浅析五十莲枝菩萨样式在中国的流布

隋文帝开皇元年(581)复兴佛教后,阿弥陀佛五十菩萨像于开皇十六年(596)从豫州传入长安真寂寺(化度寺)。可能在贞观初年,即627—634年传播至蜀地,于贞观八年(634)在梓潼卧龙山开龛造像,并成为中晚唐时期巴中最流行的造像题材之一。文章结合文献材料和实物遗存对该样式在中国的流布进行简单探讨。

两级沉淀在莲枝水厂的应用

潼江河水属于山区季节性河流,雨季时径流量大,河水浊度高,旱季时径流量小,浊度低,任何固定工艺处理该河水,均难达到饮用水标准。文章通过莲枝水厂设计提出了采用两级沉淀和超越的形式,并提出了解决解决方案,实际运行证明,两级沉淀工艺处理能适应较高的浊度变化范围,值得推广。

基于符号学视角下的明代缠枝莲纹饰

缠枝莲纹是中国传统装饰纹样的一种,是明代最具表现力和文化内涵的代表性植物纹样。笔者通过符号学中能指与所指的概念,阐述明代缠枝莲纹最基本的构成要素以及其中所包含的社会理想和审美追求。通过这一理论能更加深入了解明代缠枝莲纹所蕴含的各种文化底蕴及象征意义,并给予陶瓷装饰图案类型系统化的阐释。

明代瓷器缠枝莲纹在现代服饰设计中的应用

如何将明代缠枝莲纹在现代服饰设计中应用。文章首先回顾缠枝莲纹概述及其审美特征,通过对明代瓷器缠枝莲纹中图案造型、结构特征、文化理念的设计分析与总结,再从瓷器缠枝莲纹在现代服饰中的应用表现等方面展开讨论。探究明代缠枝莲纹在现代服饰设计中的应用表现以及将传统瓷器纹样与现代元素相互融合带来的启示。

基于相似意象的明清彩瓷缠枝莲纹可拓联想设计

传统陶瓷装饰纹样是我国传统文化的重要组成部分,造型优美且寓意丰富,借助高效的设计方法,实现对传统陶瓷装饰纹样的继承创新。构建明清彩瓷器物缠枝莲纹样本图库,运用语义差异法确定纹样意象,建立纹样因子意象数据库并对其检索。利用可拓重构及联想法对纹样进行图案设计,并应用于日用陶瓷产品中。以用户意象为导向对缠枝莲纹进行意象量化表征,在设计过程中运用可拓学理论与联想创意设计,能够得到符合用户期望的设计方案,进而实现传统陶瓷装饰纹样的创新应用。上述研究结果证明了研究方法及研究流程的可行性,为其他传统陶瓷纹样的创新设计提供了思路。

浅析缠枝莲纹在青花瓷中的艺术特色

中国陶瓷艺术经典之一的青花瓷,承载着当时人们的审美观念并影响至今;青花纹饰题材丰富且千变万化,在瓷器中看似循环密布的纹样,实则繁而不乱,是传统审美思想的视觉反映;而莲花纹自古就作为装饰性的植物纹被人们所沿用,形成了众多莲花纹样。本文以缠枝莲纹作为视觉切入,通过在景德镇的青花瓷器实物考察以及相关文化背景的了解,梳理其构成形式及其背后所蕴藏的文化寓意,从而探寻缠枝莲纹与青花瓷之间独特的艺术特色。

青花缠枝莲纹的起源及审美

缠枝莲纹兴起在宋代,在元、明、清三代非常盛行。特别是青花缠枝莲纹作为主题纹饰或辅助纹饰被大量运用在陶瓷器面上。中国人为何如此喜爱缠枝莲纹呢?为何特别喜爱莲花?为何喜爱缠枝的表现形式?为何喜欢用青花来表现它呢?试对其起源和审美加以讨论。

自制枝莲清肝胶囊抑制乙型肝炎病毒活性的体外实验

目的观察枝莲清肝胶囊抑制乙型肝炎病毒(HBV)的活性。方法以HepG2.117细胞为模型,分为3组:空白对照组、枝莲清肝组(1000μg/ml)、拉米夫定组(5μg/ml),用酶联免疫试验法(ELISA)检测细胞培养上清液中HBsAg、HBeAg的变化,用荧光定量PCR法检测细胞培养上清液中HBV DNA的变化,以MTT比色法观察药物对细胞的毒性作用。结果细胞毒性实验显示,2个药物组与空白对照组比较,OD值差异无统计学意义(P>0.05),表明2种药物对HepG2.117细胞的生长无毒性作用。枝莲清肝组24h和72 h对HBsAg的抑制率分别达30.1%和36.3%,对HBeAg的抑制率分别达6.4%和26.7%;PCR检测显示枝莲清肝胶囊能降低HBV DNA水平。除72 h时对HBsAg的抑制率低于拉米夫定组外(P<0.05),2组其余指标比较差异无统计学意义(P>0.05)。结论枝莲清肝胶囊在1mg/ml浓度下有抑制HBV DNA和HBsAg、HBeAg的作用。

自拟“枝莲蛇舌汤”治疗肺癌58例疗效分析

目的:探讨自拟"枝莲蛇舌汤"对肺癌的治疗作用。方法:选取58例已确诊肺癌患者,按中医辨证分为肺阴虚证,气虚血瘀证,痰热蕴肺证,肺脾气虚证,以"枝莲蛇舌汤"为主方治疗,每日1剂,6个月为1个疗程。治疗前后人体功能状态评分(Karnofsky's)进行评分。结果:临床治愈7例,占12%;显效16例,占28%;有效31例,占53%;无效4例,占7%。结论:"枝莲蛇舌汤"治疗肺癌能控制病情,改善症状,减轻病痛,提高生存质量,延长生命,治疗效果满意。

境与世界的自然之美——明代初期民窑青花缠枝莲纹饰艺术审美研究

明代初期青花缠枝莲纹饰艺术是最具中国本土文化特色的一颗璀璨明珠,其独特的文化个性以其特殊的方式不断延伸着明初社会进步的足迹,传承着百姓智慧和文化意蕴。以注重心性长于伦理,强调天人合一、中和之美作为自己基本特征的明代初期民窑青花缠枝莲纹饰艺术审美文化,无疑能为明代初期民窑青花缠枝莲纹饰艺术创作提供多方面的理性启迪,寻找到更多的时代精神和文化经典元素。明代初期洪武、永乐、宣德民窑青花瓷器缠枝莲的纹饰审美特点、艺术风格及文化寓意已成为陶瓷文化艺术审美的主流。明代初期民窑青花瓷缠枝莲纹饰艺术审美并非只是简单的还原活动,审美活动在使美得以实现和完成的过程中充满着主体创造精神,通过"写意"描绘物象外形以求表现物象内在"神韵"的生动性,境与世界的自然之美是明代初期民窑青花缠枝莲纹饰美学的最高追求和核心内容,享受大乐天地和谐之美是明代初期民窑青花瓷缠枝莲纹饰美学的重要思想。

境与世界的自然之美——明代初期民窑青花缠枝莲纹饰艺术审美研究

明代初期青花缠枝莲纹饰艺术具有注重心性长于伦理,强调天人合一、中和之美的基本特征。境与世界的自然之美是明代初期民窑青花缠枝莲纹饰美学的最高追求和核心内容,享受大乐天地、和谐之美是明代初期民窑青花瓷缠枝莲纹饰美学的重要思想。

半枝莲总黄酮减轻顺铂化疗荷瘤小鼠肾损伤及机制初探

目的观察半枝莲总黄酮对顺铂化疗经肺癌A-549细胞后肢皮下荷瘤昆明小鼠肾脏细胞凋亡的保护作用,并从抗氧化应激角度初步探讨其中机制。方法索氏法制备半枝莲总黄酮水提物。雄性昆明小鼠50只,随机分为对照组(C组)、荷瘤组(T组)和半枝莲总黄酮低(L组)、中(M组)、高(H组)剂量组,每组10只。T、L、M和H组在右后肢皮下荷瘤两周后,T、L、M和H组以2 mg/kg剂量腹腔注射顺铂,同时L、M和H组分别以100 mg/kg、200 mg/kg、400 mg/kg剂量的半枝莲总黄酮灌胃,连用7 d。完成后处死小鼠,取一侧肾脏检测相关氧化指标,另一侧肾脏固定后石蜡切片免疫组化法观察凋亡相关蛋白Bax及Bcl-2表达。结果 T组MDA含量明显高于C组(P<0.05),L、M、H组MDA含量较T组明显下降(P<0.05);T组中SOD活性及TAOC较C组明显下降(P<0.05),半枝莲黄酮干预后较T组有所升高(P<0.05);T组肾组织Bax表达较C组明显增强(P<0.05),Bcl-2表达减弱(P<0.05),半枝莲黄酮干预后,各组Bax表达较T组有减弱趋势,Bcl-2表达有增强表现。结论半枝莲总黄酮能够减轻顺铂化疗荷瘤小鼠的肾脏细胞凋亡,这种保护可能是通过降低肾脏氧化应激水平得以实现的。

雍正斗彩缠枝莲纹碗

河北省文物商店收藏有一对清代雍正时期景德镇御窑厂生产的斗彩缠枝莲纹碗,高4.8、口径9.2、底径3.9厘米。敞口,深腹,圈足。胎轻薄,胎质坚硬、细腻,釉色洁白莹润。碗外壁绘四朵对称的缠枝莲,花头分别用红、黄、绿、紫点染。四周绘满繁密的绿色缠枝,叶脉清晰。

元青花中缠枝莲纹分析及其艺术思想探究

莲纹是中国装饰图案中重要纹样之一,在丰富多彩、变化繁多的莲纹装饰里,缠枝莲纹是近千年来最为广泛的纹样之一。在陶瓷上、金银器、玉器、石木竹雕、壁画等都有广泛的应用。它婉转缠连,串起了人们思想解放和对美好生活的追求,同时对使用者、欣赏者的心灵起到熏陶作用。尤其是在陶瓷上,更是散发着无限的魅力,缠枝莲纹中莲花体现的面、莲枝体现着线、莲叶体现着点。点线面组合带来不失活泼的稳重感,正是儒家思想的体现:分寸和度。本文从追溯缠枝莲纹的兴起,分析缠枝莲纹在元青花中作为主要装饰和附饰的组织方式和艺术风格,从中总结其表达的思想以及对缠枝莲纹再设计。找到传统图案和现代设计的结合方式,为传统图案注入新的生命力,也为目前陶瓷艺术设计带来新的设计思考。从继承传统中学习,再创新设计,同时也是我们学习陶瓷艺术设计不断探索的目标。

清代瓷器缠枝莲纹在文创产品设计中的应用

清代瓷器上的缠枝莲纹纹样是中国传统装饰纹样的最珍贵的特色装饰纹样之一,是众多瓷器纹样元素中的经典,它在形态和审美价值方面具有重要的影响,在当代依然具有很高的艺术价值和文化价值,也成为了现代文创品设计中不可缺少的灵感。在文化多元化的大环境下,各国的文化相互渗透,设计风格相互融合。因此,在设计中融入传统文化元素受到大家的青睐,缠枝莲纹不仅形态优美,凭借其吉庆之寓意赢得人们的芳心,自古以来都是人们所钟爱的传统纹样之一。本文通过研究清代瓷器上的缠枝莲纹的艺术特征、文化内涵以及审美价值,把握缠枝莲纹的艺术精华;通过研究文创品设计得现状把握现代人们的审美情趣。研究缠枝莲纹在文创品设计中的运用。从而促进缠枝莲纹与文创品设计相融合,这样可以使得文创品设计更加符合现代人们的审美需求,也能在文化多元化的全球趋势中逐渐融合的国际化设计风格中凸显出中国的传统文化内涵。

枝莲保肝茶的制备及临床治疗慢性乙型病毒性肝炎疗效观察

目的:介绍枝莲保肝茶的处方组成、制备方法、质量标准和临床应用。方法:90例患者随机分组,治疗组70例,口服枝莲保肝茶;对照组20例,口服益肝灵分散片。3个月为1个疗程,1个疗程后检测ALT、TBIL、HbeAg转阴HBV-DNA、各种症状均有明显改善,来评定疗效。结果:两组比较有显著差异(P<0.05);治疗组各项指标改善情况明显优于对照组(P<0.05)。结论:枝莲保肝茶制备方法设计科学,在治疗慢性乙型病毒性肝炎临床疗效确切。

枝莲蛇舌汤治疗肠易激综合征腹泻便秘交替型43例

目的：观察中医中药对肠易激综合征腹泻便秘交替型的治疗效果。方法：全部病例43例，全部采用中药汤剂内服治疗并观察治疗后的症状消失或缓解情况。结论：中药治疗肠易激综合征腹泻便秘交替型疗效满意。

景德镇青花纹饰的研究——以缠枝花卉纹饰为例

陶瓷艺术主要在三方面体现其艺术形式,第一是陶瓷的器型,也就是外观;第二是釉色;第三则是陶瓷的装饰纹样。装饰纹样中又分颜料绘制和手工雕刻以及堆花等多种表现方式。青花纹饰中的花卉纹是青花瓷装饰中的重要组成部分,本文主要以青花花卉纹中的缠枝莲纹进行研究。

“番莲花”纹释考

中国古代文物上,一些恒常被使用的纹饰或图案主题,从古至今留传的意义及象征多不曾改变,如龙凤纹、云纹、几何纹或具有吉祥寓意的动植物纹饰图案等;改变的是,同一主题因人为工艺技法、审美观的变化或匠心、匠意的创意呈现,在原创图案的基础上发生了转化,使图案构成的纹饰于文物装饰形制的展现中有了差异,因此产生了不同阶段或时代的特征。而每一种(组)纹饰图案的产生、被应用以及能否广为流行,是必须受到人们认可其存在的价值和普及性的。类似西蕃莲、番莲花结构的图案装饰。

越窑青瓷莲花纹饰之文化传播与交流

“千峰翠色”的青瓷在“温润似玉”中糅合了中华儒道精神的“仁”与“道”,成为中华主体文化精神的象征符号。“清水芙蓉”唯美绽放的莲花纹饰蕴含着中华民族原生的审美意识,并融入了“缘起性空”的佛教丰富内涵。“千峰翠色”与“清水芙蓉”的相遇结合,成就了彼此成为最美“相遇”,也成为中华传统文化与外来佛教文化融合发展的绝佳“场域”,展现出“佛教中国化”的另一个侧面,显现出中华文化坚毅的韧性与博大的包容性。