解构菲勒斯中心:构建新型女性主义主体——《金色笔记》的女性主义阅读

女性主义批评强调写作的政治性,本文运用该理论解读多丽丝·莱辛的女性题材小说《金色笔记》,从多角度揭露菲勒斯中心文化对女性的统治与压抑,即女性痛苦的根源是父权制中心文化;其次分析莱辛在其文本创作中如何构建颠覆策略,质疑并消解构成菲勒斯中心文化的形而上学的父权制二元对立思想体系,进而解构菲勒斯中心,并向构建新型女性主义主体迈进。

双声话语策略在《埃特金森的匣子》及《简·爱》中的应用

文本的书写是话语权的建构和扩展,一直以来被当作男性的世袭领地,妇女构成了一个被压制了声音的群体。所以西方女性作者不惜采用显义的表面文本和隐义的深层文本的双声话语策略,间接抒发本我心声,去争取一个宣扬自我声音和展示自我形象的机会。通过分析《埃特金森的匣子》及《简.爱》中双声话语策略的应用,指出利用双声写作的书写实践有一定的掩护和颠覆菲勒斯中心文化的意义。但随着时间的推移,这样书写的本身又加重了女性书写的负担。女性在暗处构建自己的文本传统的同时,却在最显眼处不可避免地大量复制男性的叙事传统和文本常规,从而进一步巩固了主流文化的优势地位。女性要想获得真正的权利和尊重,政治上的平等和经济上的独立是根本。女性在写作上要争取获得同男性平等的地位,享有同等的话语权利,只有梳理和建立起自己的文学写作传统,女性写作才会日趋成熟。

论《蝇王》中女性的缺场

威廉·戈尔丁的《蝇王》向来被评论界认作是一部表现人性本恶的作品,本文试图从《蝇王》中女性的缺场这一现象入手,换一种角度,以女性主义批评视角进行批评。本文分析了《蝇王》的写作背景,指出女性的缺场这一现象正是来自于作者的菲勒斯中心文化观,是对女性登场的焦虑在文学中的宣泄。

想象女性与真实女性——女性作家对男权想象的突围

在以父权制观念为核心的菲勒斯中心文化下,所谓的女性形象只是为纳入菲勒斯中心文化的编码而编造的,是男性依据自身的需求运用男性叙述话语创造的欲望符号。突围菲勒斯中心文化束缚、抗拒男权视阈下的歪曲想象,表现女性自身的本真状态、真实处境和文化建构所需要的女性形象,只能由女性作家自己来完成。