陕西华阴台一次罕见气氡骤升异常的成因分析

地下流体中气氡含量具有较好的地震前兆指示价值,因此阐明气氡异常的物理本源,对地震预测预报业务具有重要的现实意义。2023年5—6月,陕西华阴台气氡测值出现了一次罕见的骤升异常,为探明其真实成因,本文尝试采用相关性分析、理论孕震范围估算和对比观测试验等方法,来对该异常事件进行系统分析。结果表明,该异常主要是由于DDL-1型气氡仪电离室的故障所致。该工作所获认识不但有助于类似变化的合理推定,而且还能为测氡仪的进一步改良提供参考。

新媒体视域下华阴老腔传播路径探究

华阴老腔是陕西华阴地区的一种传统戏曲艺术形式,地域文化特色浓厚,具有以说为美的表现形式、人文关怀的情感内涵、以器为行的音乐特质。合理利用新媒体有利于推动华阴老腔的网络传播,提高华阴老腔的知名度,焕新从业者主体传播意识,打造新型老腔团体;融合新媒体、新科技,打造华阴老腔传播新形式;与新媒体平台合作,保持华阴老腔精神内核,使之在新媒体环境下获得新的发展契机,焕发出传统民间技艺的新活力。

唐代《郭彦墓志》考释及史事谫论

永王李璘之舅郭虚己,因大败吐蕃、羌族、摩弥、咄霸诸军威震边陲。《唐朝散大夫守太子少詹事上柱国太原县开国男赐紫金鱼袋太原郭公墓志铭》之出土,详载虚己四子郭彦蒐补国弊、救乱赈民之政绩。志主历任汴宋节度判官及合、遂、绵三州刺史,亲罹河南道李灵曜之乱及剑南道刘辟之乱,于隣道被据的乱况之中几度赴阙、清风不坠,既可据其墓志增补《尚书省郎官石柱题名考》《唐刺史考全编》等职官文献,亦可见代宗、德宗之时汴宋、巴蜀藩镇与中央抗衡对峙之状。

渭南市华阴老腔艺术传承教育教学现状

渭南市华阴老腔艺术传承教育始于渭南师范学院大学生老腔艺术团的教学实践,目前已逐步推广至渭南市各地中小学,形成华阴老腔传承“大中小一体化”教育模式,培养了大批华阴老腔艺术人才。教育成效突出,成果丰硕,为华阴老腔艺术的传承发展作出贡献。

交互形式下非遗的传承与发展探究——以华阴老腔为例

华阴老腔是中国最古老的剧种之一,发源于陕西省华阴市双泉村,在2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。党的二十大报告指出,要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,而非物质文化遗产作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其理论意义和现实意义都极其重要。

从相互制约到相互融合——毗邻国家级风景名胜区的华阴城市建设用地选择初探

快速城镇化背景下,毗邻风景名胜区的城区发展现状多呈现城区蚕食景区空间、景区内城镇化严重的城景相互制约的发展局面,究其根本是城区的城市建设用地选择不合理.华阴城区毗邻华山国家级风景名胜区,因现状城市建设用地选择不合理导致城景用地布局混乱、掣肘发展问题严重.在深入分析用地选择影响因素的基础上,基于ARCGIS软件,通过对华阴城区防洪安全格局、地貌、坡度等约束性因子和交通便捷度、与现状建成区空间距离因子、开发难易度等潜质性因子及城景宏观格局、风景名胜区及历史文化保护与开发等特殊因子的定量分析与评价,得到华阴现状城区及其周边区域土地的城市建设适宜性综合评价结果,最终确定华阴城区未来发展方向为"东限、西进、南控、北延",以此保证城区发展与景区保护相协调,促使城景关系从相互制约到相互融合.

中国东北地区白粉菌新记录种

报道了采自吉林省的4个中国东北地区白粉菌新记录种:合叶子迴白粉菌(Erysiphe ulmariae)、博落白粉菌(E.macleayae)、华阴白粉菌(E.huayinensis)和绣线菊叉丝单囊壳(Podosphaera spiraeae),根据标本对其进行了形态描述和分析讨论,为中国东北地区白粉菌的物种多样性增补了新资料。

华阴城区与华山景区城景一体化发展思考

当前,许多风景名胜区存在"过度城镇化"的问题,而毗邻风景名胜区的城区却面临发展迟缓的困扰,二者之间的矛盾日益突出。华阴城区毗邻华山国家级重点风景名胜区,现状城区与风景名胜区相对独立的发展态势使二者的联系越来越微弱,城区未能与风景名胜区同步发展。基于此,研究提出华阴城区与华山国家级重点风景名胜区城景一体化的发展思路,即明确城区作为风景名胜区中心服务基地的发展职能;深入挖掘与适度利用城区的自然和人文资源,优化城景空间;打造特色旅游产业,拓展旅游延伸产业项目;组织"一站式"游线网络,实现城区与风景名胜区的有机融合。

旅游发展视角下陕西华阴老腔的现代性展演与地方性表述

以陕西华阴老腔为研究对象,通过长期的融入式观察与深度访谈,分析老腔在展演中地方性保持与现代性适应的问题。研究认为:旅游发展背景下,华阴老腔的现代性展演与地方性表述呈现结构化过程,该过程介乎于旅游者、旅游活动与旅游业之间,是旅游内生悖论的必然;也是华阴老腔在全球化条件下保持地方性的权宜之策,是现代性与地方性相互嵌入和转换的过程。具体包括:主体上,地方文化精英对官方与民间几方面力量的协调;动机上,自我意识和自我呈现通过旅游凝视对他者认同的响应;内容上,日常生活的符号化与符号化导致的非日常展演;结果上,由时空移植导致的地方性异地表达与非地方展演之间的妥协。

论华阴老腔的艺术风格及其审美意蕴

华阴老腔作为一种源远流长的地方戏曲,深深地植根于关中的地域文化之中。它不仅是对华阴、秦东乃至关中地区风俗民情的一种原生态展示,而且是秦东人民文化个性的一种深情表达。此外,华阴老腔还体现着老腔艺人对生存意义的追问与对生命价值的关怀。

华阴老腔与时腔关系之探微

老腔与时腔都是以皮影形式演出的戏曲剧种,共同生长在华阴这片土地上。两者在调式、表演形式、乐器的使用等方面表现出惊人的相似,但在唱腔上却风格迥异。笔者从音乐形态方面入手来分析两者的异同,试图从中发掘出两者的内在关系。

国家级非物质文化遗产华阴老腔英译研究

本文探讨了华阴老腔英译意义、原则、难点,希望能激发起研究者对华阴老腔翻译研究的兴趣,进一步促进华阴老腔的保护及海外传播。

土与洋的碰撞,传统与现代的交融——听谭维维的《给你一点颜色》有感

传统音乐的保护与传承是近些年来音乐学界的热门话题,在这种背景下,谭维维演唱的作品《给你一点颜色》的成功,在社会引起巨大轰动的同时,使华阴老腔这个从黄土地走出戏曲剧种,重新走进观众的视野。这首作品实现了土与洋的碰撞,传统与现代的交融。它的成功也为我国传统音乐文化的传承与保护指点了迷津,指出了道路。

华阴葬俗探略

华阴地处关中平原东部,位于华山脚下,谓为华夏民族之根。由于位置与交通的原因,其民俗既有传承,亦有创新。其葬俗的议程及其趋于简化的倾向,既体现了对传统的尊重,又体现了以生人为本的社会价值观。

华阴老腔的音乐形态及传承与发展研究

华阴老腔是首批入选中国非物质文化遗产项目的民族财富,是中国最古老的摇滚乐。本文对华阴老腔的音乐形态、演出形式等方面进行研究,并对华阴老腔这一非物质文化遗产的传承与发展进行探讨。

浅谈现代语境下华阴老腔之创新

中国的祖先通过其智慧与劳作为后辈留下了丰厚璀璨的文化遗产,这些文化遗产与当代文化交相辉映,形成了中国独有的文化氛围。在经济大发展的时代背景下,提高国家软实力尤其是提高以创意为核心的文化实力则显得更为重要。因此,文化遗产的传承发展也应当以新颖的创意为前提。华阴老腔与当代摇滚乐的创新性结合也说明在当下环境中,文化遗产只有以创意为基石与核心才能得到有效的利用与广泛的传承并实现可持续发展。

谭维维《给你一点颜色》——华阴老腔版新式摇滚

2015年12月5日晚,《中国之星》迎来了第三场比拼,歌手谭维维登上东方卫视《中国之星》的舞台,与华阴老腔艺人们合作演绎原创混搭版的新式摇滚作品《给你一点颜色》,一开口就震撼全场,让大家在朋友圈为之刷屏。那么,究竟何为"老腔"?究竟什么原因使濒临衰落的老腔重返舞台?又是怎样的触动给了歌手谭维维灵感,使中国最早的摇滚"华阴老腔"与现代摇滚结合呢?诸多疑问或许至今仍萦绕于心,笔者撰写本文,希望能为大家解除一些疑惑,也旨在抛砖引玉,引起大家广泛的关注和热烈的讨论。

《华阴老腔一声喊》的风格分析和创作启示

华阴老腔是我国的非物质文化遗产,在新时代背景下非物质文化的传承与保护需结合时代背景,加以创作创新。歌曲《华阴老腔一声喊》将老腔唱法与摇滚相结合、传统与现代乐器相融合,是展现华阴老腔新形势的创新之作。本文通过阐述华阴老腔的艺术形式,深入分析歌曲《华阴老腔一声喊》的创作风格,试图从该首歌曲的创作中得到启示,唤醒大众对非物质文化遗产、民间音乐的保护意识,探索新时期民间艺术的创新方式与传播途径。

国家级非物质文化遗产“华阴老腔”的传承与发展研究

文章介绍了国家非物质文化遗产“华阴老腔”的产生与发展,分析了华阴老腔的现状及传承的困境,探析“华阴老腔”的传承发展策略:完善老腔教学体系;充分利用网络传播,不断规范老腔表演体系;加强对老腔剧本的保护,突出老腔本质,使“华阴老腔”在新时期获得新的生命力与光彩。

老腔皮影戏的起源、生存环境及演出形态

老腔皮影戏是关中东路皮影的一种,已被列入"第一批中国非物质文化遗产保护名录"。老腔应是在曳船号子、戍卒情怀的基础上,结合当地及外来文化的一些艺术形式,在本地独特的自然文化空间中,经过长期的孕育、发展、演变、融合而逐渐形成的。同其他民间文化遗产一样,关中老腔皮影如今也到了青黄不接、后继无人的境地。