自我的疏离与回归:《莱娜》对女性身份构建的思考

马克思异化理论指出当人的本质外化为异己的他物时,人与其本质成为对象性的关系而异化了。在梅维斯·迦兰的《莱娜》中,男性话语对女性的边缘化使莱娜既无法从家庭获得情感上的慰藉,也无法从社会获得认同。否认“自我”的主体最终由外在的家庭与社会转化为个体本身,造成了“自我”的异化。因此,女性必须回归自我、完善自我,成为参与家庭与社会的主体,彰显自身的主体性价值,才能避免男性话语的异化,实现身份的构建。

作为文化理论家的埃莱娜·西苏

在法语世界和英语世界,埃莱娜·西苏远不是中国语境下以"女性书写"闻名的女性主义者。她的思想来源相当复杂,甚至可以说没有边界,西苏以书写致力于挖掘压迫、排斥发生和表达的原因、方式,希望边缘人群能够获得重生和解放,早年的女权立场只是西苏对现实社会进行批判的一个面向而已。西苏一直对戏剧直接诉诸视觉的讲故事方式情有独钟,戏剧空间表现形式既是西苏早期作品的潜在乌托邦隐喻,也是西苏与社会对话的一种方式,在其思想史上占有很重要的地位。

小小的“玛德莱娜”

Sans nier la n cessit de la traduction, cette comparaison entre un texte fran ais et sa traduction essaie d′amener ceux qui lisent le fran ais appr cier la beaut du texte original que souvent l′autre langue est incapable de reproduire.

埃莱娜·西苏女性书写理论中的身体伦理

埃莱娜·西苏女性书写理论中以其独特的新法国女性主义视角呈现身体概念及身体伦理,用碎片式、隐喻性、诗性的语言论述女性的历史文化建构的哲学问题。后结构主义哲学家持续思考贯穿着西方哲学传统的身体概念这一哲学命题,试图厘清语言先在的制约力量对于女性身体的规约,并批判和解构这种规约,进而重构女性的身体伦理。将伦理学纳入女性书写的审美视域,给性别的审美空间做出恰如其分的让步,不仅拓展了审美的范畴,而且也为女性主义文学批评提供了新的方向。本文旨在呈现女性主义哲学家埃莱娜·西苏的女性书写理论对女性身体的价值重估和对身心二分的哲学思辨,和她通过阴性书写理论及其他者双性同体论对身体伦理进行的反思、解构和重构的文学进路。

他者的性别:埃莱娜·西苏的“他者双性同体”理论

“他者双性同体”理论是新法国女性主义理论家西苏性别差异思想中的一个重要分支,更是全面理解其以身体为中心的“女性书写”理论的必要前提。在细读西苏女性主义经典理论著述的基础上,本文致力于追溯“他者双性同体”的生成背景,从不同角度探查其丰富意涵,进而聚焦于阐发这一理论表述中的两个核心概念,“他者”与“双性同体”。同时,尝试简要勾勒该理论与其他新法国女性主义理论分支的交织关联。在某种程度上,“他者双性同体”与“女性书写”理论中的另一基本术语“第三身体”形成高度互文效果。此外,在其文学创作实践中,西苏也有着对“他者双性同体”的具体阐释,较好实现了抽象理论与诗化哲学文本的统一。

女性关系:埃莱娜性格塑造的催化剂

埃莱娜·费兰特2011年出版的《我的天才女友》是“那不勒斯四部曲”的第一部,描写了主人公的童年和少女时代。作品中描写了主人公埃莱娜与母亲敌对的母女关系,与莉拉复杂的友情关系。通过对两段关系的描写,深刻刻画了主人公埃莱娜的人物形象。在这两段关系进程中,埃莱娜也加深了对自己的认识与了解,完成了自我性格的塑造。最终埃莱娜在男权压迫的意大利社会中蜕变成长,凭借自己的力量走出了那不勒斯贫民窟小城,是新一代知识女性实现自我独立的代表。

埃莱娜·西苏“女性书写”理论的生成背景研究

法国当代女性主义理论家埃莱娜·西苏较多关注女性与写作、与语言本身的哲学层面关系。她强调书写对于女性的重要性,为女性作家开创了一种以身体、享欲为中心的“女性书写”理论。然而,值得关注的是,“女性书写”理论有着多层级、较复杂的生成背景。“女性书写”理论萌生于当代法国女性主义理论或法国新女性主义蓬勃发展的历史语境,而后成长壮大于多元、杂糅的文化语境,印有鲜明的解构主义与心理分析为主导的哲学学术背景。同时,“女性书写”理论框架的完整建构也无法脱离20世纪70年代法国社会的革命政治语境。

Wi-Fi让流动教室在北卡罗莱娜最广大的区域中保持联络

夏洛特·马格伦堡学校群是北卡罗莱娜占地面积最大的地方。在148所小学，初中、高中有十一万三千多名在校学生和一万四十多名教职员工。给这样规模庞大遍布在整个市区的学校群提供基础网络连接和计算机设备是一项复杂的上作，尤其是在这个地区需要资助的流动教室数目还在持续迅猛增长的时期，这项上作就显得更加困难了。

埃莱娜·雷伊对国际金融理论的贡献

埃莱娜·雷伊是在金融经济学领域做出了重要贡献的法裔著名女性经济学家。自20世纪90年代以来,雷伊凭借敏锐的洞察力、深厚的数学和计量经济学功底,使用科学的研究方法和大量的经验数据对欧元的国际化路径与美元的国际货币特征、国际资本流动与金融周期等研究领域展开深入研究,为国际金融理论与实践研究做出了重要贡献,对我国制定相关经济政策具有重要的借鉴意义。

浅析埃莱娜·费兰特的“那不勒斯四部曲”中女性成长主题

"那不勒斯四部曲"是意大利作家埃莱娜·费兰特2011年发表的系列小说,以意大利那不勒斯小镇为背景,通过莉拉和莱农两位女性长达六十年的友谊,以及她们漫长的一生,诠释了女性成长的主题,展现了两位女性在成长过程中所经历的痛苦和挣扎。

埃莱娜·格里莫的“共鸣之夜”

埃莱娜·格里莫在古典乐迷的心中逐渐成为了一个标志，无论是“与狼共舞”的传奇经历还是对音乐独特的艺术追求，这位来自法国的美女钢琴家都在不断地带给人们惊喜。

“那不勒斯四部曲”中的女性自我成长

“那不勒斯四部曲”以埃莱娜和莉拉的复杂友情为核心,通过书写女主人公埃莱娜从模仿到背叛莉拉的个人成长历程呈现女性自我成长内驱力。作品叙事策略上采用重复叙事,通过布娃娃、丢失的女儿推动小说的发展走向。费兰特通过成长书写探讨了女性友谊的复杂性、女性的身份认同和社会期望,突出了主人公埃莱娜个人发展和自我发现的成长过程,透过埃莱娜和莉拉的成长故事及其与社会波动的互动反映了20世纪意大利女性思想的变化,同时也展现了费兰特对女性艺术的追求。

飞翔与下坠——论林白作品中作为载体的“躯体写作”

探讨女性主义作家林白对法国女性主义者埃莱娜·西苏的"躯体写作"理论的继承与运用。躯体作为一种载体,其目的并不止于描述身体本身,而更加代表女性欲望的觉醒和对男权社会的反抗。女性的思想通过身体感受得以表达出来,同时身体的欲望经由反思和内省得到升华。正视自己的身体,便是正视自己的性别差异和对男权社会最直接的反抗。因此,其作品兼具了躯体与灵魂的两重性。

中国女性主义文学的兴起与发展

8 0年代以来 ,中国女性主义文学得到了空前的发展 ,涌现出了一大批女性主义作家。她们在作品中极力展示女性意识 ,书写女性生命体验和女性经验。本文运用西方女性主义批评理论来阐释女性主义文学在中国的兴起和发展 ,并且提倡建立一种“双性文化” ,使中国女性主义文学走向“双性和谐”

西苏的“女性写作”理论研究

20世纪60年代末和70年代在法国发生的第二次女性主义运动浪潮中,埃莱娜·西苏提出"女性写作"这一概念,拒绝在菲勒斯中心主义框架内争取女性与男性的平等。由于女性气质在男权文化甚至在女性主义运动中受到贬抑,西苏的"女性写作"理论主张重新发掘女性气质的价值,把过去被视作低等的女性特征转变成优势。从女性气质、"母亲"和身体三个角度来阐释西苏的"女性写作"理论,有助于更深刻地理解女性主义与"女性写作"的关系,以及当代女性主义发展的内在规律。

身体写作再审视

身体写作是将文本与生理的愉悦紧密联系的女性主义写作方式,备受批评界争议,对身体写作重新审视,可以得到两个启示:一是身体写作标志女性主体的确立,身体不是肉体,二是用身体写作不是抛弃语言,身体器官不能替代语言创造。

女性主义视阈下“那不勒斯四部曲”中莉拉人物形象及其悲剧成因解读

意大利匿名作家埃莱娜·费兰特笔下的“那不勒斯四部曲”是一部女性成长史诗。一经出版,便受到广大读者的欢迎。小说以战后意大利那不勒斯老城区为背景,以埃莱娜为第一视角,讲述了她与挚友莉拉长达50多年友谊的故事。莉拉这一人物有着超越时代的思想觉悟与远见,她打破了世俗的偏见与时代的束缚,是独立女性意识的践行者。该文通过分析莉拉这一人物形象,解析其令人唏嘘结局的成因,可以深刻感悟女性在男性主导的社会中为改变现实做出的种种抗争;同时进一步认识到新时代女性应自立自强,把命运掌握在自己的手中,努力实现自我价值和身份建构。

西苏的“身体写作”在中国的实践及变异

"身体写作"作为西方女权运动的产物,作为反抗男性话语霸权的工具,从80年代传入中国,在中国的文坛掀起一波又一波浪潮,成为中国当代文坛热点。"身体写作"由于受中国当代消费文化环境的影响,逐渐背离了支配自己身体,与男性争夺话语权,构建女性主体的初衷,落入男性文化的窠臼,又一次成为"被窥者"和"他者"。

论萧红小说的“女体书写”

埃莱娜·西苏的"女体书写"理论是在法国当代思潮背景下提出的新兴观点,在女性文学研究领域提供了一种视野独特的论调。而民国女作家萧红创作的主要特点,则表达了一种女性主义对女性躯体、身份与话语突围的思想,与西苏的理论有不谋而合之处。论文以西苏的"女体书写"理论为论据支撑,以萧红小说作为研究的对象,将萧红"女体书写"分为"丑怪描写""苦难现象""动物拟态"和"生育行为"四个维度,从而验证西苏的"女体书写"观点与萧红小说相适应的特征,体现理论与文本相结合的研究价值。