诗心剑气 流芳百世 纪念萧蜕庵先生诞辰145周年书法特展在苏州举办

2020年11月25日,诗心剑气——纪念萧蜕庵先生诞辰一百四十五周年书法特展在吴门书道馆如期举行。这次展览由苏州市文学艺术界联合会主办,苏州市文艺之家、苏州市书法家协会、吴门书道馆承办。萧蜕庵(1876年—1958年)出身江苏常熟名门望族,为梁昭明太子萧统后裔,两朝帝师翁同龢尝为萧氏题书“兰陵峻望”。

萧蜕书法润例及相关问题研究

萧蜕在民国时享有"江南第一书家"之誉,前人著述多着力于其事迹与书法造诣方面。本文结合前人研究成果,主要从社会学的角度考察萧蜕书法润例的变化及其原因,再结合书法在萧蜕生活中所扮演的三个主要角色,探讨萧蜕如何面对艺术市场与个人独立性的问题。同时,通过援引相关资料,呈现其生活、创作以及书法思想概貌。

萧蜕篆书风格分期略述

萧説是民国时期有一定影响力的篆书家,在篆书普遍笼罩于吴昌硕书风局面下,他的书法表现出了一定的个性,逐渐形成了自家的面目。本文以萧蜕的生平分期作为基准参考,对其篆书书风特点及各时期的变化进行简要分析。

落笔不凡 神采可爱——浅析萧蜕庵的书法艺术

萧蜕庵(1876～1958),江苏常熟人,初名敬则,一作原名守忠,后改名嶙,又名蜕,字中孚、蜕公、盅孚,别署退庵、本无、旋闻室主、寒叟、苦绿等.萧蜕庵弟子曾问他别号为什么这么多? 答日:"为了不求人知."萧蜕庵为前清廪生,性耿介,博通六书、舆地等学.……

吴中名家苏乐石书法篆刻纪事

苏乐石(1895—1962),名石仓,常熟虞山镇人。祖、父辈皆好读经书史籍,于古文字、石鼓文皆有所涉猎。故其幼时家境虽窘迫,箧中所藏均为典籍旧书,常年耳濡目染,通谙学问一道。弱冠前,爱好洗墨临池,真、草、隶、篆,无不悉心深究。尤其爱写《龙门二十品》,在众多接近的书风中,以其稚嫩的才气,比较了《龙门四品》。

江南大书家萧退庵

当代书法篆刻界邓散木先生刻印和白石老人齐名,一时有'北齐南邓'之誉。散木先生师事常熟萧蜕庵,自称二十七岁见萧蜕庵先生始闻书法大道。终先生之生,散木敬礼有加,岁时赠馈不缀,先生卒,悼之以诗,倍极沉痛。近代上海唐驼与招牌字很有名,某年萧先生从常熟到上海,唐驼往见,对先生说:'我是小书匠,你是大书家。'先生亲家赵古泥就刻了一方'海内第一书家'的图章送给先生,但先生不肯用。

金石善本过眼录·秦量三件

一、《秦量》吴昌硕跋本量,斗斛也。古代测量容积之器具。传世之量器,亦始于秦,依外形可分秦椭量、秦方量两种,其铭文与秦权同。此件《秦量》属于秦椭量,两侧与底部均有铭文,右侧面刻秦始皇诏书,左侧面刻秦二世诏书,底面续刻二世诏书。此为陈介祺拓本,后归杨兆鋆(须曼)、杨兆釜(谱笙)兄弟收藏。存有吴昌硕、萧蜕庵题记。卷轴装,画芯宽32厘米,高29.5厘米,馆藏号:Z1484。外签题曰:"须曼拓钟鼎拓屏",当为杨兆鋆所藏钟鼎彝器卷轴系列之一。

沙曼翁的书法美学研究

沙曼翁之书法诸体皆备,尤精研甲骨、籀篆,受江南地域文化和其师萧蜕庵的影响,创作上以"不向曲中寻,但往直中求"的实践,能够师古求新,从历代风格迥然的书家作品中汲取出"书道三味"去充裕其书法美学思想,呈现出"兴与境谐,神合气完"的妙境。沙曼翁的"正入与变出",主要秉持"师古人"和"师造化"的治学精神,其晚年所作篆、隶,技道两进,自成一家,不仅在书路中确立"得古法出新意"的书学思想,更为解决"当代书法创作实践中「与时俱进」"的时代课题积累了更多普适性经验。

沙曼翁艺术年表

1916年民国5年丙辰1岁10月15日(农历九月十九日)生于江苏镇江。满族,爱新觉罗氏后裔,本名沙古痕,字简闇,别号曼公、曼翁、寐叟等,多以曼翁行世。1929年民国18年己巳14岁约是年起自学篆刻。1935年民国24年乙亥20岁赴上海,与马公愚先生相识,并与杨秋宾、朱其石、翟树宜、赵梦苏等常相过从,探讨书画篆刻。1939年民国28年己卯24岁在苏州"苏九华笺扇庄"展出大篆书法,得识萧蜕庵先生,入其门下学习各体书法及中国文字学。

日新斋笔记

细微之处见功夫.医生用药不能入细,就难以治疗复杂的疾病;书法作品不能精微,便难以表现丰富细腻的情感;文学作品的生命力,常常体现于细节之中;心思不能深入细微,就难以体察和把握宇宙万物变化莫测之道.