老舍先生就是禅

净土是针对浊世而言的。在一个尔虞我诈、乌烟瘴气、庸庸碌碌、醉生梦死的红尘万丈的污浊世界上活得厌倦了,人们便希望有个与此岸截然相反的彼岸,那应该是一块互敬互爱、坦诚率真、精进日新、超脱生死的纯净透明的无染之土。虔诚的人们为此追求了多少年、多少代,用多少种语言、多少种辞汇描述着那净土的美好和诱人。然而,终于有那么一天,有人突然发现,那净土并不遥远。它既不在星外,也不在西方。它竟然就在我们的心田之上,只不过要靠我们去发现,要靠我们拭去红尘,还它的本来面目。净土原在浊世中。或许,这净土还不可能在每一个人的心田上都显露出来,发现它还需要种种机缘和探索。但毕竟就在这世上还是有净土的,陶渊明不就说过‘结庐在人境,而无车马喧’的话么? 我愿伴您到这人间净土之中去流览,去拾上一两瓣‘秋菊之落英’。独上山冈,我心徜徉。复入红尘,回首佛光。

读傅光明著《书信世界里的赵清阁与老舍》所想到的

中国现代文学馆研究员、学者傅光明先生以与美国作家韩秀女士的来往通信,写成《书信世界里的赵清阁与老舍》一书,出版前,将书稿以电子邮件方式传奉,向老舍研究专家史承钧先生请教意见。以下是史先生读后所写的长信,自是一篇富于学术价值的书信体书评。发表在此,以飨读者。《书信世界里的赵清阁与老舍》一书,已由复旦大学出版社出版。

老舍与赵清阁:“一段不容后人亵渎以对的情”

赵清阁一生著述颇丰,出版了五十多部、总计三百多万字的文学作品。赵清阁在陪都重庆度过了她文学生涯中的黄金岁月。她能诗善文,擅长戏剧和小说创作,还是一位编辑文艺刊物和丛书的圣手。在陪都文坛,她纵横驰骋,挥洒自如,为抗战事业做出了自己的贡献。重庆也是赵清阁情感上的一个节点,当年,她与老舍产生过一段水晶般纯洁的恋情,当理智融化了欲念,她便从情感的泥淖中抽身而退,从此再未踏出闺阁,而是把一颗纯真的心嫁给了文学……今天,让我们来重新审视那段抗战岁月里,老舍与赵清阁在陪都重庆发生的这段特殊情感。

再谈老舍之死

这次,到台湾去,在老舍先生的有关问题上,发现台湾人对老舍之死普遍感兴趣,但所知甚少,基本上停留在我们十多年前的认识水平上,所争论的问题,也是我们早已解决了的。在台北《中央日报》