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“知所先后,则近道矣”——谈儒家治民理论实行上的有序性
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作者 周立英 何喜庆 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 1993年第3期42-46,共5页
春秋战国之时,诸侯并起,天下大乱。这期间,问鼎轻重者有之,射王中肩者有之,诸侯奔走不能保其社稷者,更是不可胜数。面对“礼坏乐崩”一片纷扰的现实,许多有识之上纷纷提出了自己救世治民的理论。例如墨家主张“兼爱”,法家提倡以法治国... 春秋战国之时,诸侯并起,天下大乱。这期间,问鼎轻重者有之,射王中肩者有之,诸侯奔走不能保其社稷者,更是不可胜数。面对“礼坏乐崩”一片纷扰的现实,许多有识之上纷纷提出了自己救世治民的理论。例如墨家主张“兼爱”,法家提倡以法治国,道家则认为应实现所谓“无为而治”等等。然而,在众多的理论中,最受统治者欢迎且被确定为封建社会正统思想和治民理论的, 展开更多
关键词 治民 礼坏乐崩 问鼎轻重 知所先后 以法治国 令尹 正统思想 营惑 子贡 劳而不怨
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