道德与道德现实主义小说之关系——浅析莱昂内尔·特里林的《风俗、道德与小说》

莱昂内尔·特里林是20世纪美国著名的文学与社会文化批评家。他认为无论是文学、艺术还是哲学都涉及道德问题,并且把小说置于社会、政治和现实中来考察风俗世态、道德与小说的关系。特里林认为,道德现实主义小说影响了众多的现实利益,让很多人意识到了潜在的情感,使他们不容易变得麻木或漠然,同时也创造了一种氛围,使得不公正的现象难以生存下来。

“真相的政治”--论莱昂内尔·特里林的奥威尔批评

"他是一位有德性的人。"这是特里林对乔治·奥威尔的经典评价,为奥威尔在美国的经典化起了关键作用。本文经过详细分析《乔治·奥威尔与真相的政治》一文,发现特里林旨在提出"真相的政治"这一方针,号召20世纪50年代初期陷入思想困境的美国自由主义知识分子以此作为行动方向。"真相的政治"与"观念的政治"相对,是文化政治而非激进政治,主张以文学为主要武器,通过"现代自我"揭露"谎言"的方式与社会"囚笼"的压迫者进行对抗,从而唤醒公共意识,促进社会文化的均衡发展。"真相的政治"是特里林对自由主义的想象和重新界定,具有重要的思想史意义。

批评的想象力——重读特里林的《自由主义的想象》

莱昂内尔·特里林的成名作《自由主义的想象:文学与社会文集》是其十六篇文章的合集,它主题多样,涉及历史、哲学、政治、文学、心理学、社会学诸多领域,集中体现了特里林利用文学的想象力来揭示与匡正美国自由主义机械僵化弊病的实践与努力。虽然这部出版于冷战时代的著作带有时代的特色与局限,但它机智辩证、文风优雅,其所传递的对于文学的信念,所展现的文学与文化批评的复杂与灵动,都具有超越时代的意义与启迪。

《哈姆雷特》中的自我困境

莱昂内尔·特里林认为《哈姆雷特》中体现出自我与真诚的问题,其中不仅表现了人在道德困境中的自我矛盾状态,更体现出真诚心灵的可贵。本文从探索疯狂、身份寻求、角色建构的角度探索《哈姆雷特》对伦理问题的思考与关注,体现特里林所倡导的“文学是对社会与人性的批评”的观念。