关于获得性状遗传的哲学思考

关于获得性状遗传的哲学思考景智宇一九世纪初，法国生物学家拉马克在其不朽著作《动物哲学》中首次系统地阐述了生物进化的思想，抨击了当时泛滥于世的物种不变论，“根据自然哲学，奠定整个生物学的基础”。①但作为拉马克学说两大支柱之一的“获得性状遗传”理论却不断...

关于“劳动创造人”的讨论三题

关于“劳动创造人”的讨论三题张培炎众所周知，“劳动创造人”是唯物史观的一个基本观点，也是唯物史观的逻辑起点，但是，对于这个基本观点，我国理论界一直存在着严重分歧：一部分学者基于生物学的理由，认为“劳动创造人”这个命题不能成立；另一部分学者则置生物学的...

“劳动”选择了人！

人是从猿进化而来的。这已是常识。至于人是怎样从猿进化而来的,恩格斯在《劳动在从猿到人的转变过程中的作用}}一文中有一段话:“……在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身”。因此,“劳动创造了人”这一论点,长期以来在我国学术界似乎也已成了不容置疑的经典。可是,从生物进化的普遍规律来看,我认为这个命题缺乏科学事实作为依据,因而是难以成立的。

布丰的《自然史》与拉马克的进化论

近代的进化论先驱 布丰（1707-1788）原名乔治·路易·勒克来克,是法国博物学家,自32岁（1739年）起担任巴黎植物园主任,从此几十年如一日,以植物园为基地研究自然历史,为人类贡献了宏篇巨著——共44卷的《自然史》（前36卷于布丰在世时完成,后8卷由他的学生于1804年整理出版）。布丰观察、研究大地、山脉、河川和海洋,探寻地表变迁的根源,指出地球的历史应比《圣经》上说的几千年要长得多。