图书馆官方微博阅读推广方式探究——“莫言作品微信息传播”带来的启示和思考

以新浪微博为平台,对"莫言作品微信息传播"进行分析,研究图书馆官方微博如何针对新闻事件进行有效的微博阅读推广,并快速实现读者阅读诉求的方式方法,进而探寻图书馆官方微博服务读者、创新微博阅读推广方式的可行性方法。

莫言作品中字频、词频的Zipf分布

以莫言的《红高粱》《蛙》和《透明的红萝卜》为主要研究对象,采用字频统计软件和汉语词频统计软件,统计莫言作品中字频、词频,发现都满足Zipf分布规律。所得结果与包括英语、西班牙语、法语等在内的多种语言研究结果一致,与其他学者已得出的关于汉语作品字频分布不满足Zipf分布规律的结论相异。结果表明莫言作品确实与众不同,为研究莫言作品特点提供了统计学角度的新思路。

“中国文学走出去”的译介模式研究——基于“熊猫丛书”和莫言作品的比较

本文在Harrold Laswell的5W传播模式、Shannon&Weaver的数学传播模式以及Shramm的循环传播模式的基础上提出了的七要素译介模式,即译介主体、译介内容、译介语言、传播媒介、译介对象、译介效果和译介环境。在此理论基础上,通过比较中国文学输出受挫的代表"熊猫丛书"和成功的代表莫言作品,探索"中国文学走出去"的道路。

莫言作品在法国的译介及其启示

中国当代作家中,莫言被认为是作品被翻译最多、在国外影响最大的一位,据统计,其作品目前已被翻译成五十余种语言,共计两百多个外文译本。法国是译介莫言作品最多的国家,“自1988年向公众推出短篇小说《枯河》(La Rivière tarie)开始,法国就凭借其持续卓越的出版业绩遥遥领先其他国家”。

莫言作品的国外读者评论——基于亚马逊网站莫言作品英译本“用户评论”的研究

国外读者的评论与评价是研究和衡量作品对外译介效果的一个重要方面。文章借助亚马逊网站(Amazon.com)"用户评论"(Consumer Reviews)这一庞大信息库,考察了以该网站用户为代表的国外读者近二十年来(1995—2015)对莫言作品英译本的评论情况。用户评论数据统计显示,莫言作品英译本评论较少,评分不高,且评论较少又在一定程度上造成译本销售情况的不理想。莫言作品或英译本中存在一些需要正视和重视的"问题",具体包括:作品篇幅、人物数量及角色姓名造成阅读负累,存在大量容易引起反感的描写,故事内容的相对真实性,人物命运和故事结局呈现悲剧色彩,编辑、排版、印刷等方面有缺憾等等。结合以上发现,就今后如何利用亚马逊网站"用户评论"这样重要的"阵地"和"平台"继续推进莫言作品的对外译介乃至中国文学"走出去"提出了建议。

序跋在莫言作品海外传播中的作用

序跋在莫言作品的海外传播中起到了重要作用,这主要表现在序跋对域外读者的价值引导与审美培养、对作品的信息传递与互文映照、对作者的自我诠释与形象塑造三个方面。莫言作品译成外文出版后在域外引起的积极反响,是出版赞助商、作者、译者、读者等主体间顺畅对话的成功范例。

反思与救赎——小议莫言作品《蛙》

莫言新作《蛙》以计划生育政策为切入点,以"姑姑"这一传奇人物的跌宕起伏的人生经历为主线,书写了中国近代生育史的风云变幻。形式上,莫言再创新意,将《蛙》分作五部分,前四部分采用书信体小说叙事,最后以话剧形式升华。小说深刻揭示了现实的残酷与荒诞、人性的可悲与可叹,再次呈现出莫言小说一贯蕴含的救赎情怀与对现实的反思。

莫言作品中的中国形象在海外传播中的误读研究

作为当代中国最具国际影响力的作家之一,莫言作品在海外得到了广泛传播,但海外读者对其作品中塑造的中国形象的解读也存在着种种曲解和误读。从"他者"视角、文化差异和翻译策略三个方面剖析海外学界对莫言作品中的中国形象产生的误读及原因,并在此基础上指出做好形象自塑和自觉反思西方视野中的中国形象是中国文化海外传播的有效途径,对构建正面积极的中国形象具有重要意义。

莫言作品研究的新视角

本文在现有国内外有关莫言作品研究的基础上提出了一种新的研究视角,即基于双语或多语比较语料库的认知叙事学视域下的莫言作品的不同语言版本的界面性比较研究范式,并提出了具体的研究思路和研究方法,为构建认知叙事文体学以及对莫言作品具体文本的比较研究奠定了一定的基础。

莫言作品英译文本的译介与翻译模式研究

莫言是中国首位获得诺贝尔文学奖的作家,其作品目前受到了国内外学者和读者的广泛关注。然而,莫言作品因为其深厚的中国文化背景,其翻译对于译者来说是一个挑战。在莫言作品的众多译者中,葛浩文的英译文本获得了国内外学者的一致好评。本文从译介与翻译模式的视角,分析了莫言作品英译文本的译介,探讨了葛浩文在对莫言的作品进行翻译时所遵循的归化原则和采用的多种翻译策略,这对我国其他文化作品的译介有着很好的借鉴作用。

论莫言作品中文化景观的审美诉求

文化景观是地域环境下各种文化要素的整体体现,包括物质和非物质两个层面。从美学角度出发,基于文化景观的非物质层面,莫言作品中的文化景观可以归纳为七类。对于莫言文化景观的审美分析,发现了其生态文化的多样性、夸诞文化的批判性、宿命文化的深邃性、传奇文化的迷离性、侠义文化的英勇性、死亡文化的冷艳性和乡情文化的悠远性等审美诉求,这诸多方面揭示出了莫言作品所具有的民族文化特色、精神内蕴及时代价值。

从“女人”到“人”——论莫言作品中的女性形象

从"我奶奶"到"母亲"再到"姑姑",莫言文学作品中的女性大都行为泼辣、敢做敢当,从传统习俗来看,其行为不符合传统认知,甚至可以称得上叛逆。但是,她们内心却有各自对爱情、生活、事业的独特认识和坚守。但在其作品中,"我奶奶"终究还是一位符合男性审美和对女性美好期待的女子;"母亲"则凸显了其背后的象征意义,是一个承载着时代变迁仍旧不折不屈、仁爱宽厚的地母形象;"姑姑"身上的职业标签、人性的本真则超越了其性别身份,让莫言的创作实现了从"写女人"到"写人"的转变,这其中既包含了时代的价值观,也反映了莫言本人对人生、对生活认识的变化,亦是他创作日臻成熟的体现。

浅谈“乡恋情结”在莫言作品中的诠释

在莫言的作品中,有很多地方体现着莫言对于乡村的热爱,并且乡村成为了莫言的心灵归宿和精神的家园。因此,本文针对于"乡恋情结"在莫言作品中的诠释进行了具体的分析和研究,希望通过本文的探讨,能够为相关方面的研究提供理论性的参考。

基于莫言作品翻译中的中国话构建研究

莫言是我国第一位诺贝尔文学奖的获得者,他的文学作品通过翻译工作者的辛勤工作走向世界,其文学作品具有鲜明的中国话特征。通过对莫言文学作品中国话特色的研究,结合现代比较流行的几种翻译模式,就莫言作品翻译中的中国话构建问题展开讨论,以期对中国文学的翻译并最终走向世界做出贡献。

生态女性主义视角下的莫言作品及译本解析

莫言以独特而丰富的笔触向世界展示了中国女性的命运。不同于传统女性娇弱的角色,莫言作品中的女性大多崇尚自然奔放的爱情,勇敢的追求自由与幸福,颇具荒原野性和人格魅力。生态女性主义视角下,莫言的作品及其葛浩文英译本,以时代的变迁为背景,女性的爱恨纠缠为线索,关注人与自然的和谐关系,探析了生态女性危机的根源,展示了不同女性宿命般的悲剧人生,引发了读者对生态女性意识的沉思。

莫言作品在德国的译介与接受

本文对莫言在德国的译介情况做了系统梳理,并从文学批评视角出发,分析德国文学批评界对译作的评论,借此探析莫言作品在德国的接受情况。结果表明,莫言既得到德国文学批评界一致认可,也受到该国读者广泛喜爱。莫言沉稳生动的语言表现力和独到的现实主义批判与反思精神使他们敬佩。

浅谈莫言作品的民间色彩

从莫言作品体现出的民间的想象方式、生存方式以及审美世界方面分析了莫言作品的民间色彩。莫言善于以民间的想象方式叙写民间的生存方式,从而在作品中创造了一个独特的既是本土的又是现代的审美艺术世界。

文化资源开发及产业化发展模式探析——以莫言作品为例

在文学作品与经济社会相互渗透、日益融合的当今社会,莫言作为中国第一位诺贝尔文学奖获得者,其文学作品无疑具有巨大的市场化潜力。因此,研究和发掘莫言及其作品具有重要性,而通过产业化的方式开辟新的途径,更能实现其作品最大的商业效益。借助莫言作品的产业转化,是莫言作品商业化发展的重要途径。通过对莫言作品的产业化发展进行研究,探讨了其作品的产业化发展前景、类型及其策略,希冀对促进我国文学的产业化发展提供有益借鉴。

自虐·自嘲·自省——莫言作品审美意象解析

莫言文学作品在世界文坛留下了浓墨重彩的一笔,然"墙里开花墙外红"的惊诧效应引发国内文学界包括"追其名而读其书"读者热议的轩然大波。文学作品通过作用于读者的审美心理而产生"文以载道"的审美效应,然莫言已被封为文学桂冠的作品对于国内读者的审美心理是叛逆式的自虐、自嘲、自省的审美效应,这里的"中国元素"是"哈哈镜"中的映象,是审丑到荒诞的映象,是嘲笑和讽刺笔触下意象手法的匠心运用,既令读者不忍正视,也令读者不得不正视。

莫言作品中的动物叙事研究

莫言往往在刻画生命本质的时候将动物的元素加入进来,从而实现对于人性的深度挖掘。阐述莫言作品中的动物叙事,首先从生态意识层面、生命主体层面、人性的异化层面对莫言作品的动物叙事内涵进行剖析;然后从"丑"以及"荒诞"两方面对动物叙事的审美意蕴进行分析。