古汉语中的服饰词

服装的产生,源远流长.约在四万年以前的旧石器时代,地球经历了冰河期严寒的侵袭,原始人巳经懂得了使用兽皮、叶片来掩体御寒.这些兽皮、叶片可以说是人类服装的雏形.随着生产力的提高,骨针的产生,原始人的服装加工技巧也随之提高.新石器时代,人类巳经学会了使用棉、麻、毛等天然纤维纺纱织布,这说明缝纫衣服的活动巳经有了长足的进步.因此,《礼记·礼运篇》云:“昔者,先王未有宫室,冬则居营窟.未有火化,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血茹其毛.未有麻丝,衣其羽皮,……后圣有作,治其麻丝。

“茹毛”辨正

近年来,不断地看到一些文章,把秦汉典籍中所习见的'茹毛饮血'的'毛'字释为植物——'草木'、'根叶'等。所引用的时代较早而又有代表性的例证是《礼记·礼运》篇的一段话:昔者先王未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧(zēng,音增,当积木讲)巢;未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹(rú,音如,当吃讲)其毛;未有麻丝,衣其羽皮。我认为,这个'毛'字,只能理解为'鸟兽之毛',释为植物是错误的。下面,我想用多角度的、综合考察的方法来构筑我的论点,并用以就正于方家和读者同志们。

浅谈汉字与我国的古代农耕文化

汉字是中华民族智慧的结晶,汉字与文化有着密切的关系。本文通过尝试对一些汉字的分析,从我国古代农耕社会的发展、古代劳动中的性别分工、古代农耕的灌溉方式、生产工具、生产对象以及农作物的收获与储藏几个方面来探究我国古代的农耕文化。一、从“田”字意义的演变看农耕社会的发展在远古社会时期,自然条件恶劣,生产力水平低下,先民们过着“茹毛饮血”的群居生活,《礼记·礼运》中有记载:“昔者先王未有宫室,冬则尽营窟,夏则居憎巢。未有火化,食草木之食.