“莲花佛国”与历代君王

安徽九华山与山西五台山,四川峨眉山和浙江普陀山并称为中国佛教四大名山。九华山在明清鼎盛时期,有寺庙300余座,僧尼3000多人,被誉为"莲花佛国"。1000多年来,九华山香火之所以常盛不衰,除了海内外信士对它的虔诚和顶礼膜拜以及历代文人墨客对它的赞誉和热忱宣扬之外,历代君王对它的支持和推崇也是九华山保持香火盛甲天下的重要原因。

莲花佛国肉身多

在中国佛教四大名山中,九华山以寺庙最多、僧尼最众、供奉的地藏菩萨实有所指而在佛教界享有尊崇的地位。而最令人稀奇的是高僧大德圆寂后肉身不腐,并且频频出现,这在国内外实属罕见。九华山和尚肉身不腐现象最早要追溯到公元794年,当时韩国高僧金乔觉渡海来九华山苦心禅修,圆寂坐函三年肉身不腐,容貌如生,被后人视为地藏菩萨应世,遂辟九华山为地藏菩萨道场。

莲花佛国春常在——九华山民兵创建“文明山”纪实

奇峰竞秀,庙宇林立,钟声悠扬。 地处皖南的我国四大佛教圣地之一的九华山,享有方圆百里的莲花佛国之美誉,以她独特秀美的自然风光和千年的佛教文化,吸引了一批批中外游人香客。 面对众多的不同肤色、不同语言的来客,九华山民兵们充分发挥主力军和示范兵作用,叫响了“当创建模范,做文明标兵”的口号,积极投身于“

莲花佛国游

初夏时节,我再次上(?) 汽车从青阳出发,穿过二(?)街,径直向南,大约一个小时后,终于停靠在“迎仙桥”头。过了迎仙桥,才算进入了“莲花佛国”的地界。九华山群峰竞秀,奇丽多姿,古号九子山。唐代大诗人李白于天宝年间畅游秋浦,观其山秀异,九峰如莲花,于是写下了“妙有分二气,灵山开九华”和“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的诗句,从此九子山易名为九华山。自唐末辟为金地藏王道场后,千百年来古刹林立。

莲花佛国九华山

莲花佛国九华山黄复彩妙有分二气灵山开九华●位于安徽省青阳县西南境内的九华山，是中国佛教四大名山之一，它将灿烂辉煌的佛教文化和奇丽多姿的山川景色融为一体，是佛教徒朝圣观光的胜地，又是开发旅游和开展科学文化活动的山岳型国家重点风景名胜区。＂大江以南，山之...

论九华山佛教文化的意蕴

本文通过对佛教徒主导下的释道儒互补融合,宗教与世俗文化的互动(横向)与九华山佛教自身变通(纵向)的宏观梳理,揭示了维系九华山佛教千百年来不衰的文化底蕴,探讨了九华山佛教独特精神实质及其文化意蕴,即具有导化、兼融、创新性;协调性;开放性;信行合一性。

发掘利用社会文化丰富九华人文景观

一、突出佛教文化 九华山自辟为地藏王菩萨的道场后,便大规模兴建寺庙,历经宋、元、明、清几代,日益兴盛。鼎盛时期,佛寺达300多座,僧尼4000余人,有“莲花佛国”之称。现尚存古寺78座,佛像1500余尊,藏有明万历皇帝颁赐的藏经及其他玉印、法器等佛教文物1300多件,百岁宫内还有无瑕禅师的肉身坐像。

九华一览诗画尽

九华山位于皖南青阳县境内,北临长江,南接黄山,面积达120平方公里,以灿烂的佛教文化和奇丽的自然景观为特色,是旅游度假的好去处。诗仙李白三上九华山,留下《江上望九华》绝句:"天河挂绿水,秀出九芙蓉。"传诵至今,艺术大师刘海粟,从青年时代起就登山作画,1988年9月第十次登上九华,创作油画《肉身殿》,国画《凤凰松》,并为新编《九华山志》作序。元文宗皇帝游九华时,十分欣赏五溪桥风光,赋诗曰:"昔日曾见九华图,为问江南有也无,今日五溪桥上过,画家犹自欠功夫。"历代文人骚客,帝王将相,为九华山丰姿倾倒,纷至沓来,留下的墨迹有如长空璀璨的星星,光彩照人。九华山是佛教四大名山之一。东晋隆安五年,天竺僧杯渡禅师来山创建茅庵开始,到明、清鼎盛时期有寺庙300余座,僧尼4000人,香火之盛甲天下,誉为"莲花佛国"。有"寺首"之称的祗园寺,占地6000平方米。

满江红 九华山

2007年4月13日,随行参观九华山……九子灵山,人道是、莲花佛国①。崇放鹤、虎溪相送,古今飞锡②。渡海离乡金乔觉,辞荣就苦神光力③。肉身殿、数世上奇谜,天台立④。

《九华胜境》特种邮票出台纪实

公元1995年10月9日,《九华胜境》特种邮票“开光”剪彩那刻,华光炫耀,鼓乐喧天,九华胜境奔映眼帘:天台晨曦,大鹏听经,凤凰古松,祇园夕照,百岁禅宫,肉身宝殿。莲花佛国秋高气爽,香客云集,邮人如织,名流荟萃,儒官论经,众生普渡“九化胜境”……。 1994年9月12日至17日。