美国本土作家莱斯利·马蒙·西尔科国内外研究综述

随着美国族裔文学研究的兴起,学者们逐渐关注美国本土文学研究。作为美国本土文学文艺复兴的代表作家,国外对莱斯利·马蒙·西尔科的研究比较深入,而国内对西尔科的文学创作至今仍未有系统的研究综述分析。通过对西尔科的国内外研究现状进行综述分析,发现受国外研究影响,国内学者对西尔科的研究热情正趋于高涨,研究角度呈多样化及系统化。

莱斯利·马蒙·西尔科《典仪》的生态意蕴解析

美国当代印第安作家莱斯利·马蒙·西尔科的长篇小说《典仪》蕴含着丰富而深刻的生态意蕴,主要包括:用泰尤心灵康复的复杂历程作为主要情节来彰显回归自然、回归社群有助于心灵健康的哲理;谴责人类中心主义者对印第安土地的侵占和戕害;宣扬印第安文化的生态智慧尤其是农业智慧。这些生态思想对当今我国协调人与自然的关系、构建生态文明社会具有启示意义。

印第安人的女神文化——以莱斯利·马蒙·西尔科的《典仪》为例

印第安的创世神话在拉古纳布普洛家喻户晓,是部落生活的重要组成部分。本文以美国印第安作家莱斯利·马蒙·西尔科的小说《典仪》为例,从文学和文化的角度切入,以主人公塔尤治愈心理创伤,寻求精神救赎之旅为契机,考量支撑这庞大的印第安女人文化的亲缘体系和认识体系,解码隐匿在印第安女神文化背后女性中心主义思想。

物质生态批评视域下《沙丘花园》中的植物及其叙事

在美国当代本土裔作家西尔科的《沙丘花园》中,大量植物文本打破了物质曾固有的沉默客体形象,不仅作为主人公旅行的环境背景展现自身能动性文本叙事,还在推动叙事进程的同时,暗示了西尔科对环境恶化的生态警示与精神危机的人文忧思。借助物质生态批评视域聚焦植物的物质书写,探讨植物如何展现自身跨时空的叙事能力以及人与物内在的互动生成意义,阐释了植物与印第安传统自然观、人类中心主义的生态掠夺、世界融合观下的生态救赎的书写关系。

论诺斯替主义与西尔科的世界融合观——以《沙丘花园》为例

美国当代印第安女作家西尔科创作的关切内容从最初的民族主义演进成一种融合观。这种转变在于,作家的视域不再局限于土著文化本身,也开始关注其他族裔、民族和国家的生存危机。同时,她的创作博采西方文化的元素,如诺斯替主义,来探寻其与印第安文化融合的可能性。在其第三部小说《沙丘花园》中,西尔科在诺斯替主义的启示下,找到土著文化与之的契合点,并通过对传统基督教教义的颠覆及对诺斯替主义的重新肯定,将诺斯替主义转化为印第安文化中拯救的精神动力,从而实现其世界融合观的构想。

第四世界建构与政治伦理书写——《死者年鉴》中的帝国逆写策略

对美国社会的政治道德关注与批判,一直是西尔科的创作主题之一。在《死者年鉴》中,作者将美国政治话语书写的意图与特征归结为一种话语霸权模式。无论是国内的少数族裔与弱势群体的集体失语,亦或冷战时期地缘政治下的外交策略,都折射出美国政治伦理书写所存在的问题。对于如何解决这一问题构成西尔科建构第四世界的思考起点,她认为第四世界是消除阶级之间的不平等关系和社会的不公正现象的理想图景,也是逆写帝国叙事的有效策略。擎举第四世界的理念,西尔科的最终目标是要实现在文本中建构一个阶级平等、各个种族趋于融合的政治空间。

试论《沙丘花园》的旅行政治

对殖民主义的持久关注是美国印第安女作家L.M.西尔科小说中反殖民话语的重要组成部分.在《沙丘花园》中,西尔科从旅行政治书写入手,追寻旅行书写中性别政治的演进轨迹,以冷峻的现实主义笔触悉数男性殖民之旅对印第安人的戕害,质疑了西方殖民历史线性发展轨迹的思维定式,揭示了印第安女性环形之旅是对殖民掠夺的反抗、对种族压迫的抗争.从文学进入历史体现了作家对殖民历史的诘问和清算.在对历史的重新想象中,西尔科赋予了旅行政治一种新的维度.

《沙丘花园》中的印第安文化解读

小说《沙丘花园》是当代美国印第安作家莱斯利·马蒙·西尔科的代表作,蕴含着深厚的印第安文化。西尔科在小说中生动描述了印第安狩猎、农耕文化,"首果仪式"、"鬼舞"仪式,以及"神圣环形",这些传统文化表达了印第安人对自然万物的敬畏及对和谐的诉求;西尔科通过讲述主人公英迪戈在白人社会的游历及成长,批评了西方社会金钱拜物教,肯定了崇尚精神的印第安文化。小说所揭示的印第安文化对于面临生态困境和精神危机的现代人具有警醒和借鉴的作用。

后殖民语境下《沙丘花园》的生态解读

西尔科通过书写印第安古花园的故事,再现了印第安人与土地的互惠伦理关系,然而古花园中人与自然的和谐关系由于殖民侵略而几近消亡。西尔科由此抨击了殖民主义和资本主义对印第安生态系统和原生文化系统带来的冲击和毁坏。印第安人推行以土地为根基的"鬼舞教"以对抗殖民者对土地的掠夺,恢复自然和土地的再生力。

冷战的核暴力与终结话语——以西尔科的小说《典仪》为例

对核殖民和核暴力的持久关注是美国印第安女作家西尔科小说中反冷战意识形态话语的重要组成部分。在《典仪》中,西尔科用凝重而深邃的现实主义笔触详述冷战的核暴力和终结话语对印第安人的戕害,体现了作家对战争创伤的诘问,对环境污染的反思,对印第安退伍军人归家的两难境遇的抗争,在充满人文关怀和生态关怀的爱的字里行间,充盈着作家对当今世界核威胁下的人类生存状况的忧思。

试论《死者年鉴》中的时间政治

时间是当代美国印第安女作家西尔科小说《死者年鉴》中的中心意象。在印第安人与西方人迥异的时间观里,时间具有循环性和政治性。在《死者年鉴》中,西尔科彰显印第安人传统的时间理念,质询西方父权制线性时间观的思维定势,将欧美殖民者的核殖民和文化掠夺的霸权主义历史暴露在公众视野之下,呼吁印第安人积极行动起来,重新夺回失去的土地。在澄清历史积淀的过程中,作者凸显时间政治的当下意义,从而揭示小说时间政治背后潜藏的历史与文化内涵。