页)