略论萧韩家奴

萧韩家奴是辽代一位博学多才的文人，对我国历史文化的发展做出了值得称道的贡献。其一，直笔修史，对我国古代史学的发展产生了积极影响。其二，关心朝政，直言敢谏，以文学之才为兴宗朝治国安邦做出了贡献。其三，思想进步，善于吸收和利用汉文化，将重要的汉文典籍译为契丹文，促进了辽汉文化的交流。

略论辽国军队的征调制度

略论辽国军队的征调制度张国庆征调制度又称兵役制度，是军事制度的重要组成部分。它的内容主要包括军事人员（主要指士兵）的招集组合方式及组合成军后的指挥调动手段等。在中国古代，历朝历代都有不同的军队征调制度。本文试就契丹辽国军队的征调制度略作论述，以求教于...

辽代契丹族儒家伦理观撮要

907年,耶律阿保机建国称帝。不久,制定“尊孔崇儒”的基本国策。由此儒家思想就成为辽皇朝和契丹民族的指导思想和理论基础。于是儒家伦理观便逐渐深入契丹民族许多领域,产生了丰富的内容。探讨该课题具有重要意义。它不仅是辽史、契丹史、地方史、文化史和民族关系史的重要内容,而且对于拓跋鲜卑、女真。

中原文化北渐于辽浅识

中华民族的形成和发展,经历了漫长的历史过程.中华民族灿烂文化的产生和发展,也经历了漫长的历史过程.中华民族的文化,是中华民族各族文化的总和.人口最多的汉族,主要栖息、劳动于我国广大的中原地区,以他们为主,创造和发展了中原文化.数十个兄弟的少数民族,主要栖息、劳动于我国东北、北部、西北、西南等边疆地区,以他们为主,创造和发展了边疆文化.两种文化都是中华民族灿烂文化整体的不可缺少的组成部分.它们在漫长的历史过程中,通过各种方式,不断交流、结合,形成了以中原文化为主、边疆文化为辅的强大文化力量,形成了历久弥新的强大内聚力和向心力.

辽代奚王萧忠顺墓志再考

通过对辽代奚王萧忠顺墓志的考辨,可以明确该墓志为真品无疑。萧忠顺很可能是《辽史》有传、曾任奚王的萧韩家奴之子,其墓志为辽史研究提供了新史料。

辽金元教育思想概说

辽金元时期的教育从总体上看，是持续发展并受到统治者重视的。陈述先生在《全辽文序例》中说：“契丹建国之初，以鞍马为家，太祖阿保机经略方内，未遑艺文之事。逮东丹王监抚东藩，始好典册。德光入汴，取晋图书礼器而北，制度渐修。至圣宗与宋盟好，科目日隆，雅辞相尚...

辽代史学和辽代社会

辽代史学和辽代社会吴怀祺辽代在二个多世纪中，创造出相当丰富的文化，这一点陈述先生在《＜辽代文化＞序》中说过，他指出：＂辽金以鞍马建国，强朝弱附，后人往往注意当时的政治、武功，忽略文化贡献，辽代文化的研究更少。……辽代文化是祖国中古文化北方的一支，今天...

“可以可以也可以”

湖南省衡阳市市委书记颜永盛在一次专题研究企业体制改革的会议上,谈到企业如何进行制度创新,如何转换经营机制时,连说了三个“可以”,即规模大、经营较好、产品市场占有率较高的企业,选择股份制可以;市场前景好,但投入大、技术要求高、靠自身力量难以加快发展的企业,实行产权有偿转让可以;微利或亏损企业,通过租赁过渡生产经营管理权,实行公有民营也可以。另外,他还提出了企业改制的形式可以是股份合作制,可以是出售、托管、承包、兼并,也可以是挂大靠优、破产等12种之多。

辽史艺文志订补

辽代是我国历史上由契丹贵族统治的一个重要朝代.它历时二百余年,对我国北方和中原政权都产生了重大影响.辽代的文化是灿烂辉煌的,辽代的著述能反映出契丹贵族接受汉文化、不断汉化的过程,反映辽代文化的面貌.但,由于宋辽时书禁甚严,辽朝灭亡时文化典籍遭受了毁灭性的破坏,以至辽代书籍传世不多,《辽史》也没有艺文志载入.宋代以来,私家目录如:晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》对当时所见辽人著述作了介绍,元马端临《文献通考》、明王圻《续文献通考》等也对辽代著述作了著录.清代以来,许多学者补编辽史艺文志,取得了显著成绩.其中比较有影响的,有:清黄虞稷编《千顷堂书目》补辽代部分,列书目11种,清倪灿、卢文 编《补辽金元艺文志》辽代部分一卷,列书目11种,清金门诏编《补三史艺文志》辽代部分一卷,列书目64种,清钱大昕编《补元史艺文志》附辽代部分一卷,列书目27种,

《辽史》中契丹文书籍问题考释

辽朝存世两百余年,疆域广阔,于诸领域取得一系列成就,对中国历史发展起到重要推动作用。尤其是文化教育方面,使得当时相对较为先进的中原文化借助各种方式于北疆民族区域得以传播与弘扬,具体表现之一即为有辽一朝众多著述的问世。鉴于这些著述的重要学术价值,学界相关研究成果众多。笔者谨于诸位前贤研究基础上,~2对《辽史》中出现过运用契丹文写就的书籍略作考释,以求教于方家。