从《萧翼赚兰亭图》看佛教文化对家具的影响

通过对佛教文化的研究,发现其传入对我国家具发展产生了巨大影响,丰富了汉地家具的品种,促进了汉地家具的发展,尤其是对华夏几千年起居方式的变革起到了极大的推动作用。佛教的传入留下了大量的历史资料,画作《萧翼赚兰亭图》中的禅椅、方凳、茶桌三件家具为我们研究家具与佛教文化的关系提供了宝贵资料。本文主要从三件家具的结构、用材、形制几方面对家具进行分析。从中可以了解佛教文化对于家具发展以及人们起居方式的变化所产生的重要影响,为佛教家具研究提供一些参考。

《兰亭记》催生我国最早茶画《萧翼赚兰亭图》

唐代何延之创作的《兰亭记》,在当时就引起轰动,以至后来多位书法名家书写此文。可别小看这篇《兰亭记》,因在民间流传很广,也受文人雅士喜爱,于是乎,便产生了中国茶画之祖《萧翼赚兰亭图》。据论证,此画是目前为止发现的我国最早茶画。

《萧翼赚兰亭图》中的老僧饮茶

《萧翼赚兰亭图》有多个版本,例如:辽宁省博物馆藏《萧翼赚兰亭图》(图1,以下简称“辽博本”),一般被认为是北宋摹本;台北故宫博物院藏《萧翼赚兰亭图》(以下简称“台北本”),一般被认为是南宋摹本;故宫博物院藏《萧翼赚兰亭图》,一般被认为是南宋摹本,此外还有一卷明人《萧翼赚兰亭图》(图2,以下简称“故宫明人本”);美国弗利尔美术馆藏《萧翼智赚兰亭序图》(图3,以下简称“钱选本”),相传为元代钱选所作。

僧老识茶味 从多本《萧翼赚兰亭图》看唐代僧人茶事

一起来探讨萧翼赚兰亭图像背后的文化书写……让我们通过这些图像痕迹抽丝剥茧,解码《萧翼赚兰亭图》茶事器物隐含的信息。本文运用图像分析的方法。

香茗清馨——中国画中表现的茶艺

茶作为饮品在中国形成较早,茶文化源远流长。根据唐代陆羽《茶经》记载,国人饮茶的历史,可追溯到远古的神农时代。经过千百年流传,饮茶风气随时代发展而日益浓厚,遂衍化成为一种文化形式。

中国古代茶画的分类研读(下)

六文士雅集这类作品包含两个小类。第一类的代表作当属文徵明的《惠山茶会图》(图20)。文徵明是明代著名书画家,创作过很多茶画,传世的《惠山茶会图》就有两幅,分别收藏于北京故宫博物院和上海博物馆。正德十三年(1518)二月十九日,正值清明,文徵明雨中至无锡,天霁,邀蔡羽、王宠等人到惠山品茗。

由饮到隐:宋明茶画观念之变

中国人爱饮茶,并以茶为题吟诗作画。自从唐代饮茶习俗在社会上流传开来,茶事便成为画家热衷表现的题材之一。较早的《萧翼赚兰亭图》,画面故事主体虽不是饮茶,但在画中真实再现了唐代煮茶的过程,可与陕西扶风法门寺出土的佛门茶具互为参考。

风起辽海—"鲁美四老"国画精品展研讨会回顾

主持人：辽海大地自古人杰地灵,尤其近代以来,山川焕发、风尚攸宜,涌现出一大批志士仁人,而且攸关诸多领域。这其中颇值得提及的便是画坛上号称＂鲁美四老＂的四位耆宿,他们是：晏少翔、季观之、钟质夫、郭西河。由荣宝斋沈阳分店主办＂风起辽海＂系列展之一的＂鲁美四老国画精品展＂开幕了,在展览期间我们做一个小型的研讨会,大家各抒己见。