中国古建筑营造制度中的儒文化元素

儒文化作为我国传统文化的重要组成部分,对中国古建筑营造制度产生重大影响,在中国古建筑等级制度、建筑美学设计制度、建筑营造制度的惯性思维、建筑营造技术传授方式等方面有着十分鲜明的体现。当前我国建筑营造中存在形式主义、"千城一面"、缺乏特色和精品意识等问题。在这些问题的解决过程中,中国古建筑营造制度中的儒文化元素及其体现能够为我们提供相应的启示借鉴。

重庆近代营造制度在工程实践中的体现——解读聚兴诚银行民国维修档案

聚兴诚银行旧址是重庆最典型及最重要的近代建筑之一,在重庆市档案馆中保留有关于聚兴诚银行大楼在民国时期两次维修的工程档案资料,包括建筑师、营造商、工程合同等诸多方面,通过对这些历史档案的解读,可以从一个侧面反映出重庆近代建筑的工程实践与营造制度的关系。

关于《营造法式》研究若干议题的读书笔记

作为一篇史学史读书笔记,本文试从《营造法式》研究诸多议题之中选择四个争议较大且持续较久者,通过比较阅读揭示学者的自我反思和修正,不同学者之间观点的争鸣和砥砺,以及他们之间的继承与发展。这四个议题是:1.“以材为祖”如何应用?2.《营造法式》是否规定了建筑的一切尺度都受材份制约?3.“材分八等”的依据何在?4.《营造法式》的编纂是否受到了南方建筑的影响?

制度、空间与图像：徽州宝纶阁彩画艺术考析

徽州呈坎宝纶阁是明代徽州地区保存最为完整的家庙,其彩画以独特的装饰形式与建筑空间巧妙融为一体,是研究明代江南地区"包袱锦"彩画的典型范例。本文通过对宝纶阁的田野调查,从制度上探索其彩画的营造背景,从空间关系上分析宝纶阁彩画的分布秩序及形式特征,从图像中剖析社会转型期明代徽州彩画的审美风尚及匠作思想,为徽州明代彩画理论研究及传承保护提供资料及佐证。

明代藩王墓出土金凤簪的风格转折——以江西、湖北为考查中心

在明代封藩历史中,各藩王使用的器物机制及实物都带有深厚的时代和身份属性。其中金凤簪形制占有特殊地位,本文聚焦明代藩王墓出土的不同时期、不同地区样式相同的金凤簪,采用实物观察与古籍、文献、图像相结合的研究方法,从需求、样式、制作机构、生产模式等方面解读凤簪营造的背景,揭示江西、湖北两地出土金凤簪从早期细密累丝转向珍宝装饰,再到中晚期捶揲錾刻成型,形成时代风格艺术特征的转折,并分析该转折产生的历史原因,为宗藩金银营造制度研究提供了一个新的视角。