试论近代教育家吴汝纶的事业与思想——以主持保定莲池书院为中心的考察

近代教育家吴汝纶不仅是桐城派大师,更是莲池书院院长、名师。他主持莲池书院期间,批判科举考试制度,高度重视西学的价值,开办新式学堂,筹集书院经费,聘请外国教习,支持书院的近代改制。所有这些,都顺应了近代新教育改革的潮流。在急剧的社会动荡中,吴汝纶卸任莲池书院院长,继续进行新教育的探索。

曾国藩与莲池书院

曾国藩总督直隶伊始曾寓居莲池,较关注全省最高学府———莲池书院的教学,并为之选任新山长,后更把书院当作向直隶士子宣传《劝学篇》的主要窗口。曾氏关怀独具特色,使书院在全省的移风易俗上发挥了表率作用,对直隶学风、文风的近代转型乃至教育的蓬勃发展产生了重要的影响。

吴汝纶在保定莲池书院的事业与思想探析

近代教育家吴汝纶的生命世界与莲池书院维系在一起,他倡设莲池讲学院,创办东西文学堂,加强莲池书院的教育管理;面对新教育改革中的两难困境,主张废除科举,改革书院,引进西学,建立学堂。清末书院改制时,他卸任书院院长,带着在莲池书院中遇到的问题踏上了考察日本教育之途。

论保定莲池书院的课程与教学

莲池书院是清代在保定设置直隶省最高层次书院,其课程内容起初为科举考试的内容,所开课程多种多样。自从近代西学被引入了书院,莲池书院的教育内容呈现出中西交融的态势。名师讲学为学生展示了不同的教学风格,课艺活动内容的丰富性,师生关系的融洽,考课制度化建设,共同构成了书院的教学景象。

清代保定莲池书院与科举制度

书院与科举考试制度具有一定的历史渊源,保定莲池书院是官立书院,书院教育目标定位于为科举考试服务。近代以来,随着社会的变迁,保定莲池书院的课程设计和考课制度进行了调整,书院主持者也对科举制度进行批判,由此既推动了书院教育的近代转型,也促进了近代教育制度的确立。

简论莲池书院的办学特色与文化传播

莲池书院虽是"于政体(而)得"的政治产物,但其开放的办学理念与宽松灵活的管理规制,使其能广招天下英才,形成"贵"、"斌"、"雅"、"聚"的独特文化魅力。其率先开设西学的课程体系改革与招收国外留学生的国际化眼光与气魄,不仅极大地促进了中外文化的交流与传播,而且显示出传统书院向现代型大学转换的趋势与诉求。

莲池书院与晚清北学的复兴

历史上形成于现今河北区域,以传统儒学、经学及理学为主要内容的北学,自先秦到清朝中叶经历了一个产生、发展、兴盛和沉寂的历史过程。晚清时期,以经史经世之学、桐城古文之学及中西学融合等新内容为主体的北学再度复兴,促进了晚清学风、文风及士风之变。在北学复兴的过程中,莲池书院发挥了重要作用。

传统向现代转型的失落——保定莲池书院个案研究

保定莲池书院是清代著名的省级书院,一度成为北方学术中心之一以及南方桐城派学术传播重镇。由于清政府的特别关注以及近代教育家吴汝纶为代表的一批名师主讲书院,莲池书院在义理词章的旧学教育、实学实用的教育调整中独领风骚,人才辈出;而且在新旧博弈,西学导入,新式教育代替传统教育的冲突、转型与改革、突变中也翘楚同类书院,引领晚清官立书院之潮流。但是,由于特殊的社会历史形势以及桐城派思想未能有效突破传统学术结构框架而实现现代转换,致使莲池书院走向衰废,无力在改书院为学堂的进程中实现现代性再生,成为晚清书院近代转型中飘摇零落的一个典型个案。

保定莲池书院的创建及其历史影响

书院是我国封建社会为适应科举考试需要而形成的集教育教学和学术研究于一体的独具特色的教育机构。保定莲池书院是第四任直隶总督李卫所创办的官立书院,其教育目标定位于为科举考试服务,从而造就了众多封建官僚,培养出一大批文人学者。但随着科举制的废除,书院制度推陈出新,提倡自由讲学,注重学生自学能力的培养,重视学术交流与争鸣,为我国现代教育制度的建立、现代教育的改革提供了一定的物质基础和精神资源。这些因素或成分不仅有教育历史价值,更有其超越时空限制在现代教育语境下的现实意义。而且在文化传播与人才培养、文化遗产保护、爱国主义教育、旅游文化资源开发中亦可发挥重要的支撑作用。

吴汝纶在莲池书院的教育改革述评

作为莲池书院的最后一任院长,近代教育家吴汝纶积极投身于书院的教育改革事业当中。他改变书院生徒学风,反对围绕科举而学习;创立新式教学机构,增加"实学"、"西学"课程;改革招生、管理环节,提高办学效益和教学实效;开源节流,多渠道筹措经费。他的改革措施使莲池书院发展到鼎盛时期,成为当时北方的学术中心,培养了众多人才,在中国教育的近代转型过程中具有自身独有的价值与意义。

清代书院历史命运的一个缩影--保定莲池书院述评

保定莲池书院作为清代直隶省最高文化教育中心,是北方最具影响力的一所省级书院。优越的地理条件,政府与社会的合力,书院大师们的榜样作用等因素是莲池书院得以兴盛的原因,促使莲池书院打破了原有单一的人才培养目标,为社会培养了各级各类人才,发挥了教育的社会功能。但是,反观莲池书院的历史,由于近代政治、经济、教育变革等因素的复杂影响,作为旧式教育机构的莲池书院最终退出历史舞台,未能有效地完成向现代教育的转型。

清代保定莲池书院的办学经费及其效益初探

办学经费是影响教育事业发展的一个重要因素,对书院的办学活动起着直接的制衡作用。莲池书院的经费来源广泛,并相对充足,为书院教育活动提供了必备的物质基础。近代教育家吴汝纶在主持莲池书院期间特别重视办学经费,曾为书院别筹经费,对书院的发展产生了积极的教育效果及社会影响。

莲池书院与晚清直隶文化

坐落在古城保定的莲池书院,是清代直隶省的省会书院和最高学府。晚清时期,张裕钊、吴汝纶曾先后担任院长,他们传播和发展桐城派古文,接收外国留学生,积极进行对外文化交流活动,书写了直隶文化史上辉煌的一页。

莲池书院与以吴汝纶为中心的古文圈子的形成

清代河北一地古文兴盛得力于张裕钊、吴汝纶的倡导,贺涛潜心于古文教育也使得北学中的古文之学有了显著发展,此一现象都是以莲池书院为中心而展开的。可以说,莲池书院与有清一代河北学风演变。

从经世致用到融合中西——晚清莲池书院研究

坐落在古城保定的莲池书院创建于雍正十一年(1733年),改制消亡于光绪三十年(1904年),作为清代直隶省的省会书院和最高学府,其发展变革的历史较为清晰地反映了整个清代文化趋向不断转变的足迹。咸丰十一年(1861年)以后,几任院长都很注重经世致用之学,尤其是在"光绪三杰"———黄彭年、张裕钊、吴汝纶先后担任院长期间,扩建学舍、设立"学古堂",开展书法教育,开办东文学堂和西文学堂,莲池书院进入了鼎盛时期,一度闻名遐迩,成为海内外学子向往的文化教育中心。

莲池书院的办学特色及创新

历史上的莲池书院位于保定,自创办历经170年。因其官办的性质、所处地理位置的特殊、有识之士的锐意改革等原因,在办学过程中形成了诸多方面的特质,也积淀了多层面的教育文化传统,传承和创新了传统书院精神。莲池书院的教育文化成就,是保定近现代教育兴盛的重要基础。

保定莲池书院学子近代从业述评

保定莲池书院学子时逢中国近代社会剧变时期,参与了近代社会活动,名噪文坛,彪炳仕途,振兴实业,教书育人,他们的近代从业历程可以为当今提供一些借鉴。

清代直隶总督与保定莲池书院

清代历任直隶总督对保定莲池书院的发展有着重要的作用,历任直隶总督与莲池书院的院长之间都有着千丝万缕的联系;在莲池书院的发展过程中,图书建设、学院经费、课程管理、考课、讲学等多方面,直隶总督都起着特殊的作用。曾国藩、李鸿章、袁世凯在任职期内对书院在嬗变中所做的调整及改革的努力尤为突出。政府与社会的合力是莲池书院兴盛与转型结局的决定因素。

清代保定莲池书院课程变革探讨

保定莲池书院是清代直隶省最高层次的书院,其教学内容主要围绕科举考试设计。自从近代西学课程被引入书院,莲池书院的教育内容呈现出中西交融的态势。吴汝纶任院长后推行的书院课程西学化改革,虽然为书院注入了新鲜的血液和力量,但在当时的社会背景下,书院课程变革却因为主体自身的失落而未能逃脱终结的命运,当然这也为清末"新学制"的制定提供了有益资源。

保定莲池书院的文化发展研究

近年来,保定莲池书院成为河北省首家复建的大型书院,也成为重点扶持的文化复兴项目。保定莲池书院的文化发展问题,亟待深入研究。从发挥莲池书院的文化教育与引领作用,树立莲池书院的国学园地形象,完善莲池书院的设施建设,推动区域经济的发展及开发莲池书院的文化产品,促进书院文化产业的发展等方面加以探析,以期推动莲池书院文化的传承与发展。