从《最后的莫希干人》看库柏小说的土著语言特色

本文以库柏的《最后的莫希干人》故事为范本 ,从作家所处时代的政治和文化背景出发 ,深入地探讨了库柏小说中土著语言的表现手法 。

浅析库柏在《最后一个莫希干人》中的写作技巧

詹姆斯·费尼莫尔·库柏（James Fenimore Cooper,1789-1851）被誉为美国民族文学的先驱者和奠基人,是＂美国小说的鼻祖＂。他的代表作是边疆五部曲《皮裹腿故事集》,而《最后一个莫希干人》则为其中最出色的一部。本文分析了他在本书中的写作技巧,即对自然景物的细致描写、悬念的制造以及哥特式的文学写作手法。

小说与电影:《最后的莫希干人》主要人物形象的对比研究

《最后的莫希干人》描绘了十八世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺。原著小说与改编电影都塑造了生动的人物形象,但是艺术门类的不同、历史背景的差异造成人物形象的改变。本文采用对比的方法就主要人物形象进行了研究。

哥特小说的美国本土化——解读《最后的莫希干人》中的边疆叙事

詹姆斯·库柏是公认的美国边疆神话的缔造者,然而他也被批评在艺术方面,尤其在文类选择上,保守地追随英国传统。然而,如果我们考察他在《最后的莫希干人》中对英国哥特小说的借用,就会发现库柏对哥特小说进行了创新性改造,将场景、主题和人物美国化,使具有鲜明英国特色的哥特小说成为了表达美国经验、反思美国国家民族历史的有效工具。

《最后的莫希干人》的生态批评解读

运用生态批评理论、通过文本细读的方法,从全新的视角对库柏的作品《最后的莫希干人》中的生态思想进行了细致地分析,认为《最后的莫希干人》中充分体现了欲望膨胀不但导致人类疯狂地掠夺自然,并且欲望膨胀造成人类互相残杀、扼杀人的美好天性和生态整体观两种突出的生态文学思想。旨在通过阅读文学经典,利用文学的教育功能,实现人和自然的和谐发展。

荒野中别样的哥特之花——《最后的莫希干人》哥特特色浅析

詹姆斯·菲里莫·库珀的代表作《最后的莫希干人》通常被认为是一部边疆罗曼史或革命历史小说,然而小说中充满了哥特色彩。分析表明,书中的洞穴和墓地是美国版本的哥特背景,而印第安人带给读者的恐惧等同于哥特小说中的恶魔和鬼魂带来的恐惧。处于陌生环境中的白人内心的不确定和不安全投射在外在的环境中,产生了深刻的恐惧效果。库珀将哥特元素与美国的经历和荒野结合起来,实现了对哥特的美国式书写,这种别样的哥特小说对库珀本人的创作和美国文学都有重要的意义。

论库柏的个人主义思想在《最后一个莫希干人》中的体现

本文通过《最后一个莫希干人》中的人物来分析库柏所代表的早期美国个人主义思想的特点及其局限性。小说通过对人物的刻画，表明了库柏向往平等和追求自由的个人主义观，也表达了他建立理想新世界的愿望。但是在小说中，由于个人主义与种族和文化间的冲突，库柏建立理想新世界的梦想没有实现。

《最后的莫希干人》的警示与启迪

《最后的莫希干人》是库柏"皮裹腿故事集"中精彩的一部。本文采用文本细读的研究方法对小说进行解读。库柏在作品中创作了永恒的印第安人物形象。由于欧洲殖民者的侵占,北美印第安部落的莫希干族逐渐衰落,他们所创造的文化也随之中断。据调查,印第安的文化现状也不容乐观。库柏有意塑造的不同种族、思想、文明的冲突,在杀戮和血腥之余留给读者广阔的反思空间,题名《最后的莫希干人》的警世和启迪用意不容忽视。

“浮士德精神”的裂变:生态批评视角下的《最后的莫希干人》

生态批评是20世纪末期在欧美兴起的一种文艺批评理论。影片《最后的莫希干人》讲述了美国殖民时期英、法殖民者和土著人之间的冲突。＂浮士德精神＂颂扬和鼓励人类永不满足的各种欲望,这种精神曾对人类社会的发展起到促进作用,然而也导致了很多无可挽回的生态灾难!建立一种以生态为中心的生存范式才是人类摆脱生存危机的途径。

邪恶的幻象——解读库珀《最后一个莫希干人》的后殖民主义意识

库珀在美国文学史上占有极重要的地位，有的评论就说他“把边地西移过程中英法殖民者的斗争，白人殖民者对印第安人的暴行以及欧洲文明的丑恶面目，披露得淋漓尽致。”然而．当我们对经典小说进行重读，以《最后一个莫希干人》为例，却发现由于时代的局限，其作品也不可避免地打上了殖民主义的烙印，使他对印第安人素材的处理充满了矛盾性。

后殖民主义视角下《黑暗的心》与《最后一个莫希干人》的比较

《黑暗的心》与《最后一个莫希干人》同为19世纪描写殖民地与土著人的作品,但康拉德和库柏却写出截然不同的风格。透过后殖民主义视角,分析了作品在人物、自然环境和叙事风貌等维度的不同之处,及藏于作者身后的动因。

耗资五千万,重现血腥战——库柏名著《最后一个莫希干人》重上银幕

美国好莱坞影业公司最近将美国十八世纪小说家詹姆士·库柏的名著《最后一个莫希干人》重新拍成电影。 《最后一个莫希干人》是美国著名浪漫主义小说家库柏所写的《皮袜子故事集》五部曲之一,它描写了绰号叫“皮袜子”的森林猎人纳蒂·班波的一生。影片《最后一个莫希干人》是根据五部曲中的第二部改编的,主要情节讲一七五七年英国和法国殖民者为了争夺对印第安人的统治地位,不惜一切代价来挑拨印第安人的两大旗莫希干族和胡努族,由冲突导致一场残酷而激烈的战争,在这场战争中,莫希干人支持英方,胡努人支持法方,一位名叫霍基的英国人被卷进这场战争并爱上了英国军官的女儿科拉。战争前后,印第安人两族双方伤亡惨重,作为部落酉长泰加茨固悲伤地成了最后一个莫希干人,在白人酒精的腐蚀下,变成了一个白痴。

《最后的莫希干人》:北美独立战争先声

《最后的莫希干人》改编自同名小说,原著是美国著名浪漫主义小说家詹姆斯·费尼莫尔·库柏所写,是美国文学脱离英国文学影响走上独自发展道路的开山之作。故事发生在1757年,北美殖民地,英法七年战争的第三年。这场战争的焦点是：北美大陆的核心区域是属于大英帝国,还是属于法兰西帝国。

库伯作品的生态批评分析——以《最后一个莫希干人》为例

时于一部文学作品的深入理解和思考，是真正触及作者思想之路不可缺少的一部分，而经典作品作为作家的代表，常常会被认为是作者思想的集中呈现。在生态批评这种全新视角下，文学作品背后所拥有的时代背景舜口个人色彩能够被一一剥离，最终让人品味到经典穿越时代的丰厚底蕴。库伯作品是美国文学开创时代的先锋，其中尤以《最后一个莫希干人》为著名。笔者将在本文中感知经典，辩证看待，贯彻生态批评的原则，浅议大师名作。

《最后的莫希干人》

故事梗概 1757年,北美洲纽约所在地是一块殖民地。在阿迪龙达克山脉的茫茫荒野里,美国印第安人莫希干族的钦加奇古克,带领他的私生子昂卡斯和养子霍基伊(被屠杀的白人移民的孤儿)正在追捕一只鹿。 夜晚,他们去朋友卡梅伦夫妇偏僻的小屋拜访。

卓越的钢琴即兴演奏家莫希勒斯

被舒曼喻为他那个时期出色的奏鸣曲作曲家之一的伊格那·莫希勒斯,1794年3月30日出生在布拉格,是介于胡麦尔(莫扎特的学生)与肖邦时代之间的一位最值得重视的钢琴家。伊格那的祖先是犹太血统的富户。

塑身艺术 健体新星伊莫希内外兼修

在健身健美界,如果没有真材实料,就不可能获得顶级营养补剂生产商的赞助,也不可能成为很多人梦寐以求的私人教练。男子健体新星奥萨木吉·伊莫希不仅做到了前两点,而且还赢得了朋友和家人们的大力支持。

迎合与反思——走近更真实的库柏

库柏被称作美国第一个“自己的小说家”。他的传世之作主要是他的“皮裹腿”系列小说。普通读者和批评家一般认为这五部小说中《最后一个莫希干人》最为成功,其被反复搬上银幕似乎更印证了这种观点的正确性。然而,库柏本人却最钟爱批评家和普通读者最不看好的《大草原》。追溯作家库柏产生的历史背景,集中分析以上两文本,对作者和以往读者的看法为何产生如此巨大的反差这一论题作了深入探讨和论证。

优选督学 细化管理 提升实效——北海市责任督学挂牌督导工作侧记

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群雄逐鹿之拳王争霸

A《阿里》初问世是一 个群雄争霸的时代。 整个圣诞、新年档期,可谓刀光剑影、腥血四溅,两部奇幻大作鏖战正酣,克罗、阿汤、老丹、吉姆、凯文,一个个攒足了劲头,使出杀手锏,全美票房这块鹿肉和奥斯卡这尊金人,正是群雄所指,血拼厮杀。《阿里》就这样诞生了。一部体育传记影片似乎更像是一剂票房毒药,而非一个诱惑。曾经被历史记住的传记电影中的非常人生。