簪纓世家,文才相繼:南朝蘭陵蕭氏書學的傳承與發展

南朝時,蘭陵蕭氏家族在短時間内創造出由寒門到帝胄的曠世傳奇,作爲家族文化的代表,家族書法也在南朝齊、梁間出現空前繁榮的局面。蕭思話是蘭陵蕭氏家族第一位書法名家,他與晋、宋間的書法名家羊欣并稱于書壇,爲家族書法發展打開良好局面。蘭陵蕭氏家族的書法傳統真正開始形成規模是在蕭道成建齊之後。蕭道成以非凡的氣度和權威推重書法,繼而影響到子孫,齊武帝蕭賾、臨川王蕭映、武陵王蕭曄、始興王蕭鑒、衡陽王蕭鈞、江夏王蕭鋒等皆善書,家族書法進入全面發展時期。“蕭梁房”改變了南朝書法的發展方向,梁武帝蕭衍推崇鍾繇和王羲之,蕭統、蕭綱、蕭繹、蕭綸等繼續以鍾、王爲取法對象,使南朝宋、齊間推崇王獻之的風氣爲之一變。從蕭梁時代開始,鍾、王就成爲中國書法發展的主流,後世取法研習者絡繹不絶,并不斷開拓出新境界,開創了中國書法發展的新時代。

雅道相传:兰陵萧氏家族在南朝齐梁间的儒学传承

兰陵萧氏的发迹得益于刘宋皇室的裙带关系和军功,“皇舅房”据此而快速崛起,但没有形成良好的家学。“萧齐房”和“萧梁房”继续发展,建立宋、齐两朝,为了迅速提升家族文化地位,而全力投入到儒学振兴活动中。“萧齐房”的萧道成、萧赜、萧长懋三代皇帝和诸王都笃好儒学,家族基本完成从尚武到崇文的转型。“萧梁房”的萧衍大力推行儒学教育,并融通儒释道三家,使梁朝的儒学发展达到整个南朝的顶峰。萧衍之后,萧统、萧纲和萧绎等全力研习儒家经典,家族儒学传承渐成风气。经过努力,兰陵萧氏家族的文化修养大幅度提升,从齐、梁时期开始,兰陵萧氏已经是名副其实的文化世族,文化上的兴盛使家族繁荣一直延续至隋唐。