拙政园与恭王府萃锦园造园要素浅析

中国古典园林在历史演变中形成了以南北地区各具特色的园林形式,它们既有共通之处又存在具体差异。通过对比南方园林代表拙政园和北方园林实例恭王府萃锦园,分析二者在追求共同的空间意境以及情景人合一的艺术境界以外,于规模布局、建筑营造、植物配置、假山叠石和水体分布等方面的区别和联系。

萃锦园胜景

清恭亲王奕欣是道光皇帝的第六子。幼时与咸丰皇帝奕詝弟兄在南书房时,不单学习满、汉文,还肄武事,共制枪法二十八式,刀法十八式,文武俱致高深。道光皇帝非常高兴,特赐宝枪名曰『棣华协力』,宝刀曰『宝锷宣威』,并特赐恭亲王『白虹刀』。咸丰帝即位,封奕欣为恭亲王。咸丰——年分府,赐居地安门外西街路北前海后、后海前的三座桥。从此恭王由宫内迁入恭王府居住。近闻修葺该府花园——萃锦园,此园面积约三十余亩,为各府第花园中之冠。郑王府『惠园』虽尚可观,但曲折深邃,布局匀洽,则远不如此园,它更无论矣。

“大观园”址究何在——谈北京恭王府和萃锦园

恭王府是清代建于北京的几十座王府之一。它座落在北京城西北,左依什刹海,后倚后海沿,是北京目前保存较为完整,比较典型的一座王府。百余年来,由于民间传说恭王府即是曹雪芹《红楼梦》中的荣国府,恭王府花园(萃锦园)则是'大观园',再加上红学家们的推波助澜,频繁加以考证,不断展开争论,使这座渐渐颓败了的王府日益受到世人的瞩目。恭王府到底是不是荣国府。

探谈恭王府花园建造艺术

中国历史上有名的恭王府坐落在北京什刹海附近,这座名不见经传的府邸曾经是清朝乾隆时期权贵、大贪官和珅、庆郡王永璘及其后人和清朝晚期恭亲王奕訢及其后人的居住地,有了浓厚的历史文化渊源,于是便有了"一座恭王府,半部清代史"的传闻。

恭王府花园园林要素分析

本文以恭王府花园为课题研究对象，梳理恭王府及其园林的历史沿革，并展开对其园林——萃锦园的四要素：建筑、山石、水体、植被的研究，力图从具体造园手法的角度对清代王府园林的造园特色进行初步探索。

恭王府建筑及园林的题名文化浅析

本文从儒释道这中国三大传统文化的角度出发，对北京恭王府及其花园景点名称的含义进行了归类阐释，尝试从形而上的精神文化层面对清代王府建筑和园林进行涵义解读。

曹雪芹逝世250周年祭——回忆50年前往事

今年(2013)临近《红楼梦》的作者——伟大作家曹雪芹逝世250周年的日子了。所以说它是"临近",是因为曹雪芹的卒年究竟是癸未(1763)还是壬午(1762),红学家们各有根据和主张,争论了多年,并无定论。为此,当年在确定曹雪芹逝世200周年纪念前,还曾开展过一次热烈的讨论,各报刊(主要是《光明日报》的《文学遗产》专刊)曾发表几十篇文章展开讨论,仍难确定。于是,决定在1963年8月开展纪念活动。如果说,1954年的那场大辩论,确认了曹雪芹创作的《红楼梦》

无为有处有还无——《红楼梦》里地名的研究

地名,是代表某一地理实体的标记和符号,它是人类社会发展到一定阶段的产物。据地理学家们的考察,尽管我国地名繁多,但每个地名都有自己鲜明的个性,地与名相符,使人有一种顾名思地之感,大量地名不仅具有简明、上口、易记的特点,而且因色彩感强烈,富于生气,所以还常让人产生一种奇异的遐想。生活中我们还遇到一些地名给人一种身临其境和无限雅兴的美感,唤起人们眷念乡土或怀念故国的亲切情绪。

紫禁城内绘“大观”

《红楼梦》里的“大观园”,本是曹雪芹为小说里的小儿女们“建造”的一个典型环境。但二百年来,《红楼梦》的读者都盼望这座“天上人间诸景备”的园林,能够再现于世。据专家考证,现今尚存的恭王府后的“萃锦园”,其部分建筑格局,就是模仿:“大观园”的式样翻建的。

光大银行“福”信用卡之文化底蕴

2006~2014年,光大银行先后推出了至少5个不同版本的＂福＂信用卡（如图1~4）,其卡面均采用了清代康熙御书的＂福＂字,并用很多小的＂福＂字进行衬托。其中,第二版和第三版的主要区别在背面。2009年10月,为庆祝我国建国60周年,光大银行建国60周年纪念版信用卡（即第四版＂福＂信用卡）的卡面设计也采用了这个＂福＂字,寓意祝福国家繁荣昌盛,人民生活更加幸福。

全聚德后厨管理四问四答

王府井的全聚德,单店下除员工食堂外还有五个厨房,整个餐厅全部的厨师共两百多人。而单店每日流水一百多万,中午一般至少翻三次台,晚上至少翻四次台。如此忙碌的厨房,管理起来难度自然是很大的。那么,究竟怎样管理,才能让一个如此庞大的厨房运作得井井有条?背景介绍:全聚德,中华著名老字号,创建于1864年(清朝同治三年),全聚德人历经几代的创业拼搏获得了长足发展。而每家全聚德的环境文化定位又各自不同,充分体现了全聚德文化的多样性和丰富内涵。全聚德王府井店的"萃锦园"则融合"王府"特色,取"集萃锦秀"之意,仿清王府建筑之风格,摘皇宫王府的亭、阁、轩、堂之名,萃锦园内雕梁画栋,紫木回廊环绕,厅堂内的诗文画墨,风格迥异,更显王府华贵文儒的风采。

恭王府花园植物应用历史考证与植物景观复原

恭王府花园是清代著名王府园林,其叠石掇山、建筑营造、花木配置等方面具有特色,在中国古代园林史中具有重要位置。基于历史文献、园记诗文、文物遗存等对恭王府花园植物栽植进行历史考证,探究花园植物的种类及配置方式,结果表明:恭王府花园中栽植的园林植物类型多样,约有39种植物栽植在园中,构成并塑造了花园的独特植物景观特色,这些考证为再现恭王府花园植物历史景观提供了参考;在此基础上对花园西洋门入口南山区域植物景观进行复原研究,筛选出合适的植物种类并提出基于历史原貌的植物景观改造提升方案,总结出王府园林植物景观复原中植物选择应用的原则和实施途径,相关研究方法和思路可为其他古典园林植物历史景观复原提供参考。

恭王府油画写生与创作

自2009年5月至今,我针对恭王府进行的油画写生、创作与王府文化研究已有6年多的时间。2013年8月,我曾在在恭王府嘉乐堂举办了＂李宏伟恭王府油画写生作品展＂,并出版《王府＂画＂语》一书。恭王府是现存清代规模最大的一座王府,是国家重点文物保护单位。恭王府历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史,承载了极其丰富的历史文化信息,故有＂一座恭王府,半部清代史＂的说法。王府文化源远流长,但在油画艺术领域对其描绘甚少,尤其是名为＂萃锦园＂的恭王府花园。

中国国家博物馆藏《溥儒致清媛夫人信札》研究

溥儒作为恭亲王之孙、北宗山水执牛耳者,不仅其政治倾向、书画造诣备受各界瞩目,其婚姻也成为各界关注焦点。然而,以往对溥儒婚姻的研究,往往侧重于他与继室李墨云之间的关系。对其与正室清媛夫人的论述,大多仅限于1930年举办的伉俪画展;更有甚者,以罗清媛出身官家小姐为依据,武断地认为其粗枝大叶,不善持家。中国国家博物馆藏有一通《溥儒致清媛夫人信札》,是罗氏前往天津照料患病的父亲升允之际,溥儒写给妻子的鸿雁传书。其内容既包括溥氏兄弟与教会争夺恭王府的产权诉讼,亦有前往银行提款等家务琐事,系首度公开,为研究溥儒与妻子之间的关系提供了宝贵的新史料。通过旧王孙入居萃锦园,以及王府的诉讼官司等时间线索,可以考证出该文献写于1926年。彼时,溥儒业已结束西山隐居生活返京,心随境迁,其书风亦发生转变,逐渐由平整向矫夭过渡,故斯文为探讨其早期书法特征提供了重要参考。