经济周期波动与菲利普斯曲线形态变异:兼论经济回升的路径选择

厘清菲利普斯曲线形态变异的本质机理对于准确把握经济运行规律和确保宏观调控精准施策具有重要意义。为此,文章全面识别了中国菲利普斯曲线在经济周期不同阶段下的形态特征,并就如何采取合意的宏观经济政策引导经济回升展开了深入探讨。研究发现:第一,经济增速放缓、通胀单边异动以及全球化向逆全球化转变是导致“产出—通胀”型菲利普斯曲线出现形态变异的核心原因;第二,中国菲利普斯曲线在经济周期不同阶段的表现为:在经济周期上升或是平稳运行阶段,斜率较为陡峭,而在经济周期下行阶段则呈现出扁平化趋向;第三,不同宏观经济政策对经济回升路径的影响存在显著差异,现阶段以价格型货币政策搭配财政政策的渐进调控方式不失为一种引导经济平稳复苏的有益尝试。面对当下产出端与通胀端的双重紧缩压力,适度地矫正“产出—通胀”权衡关系,塑造陡峭的菲利普斯曲线斜率具有重要意义,这不仅有利于引导经济沿着安全的路径回升,同时也能在最大限度上避免古典经济危机重现。

菲利普·罗斯文学创作手法流变——评《阅读自我及他人》

菲利普·罗斯是当前美国文坛地位最高的作家之一,在其近五十年的创作生涯中,罗斯总共创作了29部优秀小说作品,这些作品题材丰富,寓意深刻,涉及当代美国社会较为敏感、尖锐的社会问题,包括种族同化、异化,身份回归,特殊社会环境下民众的道德观、价值观的变异等。菲利普·罗斯在其文学创作中对这些问题的深度揭示与思考,使其在收获了大量忠实读者的同时,成为一个极具争议的作家。《阅读自我及他人》一书中的内容皆是菲利普·罗斯非常具有代表性的采访、随笔和书评。在此书中,我们能够看到菲利普·罗斯以纯粹的游戏态度和致命的严肃关怀回应了那些针对他本人以及作品的争议和攻讦,并表述了他对成名、媒体、阅读、写作、艺术等话题的看法,以及对他的文学导师、偶像卡夫卡深深的景仰。

菲利浦·拉金早期诗歌中英雄形象的变迁

“英雄主义”作为一种思想与文化,是一个民族精神高度的表征。在特定时期做出重大抉择的英雄人物是推动历史进程的引导者。不同时代的英雄内涵各异,作为价值载体的“英雄”文化也随时代变迁而不断蜕变与更替。英国诗人菲利浦·拉金早期诗歌中人物形象从传统英雄到“非英雄”形象的转变,反映了英国20世纪初期的社会变迁和文化转型。“非英雄”形象描写的实质为反抗权威主义、追求文化多元与平等的精神诉求。

论菲利普·格拉斯的简约主义电影音乐

菲利普·格拉斯是美国简约主义流派最为重要的作曲家之一,他的创作涉及众多领域,其中电影音乐是格拉斯创作中富有广泛声誉的领域之一。他将自己在其他艺术音乐创作领域所积累的经验运用到了电影音乐创作,形成了独具风格的电影音乐语言。在本文中,笔者以格拉斯为《失衡生活》和《时时刻刻》两部电影所做的配乐为例,对其电影音乐的风格特征、创作技法进行解析。

赛博格与无器官身体:菲利普·迪克科幻小说《血钱博士》中的身体书写

《血钱博士》是美国著名科幻作家菲利普·迪克一部非常独特的小说。在这个后上帝与后核时代的背景中,患病、变异的身体随处可见,这体现了畸形社会的病态。小说重点描写了赛博格身体与无器官身体。人—机结合的赛博格代表人与科技的联合,很容易制造取代上帝的神话秩序。小说中有人将科技作为追求自我神化和个人权力的工具,最终异化为技术他者,成了欲望—机器;也有人借助科技向人类传播希望,体现了赛博格的开放性,但仍然具有被人为赋魅的神化特点。无器官身体逃逸于神话秩序之外,具有开放性和生成性,也带来了现实界向潜在界转化的希望。

菲利普斯曲线在中国的适用性变化研究——基于2018—2022年的宏观经济数据

通货膨胀和失业是宏观经济关注的重要问题,菲利普斯曲线描述了这两者之间存在反向关系。多名中国学者对菲利普斯曲线在中国的适用性进行了研究,并得出了菲利普斯曲线在中国的适用性不强的结论。文章基于2018—2022年的最新的经济数据进行实证研究,采用连续的城镇调查失业率,并控制产出缺口及货币政策等变量,发现近年来的经济数据已经体现出明显的菲利普斯曲线特征。菲利普斯曲线在我国的适用性变化对公共经济政策的制定具有重要的参考意义。

何以为家:菲利普·罗斯的犹太家庭模式建构

家庭是犹太民族联系传统的纽带,贯穿于菲利普·罗斯作品的始终。《再见,哥伦布》《美国牧歌》《反美阴谋》等多部小说以家庭为载体,通过描写家庭成员在面临各种危机时所做出的选择,向读者展示在犹太民族融入美国社会的过程中所爆发出的新旧观念的冲突、传统与现代的碰撞以及犹太信仰的弃守等一系列矛盾。小说构建了多个异中存同的家庭模式,对“美国犹太人在主流文化的影响下如何带着犹太族裔这一特殊身份在这片陌生的大陆扎根生长”这一问题做出了回答。

菲利普·格拉斯的“传统歌剧”《阿肯那顿》

《阿肯那顿》是美国简约主义作曲家菲利普·格拉斯(Philip Glass 1937.01-)“肖像歌剧”三部曲的最后一部。《阿肯那顿》作为格拉斯一部后现代主义与传统音乐语汇结合的“真正意义上的歌剧”展现了20世纪末以来歌剧的另一种可能性。近两年也在各大歌剧院频繁复排。在2019年11月由指挥家凯伦·卡门塞克执棒,同大都会歌剧院管弦乐团及合唱团合作完成录制的专辑Akhnaten,更是荣获第64届格莱美古典音乐“最佳歌剧录音奖”。

中国菲利普斯曲线的扁平化特征与利率政策撬动

近年来,我国经济增长与通胀的动态路径似乎偏离了传统的菲利普斯曲线,具体表现为通货膨胀率对产出的变动越来越不敏感,即菲利普斯曲线扁平化问题。本文从非对称的角度出发解释菲利普斯曲线异化现象的微观机制,结果发现,产出的负向变动对通货膨胀的影响系数较正向变动更小,即通胀在经济下行阶段的响应弱于经济上行阶段,考虑到目前我国经济产出正处于惯性下跌趋势,该非对称影响机制才是导致菲利普斯曲线扁平化现象的根本原因。与此同时,利率政策能够显著弱化产出与通胀的非对称性,从而调整菲利普斯曲线斜率,有效干预这种非正常经济现象。本文研究结论的政策含义是,在经济下行阶段应加大稳增长的政策力度,而无须过度担心政策放松带来的通货膨胀问题,在稳增长的政策选择方面应以积极的财政政策为主,稳健的货币政策协调配合。

基于国家理性的规训与暴力——解读菲利普·罗斯的《愤怒》

菲利普·罗斯在他的新世纪小说《愤怒》中关注美国历史,以其文学创作参与到对于20世纪50年代初美国政治、文化、社会等问题的探讨。作品通过描写一个普通青年短暂的人生经历,揭示了国家理性如何以不同形式介入家庭、学校、战场等交往空间,使得青年人不得不承受来自各方的压力,甚至在例外状态之下,被形塑为牲人,失去了年轻的生命。罗斯关于国家意志和个人存在之间矛盾的阐释,体现出他对于普通人生存困境及其悲剧命运的伦理关怀。

作为本体和信息的寓言:波菲利《论仙女洞》中寓言训诂的符号学意涵

寓言训诂传统是西方古代长达几个世纪中哲学家和修辞学家的最重要批评方式之一,特别是斯多葛学派和随后的新柏拉图学派将其与自身哲学构建深刻联结。本文通过对西方古代寓言训诂传统的梳理,以新柏拉图主义者波菲利的批评实践为例,透过现代符号学视角,指出荷马史诗中的寓言并非只作为一种表现方式或理念载体而存在,它们本身即是一种信息,是形而上学的一部分,带有哲学本体性色彩,不能仅从审美的视角加以理解。

菲利普·罗斯新现实主义小说叙事特征与人物特征研究

随着后现代主义实验小说逐渐衰退,菲利普·罗斯在其后期小说创作中放弃了曾经擅长的实验派写作技巧,重视社会现实题材,转向现实主义,但是其作品仍然呈现出现代主义和后现代主义的印记,这种转变标志着罗斯进入了新现实主义创作阶段。在这一时期罗斯的创作风格日益成熟,作品也反映出多种不同的艺术特征。对罗斯后期小说中的新现实主义艺术特征的研究有助于阐释他不断变化的创作风格,帮助学者了解美国文学的发展走向,进而实现推介的目的。

16世纪西班牙国王菲利普二世致大明皇帝国书考

西班牙在菲利普二世国王(Felipe II,1527—1598)统治时期征服了中国近邻菲律宾。西班牙人从此屡向王室建议,以国王的名义从马德里派出最高规格使团访华。经过缜密的论证和筹备,菲利普二世最终于1580年决定派使团出访中国,并亲自部署了使团的诸项事宜。本文从菲利普二世亲自审定的给大明皇帝国书切入,还原西班牙王室首个访华使团的历史背景、准备过程和失败原因,考证中西之间关系的历史根基,发掘中西交往的珍贵史料。

菲利普·罗斯《狂热者艾利》中的服饰书写与身份政治

美国犹太移民群体的身份政治问题是美国犹太文学史重点关注的问题。菲利普·罗斯在其早期作品《狂热者艾利》中,巧妙运用服饰这一文化符码,借以书写伍登顿这一美国公共社区中两个不同时期犹太移民群体有关身份问题的矛盾与冲突。以图里夫为代表的大屠杀幸存者群体坚持戴圆帽、穿黑袍,表明了他们对传统文化的坚守和对犹太族裔身份的高度认同;而以艾利为代表的美国当地犹太人强烈要求另一群体更换主流服饰的高压姿态,引发了两个群体之间的身份冲突。小说以艾利与无名者互换服装后疯癫作为故事结局,流露出作家本人对美国主流文化对异质文化涵化的批判与讽刺,以及如何在当代美国社会重构犹太族裔身份的思考。

再论菲利普·罗斯创作的阶段性

罗斯创作生涯的分期是研究热点之一,国外学界在分期中隐含着权力操作,通过三分法含纳罗斯作品的叛逆性,而国内学界的形式主义标准在实质上掩盖了罗斯作品的叛逆性。与三分法不同,两分法可以呈现罗斯前后期作品对立中的统一,揭示后期作品在回归犹太传统中蕴含的对传统和当代美国社会的双重否定,在否定中更新犹太传统,为美国社会带来救赎。

控制、测试与观看——从菲利普·迪克《仿生人会梦见电子羊吗》切入赛博

赛博朋克在不同作家身上所展现的侧重点不同,在菲利普·迪克身上主要体现为他对“现实-虚假”关系的处理方式上。从“赛博家族”的一系列词汇溯源,可以进一步地从控制、测试与观看三种态度上解读《仿生人》的文本。而一种拥有“现象态度”的观视,我们可以来到一种与赛博格对位的位置上,同时我们可以学会对赛博空间与现实空间差异的一种平等化观视。这些,被认为是菲利普·迪克身上赛博朋克的精神所在。

简约主义建构的宏大叙事——论菲利普·格拉斯《第五交响曲“安魂、中阴、应身”》的写作特征

菲利普·格拉斯(Philip Glass,1937-)是简约主义音乐的代表人物之一。他的作品显示出简约主义技法与传统音乐形式的碰撞。在他的《第五交响曲“安魂、中阴、应身”》(Symphony NO. 5-Requiem, Bardo and Nirmanakaya,1999)中,运用了多种宗教文本构成的宏大叙事,在构成宏大叙事的技术上,突破了简约音乐的思维定式与技术限制,使该作品更具备个人风格。文章对该作品的复杂题材和简约性技术进行详解,阐述格拉斯如何用全新的简约手法来建构音乐的宏大叙事。

卡里尔·菲利普斯研究动态、热点及前沿趋势——以Citespace可视化图谱为例

英国当代黑人作家卡里尔·菲利普斯创作颇丰,作品体裁多元,斩获多项国际文学大奖,是国内外评论界研究的热点。文章运用Citespace 6.1.3可视化软件,对中国知网2000—2022年菲利普斯研究进行了文献计量学分析,旨在述评国内二十多年研究动态、热点及前沿趋势。结果显示,国内研究大致分为三个阶段:第一阶段关注作家、作品引介和部分作品、学术论文译介;第二阶段包罗离散诗学、新历史主义、后殖民及创伤等多元热点,成果丰盈;第三阶段凸显跨学科、共同体等跨界理论融入式研究态势,评论视角及文本体裁进一步丰富,成果更为新颖。运用生命书写、地理学、流行文化等跨学科方法,加强国别区域与跨国文学社区研究是关于菲利普斯研究的前沿和趋势。

“简单化”的灾难:菲利普·罗斯《复仇女神》的悲剧伦理解读

菲利普·罗斯的封笔之作《复仇女神》以深沉而神秘的笔触书写了瘟疫带给人的悲剧宿命。小说中,瘟疫灾害成为“外在偶然性”的象征,不仅带来混乱与失序,而且将人与不可捉摸的“运气”联系起来。本文从努斯鲍姆伦理批评的视角出发,将本书解读为一部伦理悲剧,探究小说如何塑造了瘟疫中充满冲突的复杂伦理情境,以及主人公巴基如何在将自身的价值承诺结构“简单化”的行动——具体表现为不合理的自我归罪和情感压抑——中走向悲剧性堕落。罗斯通过描画漠视“运气”的“自足”伦理观和对“道德完美”的热衷酿成的悲剧引导读者关注灾难中人所面临的“悲剧冲突”,以及人的局限性与依赖性,反思了具有单一价值特征的“个人英雄主义”,彰显了其作为严肃作家的人文主义思想特征。

“疯女人与花”——不同影视作品对奥菲利娅献花的诠释

奥菲利娅发疯后献的花到底是真实的花还是虚构的花?这些花到底是献给谁的?奥菲利娅到底是真疯还是假疯?仅仅阅读文字是无从得知的。现今的几部电影作品中,不同的演员有不同的演绎,说明这些争议一直都存在。本文从不同影视作品中演员对这段文字的演绎来分析奥菲利娅的花的象征意义,从而推断她是真疯还是假疯,以解读莎士比亚戏剧作品《哈姆雷特》中奥菲利娅的疯癫。