莫斯科语义学派的语言世界图景观

国内外的语言世界图景研究主要集中在文化学领域,而莫斯科语义学派提出的语言世界图景观则与此不同。该学派把揭示语言世界图景的研究定位于词汇语义学领域,并通过将词汇学研究成果词典化,对语言世界图景进行自己的阐释。而我们则对莫斯科语义学派语言世界图景观的地位和研究特点进行了总结和论述。

莫斯科语义学派的释义理论及应用

莫斯科语义学派的释义理论主要包括语义元语言的选择、释义内容的多层次描写、配价的确定原则以及意义的整合一体描写原则等。莫斯科语义学派的释义理论可以广泛应用于词义描写、同义词辨析等,为语言学习和教学提供内在的理据。

莫斯科语义学派思想新论

对莫斯科语义学派的主要思想以图表的形式进行了系统总结和深入阐释,对该学派的发展阶段进行划分,同时对国内学者对于该学派进行的相关研究进行总结,并以此为基础预测莫斯科语义学派的未来发展走向和国内学者对该学派的进一步研究方向。

莫斯科语义学派语义元语言在同义词词典中的应用

莫斯科语义学派的语义元语言属于释义元语言。《最新俄语同义词解释词典》是莫斯科语义学派应用语义元语言工具进行释义的主要词典成果,该词典运用元语言词语,按照句法规则组成句子,通过描述特定情景,揭示同义词组的共同意义。语义元语言描述模式规范,信息含量充足,意义指向明确,为区别义辨析奠定了基础。

莫斯科修辞学派媒体语言研究观探析

媒体语言是标准语规范的源泉,是影响大众意识形态的最强有力手段,因此备受学界关注。传统莫斯科修辞学派对媒体语言秉承静态系统研究观,将其视为封闭语言系统的子系统,从纯粹语言学层面对该子系统的语音、词汇、构词、词法、句法各语言层级及语体特点进行静态研究。随着语言学的发展,学派不断探索新的媒体语言研究方法,媒体修辞学方向的形成、意向法的提出促进了研究观的转向:由静态系统研究转向动态整合研究。新研究观重视语言的"主观性",关注"说话人"要素,整合交际、认知、语用等多学科知识,从媒体语言作者意向角度描写媒体语篇的创作活动,提出适合所有类型媒体语篇的原型意向范畴聚合体。

莫斯科语义学派元语言释义理论视角下的“王冕死了父亲”

莫斯科语义学派的元语言释义理论以语义元语言为基础,通过陈说、预设、情态框架、观察框架和动因等参数,对词汇语义进行多维整合描写。本文探讨了汉语语言学界争论多年的"王冕死了父亲"的句法和语义生成问题。本文认为,"王冕死了父亲"应该与话题句等其他类似句型区分开来,它并非由句法转换生成。此处的"死"是一个表示"失去"义的新义项。莫斯科语义学派的元语言释义理论可解释这一新义项的产生机制。"死1"的义素整体作为预设进入"死2"的词义结构,产生了新的主体、陈说和情态框架,并使"死2"成了一个二价动词。

基于莫斯科语义学派释义理论的同义词教学策略

同义词是语言教学的重点和难点。现有同义词教学存在共同义释义被淡化、辨异内容片面、释义方法简单等现象,学生运用同义词时也经常出现各种错误。针对教学中教和学存在的问题,依据莫斯科语义学派的释义理论与释义方法,提出同义词教学的四个策略:释义步骤程序化、释义方式语境化、释义内容系统化、释义语言简明化。

对莫斯科语义学派的认识

莫斯科语义学派在语言学界越来越多地被术语化,其观点也被语言学家所接受。莫斯科语义学派的研究遵循普通语言学原则、自然语言集成描写原则和编纂集成描写词典原则,其研究的目的是创立语义学的普通理论并把这种理论变成词典学的产品,即编纂集成描写词典。

“语言—理论—词典”:莫斯科语义学派语义学研究的词典化

文章通过引入“词典化”这一概念,系统梳理了莫斯科语义学派的理论和词典编纂之间的内在逻辑。该学派的理论和词典编纂可纳入词典化的维度之上,与语言本体一起构成完整的语义研究链条。语言中处于原始状态的词汇和语法经过语言学家的挖掘后,依据语言集成描写原则进行描写,呈现出语法指向。集成描写后的词汇和语法经过系统性词典学理论的加工呈现出词汇指向,再由系统性词典学理论的二次加工明确收录词典中的词汇和语法具体类型。经过两大理论的加工,语言中的词汇和语法最终进入词典文本,词典化流程结束。词典文本通过分区进行组织。

博杜恩·德·库尔特内与三个语言学派

俄国-波兰语言学家博杜恩·德·库尔特内在俄国执教并在俄国创建了喀山语言学派,他对现代语言学的贡献和他在语言学中的地位已载入语言学的史册。

莫斯科——塔尔图符号学派研究综览

莫斯科—塔尔图符号学派代表着俄罗斯符号学研究的最高成就,为俄罗斯人文社会科学研究赢得了广泛声誉。该学派的形成是基于特殊的时代背景和坚实的学理基础,具有鲜明的研究特色和学术主张,产生了洛特曼、乌斯宾斯基、伊万诺夫、托波罗夫等世界级的符号学大家。这一学派的学术活动和学术成就乃至最后的衰落都是值得学术界进一步挖掘的符号学现象和研究课题。

乌斯宾斯基与塔尔图-莫斯科符号学派

本文探讨了俄罗斯著名的语言学家、符号学家和文艺理论家,塔尔图-莫斯科符号学派的另一重要领导人和创始者Б.А.乌斯宾斯基的学术活动,回顾和分析了有关该学派产生的政治文化背景、名称由来以及学术研究的独特风格,同时从俄国文化发展史角度指出塔尔图-莫斯科符号学派是俄罗斯两极性文化发展碰撞与融合的产物。

洛特曼文化符号学思想发展概述

俄国塔尔图—莫斯科符号学派对世界人文科学 ,尤其是文化学的研究做出了突出而独特的贡献 ,洛特曼是其代表人物。在今天“文化热”的背景下 ,十分有必要把我们知之甚少而在西方颇受重视的洛特曼的文化符号学思想加以梳理和概括 ,并把它介绍给我国的研究者。

俄汉语中的语义配价分裂现象

语义配价分裂指的是谓词的一个复合语义配价分别用两个彼此没有从属关系的句法位表示的语义─句法现象。作为语义配价分裂结果的两个句法位之一可能是全句限定语,它不与另一句法成分并列从属于同一谓词。语义配价分裂的功能有凸显和移情两个方面。语义配价分裂有各种类型,本文基于莫斯科语义学派的配价观,对其中较为常见的类型进行分析:复合语义主体──主语+宾语(领主属宾句);复合语义主体──主谓谓语句的第一主语+主谓谓语句的第二主语。

阿普列相及其语义理论

阿普列相是俄罗斯莫斯科语义学派的代表人物,其理论语义学思想十分丰富,他在俄语动词的语义研究、语言整合描写、词汇单位的系统描写、元语言理论、句子语义结构的多层次性描写、语义配价和句法题元理论等几个方面均有所建树。

语义配价、句法题元及其关系问题

语义配价和句法题元是莫斯科语义学派支配模式理论的核心概念,这两个概念既区别又联系。语义配价与句法题元的关系是对语义及句法关系的映射。本文依据莫斯科语义学派的观点,尝试就语义配价及句法题元的概念及其相互关系作出阐释,以期对句法语义研究的方法进行探讨。

动词“等”的释义分析

“等”作为动词在《现代汉语词典》第5版（以下简称《现汉》）中的释义为“等候；等待”。这个释义存在两个问题：首先是循环释义，其次是释义不够系统全面。本文拟采用莫斯科语义学派的释义原则与方法，尝试分析动词“等”的全部释义。

论动词的支配模式

支配模式与题元结构一起构成了莫斯科语义学派句法语义理论的两个不同的方面。支配模式是对动词句法语义的一种刻画,也是对语义配价进行具体填充的工具。动词的语义配价经过填充便会体现为句法成分,因此,支配模式是深层结构到表层结构转换的中心环节。在实际的语句中必须把支配模式与题元结构联系起来对各种句子语义结构进行研究。