李芳桂皮影戏《香莲佩》关中方言词举例

《香莲佩》又名《钉呆迷》,碗碗腔皮影戏传统剧目,作者为清代著名的陕西皮影戏剧作家李芳桂。《香莲佩》中运用了大量的关中方言词,这些方言词反映了当地人衣食住行方面的个性特征和思想观念上的遗传根基,为研究关中文化、近代汉语等提供了丰富而重要的第一手资料,是研究汉语史的宝贵财富。

李芳桂戏剧《香莲佩》关中方言词语释读

《香莲佩》是清代乾嘉时期陕西渭南籍杰出的戏剧家李芳桂创作的皮影戏剧本。剧本的语言不仅典雅优美、意蕴丰富,而且地方色彩浓郁。作品中充满泥土气息和乡村生活韵味的方言俗语,是研究关中方言和关中地区社会历史文化的"活化石"。释读"克性"、"熬煎"、"主儿"、"瞎"、"浆水"、"瓜物"、"丢"、"见觉"、"灶火爷饦饦"等方言词语,不仅可以体味到关中方言特色鲜明的地域文化风情,而且是对千百年来关中地区的乡村生活和民间风俗的历史追问。

民族乡村戏剧修辞的文化品格——李芳桂戏剧《香莲佩》用典研究

《香莲佩》是清代陕西籍戏剧家李芳桂的八本两折碗碗腔皮影戏剧本之一。李芳桂作为"秦声戏曲史上第一个以举人之身投身戏曲文本创作的文人",必然将其学识和才华融入作品。《香莲佩》丑角命名,人物道白和唱词都借助用典修辞而构词成文,剧本中密集着源自经典的哲理名言、历史典故和精粹词语,蕴藉着中国古典文化的深厚底蕴和典雅风格。李芳桂戏剧证实了用典在中国文化背景下不仅是一种修辞格,而且体现了中国人以经典作为"言说"依据的叙事方式,隐含着一个拥有无数经典并对之心存敬畏的民族累积成习的文化心理和思维模式。历史上民族乡村戏剧以文学语言建筑了民族历史文化知识的博物馆,以独特的艺术形态发挥了高台教化、移风易俗的文化构建功能。研究李芳桂戏剧应观照其文人创作特点,阐发其用典修辞的社会历史缘由及其文化价值。

从苏曼殊到郁达夫——现代浪漫抒情小说发展的一个侧面

中国现代浪漫抒情小说是在中西文化大撞击的背景下,随着个性意识渗入社会而萌生、发展的。最早写出有现代意味、即以初步觉醒的人的意识为思想基础的抒情小说的是苏曼殊,而能够代表二十年代抒情小说大潮的当推郁达夫。从苏曼殊到郁达夫,可以勾划出一条中国现代浪漫抒情小说发生发展的轨迹。创造社成员陶晶孙曾说:“以老的形式始创中国近世罗漫主义文艺者,就是苏曼殊;而曼殊的文艺,跳了一个大的间隔,接上创造社罗漫主义运动。”新文化运动的老将钱玄同也曾设想:“曼殊上人思想高洁,所为小说。

论清代戏剧家李鹏及其剧作

在距今二百多年前的清代乾隆年间,陕西省渭南县李十三村出了一个著名的地方戏曲作家。人们传说他写了历演不衰而又深受群众喜爱的碗碗腔“十大本”,他就是人们常说的“李十三”。其实这位著名戏曲作家并不叫李十三,他原名鹏,学名芳桂,字林一,号秋岩,生于公元1757年(乾隆二十二年),卒于1819年(嘉庆二十四年)。终年六十三岁。据说他幼习儒业,博通经史,从小酷爱民间艺术。他十九岁进学。

蘋花鬼灯——苏曼殊从青岛到青冢的最后步履

在被柳亚子收入《苏曼殊全集》附录的周南陔《绮兰精舍笔记》中,记有苏曼殊1916年春夏之间来青岛、游崂山事。除了苏曼殊其他友人之间的书信以及苏曼殊这一年所作的小说《碎簪记》可互相印证以外,这几乎是关于苏曼殊这次青岛之行的唯一文献了。

国际

李安再获奥斯卡小金人万众期待的第85届奥斯卡颁奖典礼落下帷幕.颁奖季一路横扫的《逃离德黑兰》最终成功登顶,落选最佳导演提名的本·阿弗莱克也算功成名就。而李安,继2007年的《断臂山》之后,又一次得到奥斯卡学院的垂青,凭借《少年派的奇幻漂流》拿到最佳导演小金人。1990年出生的詹妮弗·劳伦斯凭借《乌云背后的幸福线》如愿登顶影后宝座,这使她成为奥斯卡历史上首位90后影后,