辽代奚王萧京墓志铭文释读

赤峰市博物馆现藏一通辽代墓志铭,志文内容丰富且保存较完整。今以墓主萧京为切入点,对其本人生平及萧京家族进行梳理,结合辽代相关史料对墓志铭提及的白霫、“实失王”作出释义,同时对奚族发展的相关问题、铭文涉及的辽朝官职,以及辽朝“中国观念”的形成与发展等问题进行深入探讨。对于了解当时的政治境况有所裨益,为辽史研究增添新的实证材料。

萧京的命门与元气学说

明代医家萧京,字万舆,号通隐子。博采众书,竭已所学,探灵素蕴奥,究阴阳水火玄机,撰《轩岐救正论》一书。萧氏以元气为气血之本,阴阳为水火之根,命门为水火之宅,元气之根而立论,阐明了人体的生理功能。疾病的发生发展机理以及治疗用药规律,对于疾病的防治具有重要的意义。

萧京生平考略

萧京(1605～1672年),字正夫,号万舆,中年隐于医,号通隐子,福建候官人,明末名医,著《轩岐救正论》6卷,为医林所重。但由于有关萧京的史料甚少,其生平事迹多为湮没,现就笔者手中的资料,予以概述,以补缺疑。1 生平事迹 明·万历三十三年(1606年),萧京生于候官县(今福州)。京少年攻举子业,文思敏而工,但多次应试不中,乃绝意进取。22岁时他父亲任湖广慈阳县令,萧京携妻陈氏随父赴任。母亲因不遇良医,病死途中。萧京幼年苦读,得梦遗病,医治无效,到慈阳后。

再论《轩岐救正论》的成书年代

《轩岐救正论》六卷,明·萧京著,清·顺治二年(1645年)刊刻于福州,康熙十三年(1674年)重刻.多年来,医界对该书作者生平与成书年代疑义甚多,笔者曾为之考证[1],现对其成书年代再予补证.