蚕丝贸易:近代早期伊朗萨法维王朝的经济支撑

伊朗萨法维王朝的蚕丝贸易属于近代早期东西方洲际贸易的组成部分,是初步形成的世界市场和早期全球商业体系链条上的重要环节。萨法维王朝蚕丝贸易的初兴,主要受益于西方蚕丝市场需求激增和世界蚕丝贸易格局的变动。在国际市场需求不断增长的驱动下,阿拔斯大帝采取诸多措施扶持蚕丝贸易的发展,萨法维王朝的蚕丝出口开始呈现繁荣景象。蚕丝贸易有助于萨法维王朝的经济发展,为阿拔斯大帝推行的内部改革和对外征战提供了必要的资金支持,成为萨法维王朝与奥斯曼帝国、莫卧儿帝国鼎足而立的重要经济支撑。

论伊朗萨法维王朝时期陶瓷业的复兴

萨法维王朝是伊朗传统陶瓷业走向全面复兴的时期,也是伊斯兰陶瓷艺术发展的顶峰时期。促使萨法维陶瓷业走向复兴有内外两重因素,内部因素是萨法维陶瓷艺术从制造、装饰到工艺等方面继承了伊朗源远流长的陶瓷传统,外部因素是得益于伊朗陶工长期对中国先进陶瓷技术系统的学习与仿制,以及全球化早期外部市场的刺激。在内外因素的作用下,萨法维时期陶瓷生产不仅从地域分布、生产规模上发展为一种产业,有效地填补了中国明清交替造成的瓷器出口短缺,而且在充分借鉴、吸收和融合中西装饰元素的基础上取得了非凡而独特的成就。

伊朗萨法维王朝的丝绸贸易与亚美尼亚商人

萨法维时期,因丝绸具有战略商品的重要性和流通性,阿巴斯一世采用了垄断政策,经验丰富的亚美尼亚商人活跃在丝绸垄断交易的外贸活动中。通过分析伊朗生丝生产的状况、生丝垄断政策的原因以及亚美尼亚商人获得贸易特权的原因,我们了解到亚美尼亚商人以其特殊的个人和团体协作能力,能够在世界上为伊朗丝绸找到新的市场。这一系列与丝绸贸易相关的政策不仅影响了伊朗的外交关系,而且扩大了对外贸易的范围,建立了对外贸易收支平衡,丝绸业商人的社会经济地位也得以提升。

论萨法维王朝与莫卧儿帝国的交往特点

16-17世纪的伊斯兰世界三大帝国鼎足而立,萨法维王朝为了对抗西邻奥斯曼帝国,对东邻印度莫卧儿帝国基本执行友好交往的战略。两国对坎大哈的反复争夺并未影响双方的基本关系,同时由于地理位置的临近、皇室关系的密切、穆斯林的认同和波斯文化影响力的历史惯性,波斯文化对莫卧儿帝国产生了多重影响,一定程度上改变了南亚次大陆的宗教结构和文化结构。

论基兹尔巴什及其对伊朗萨法维王朝的影响

基兹尔巴什见证萨法维王朝的兴衰,它既与萨法维王朝在初期维系着共生共存的关系,也是导致王朝后期最终灭亡的催化剂。从伊朗历史来看,基兹尔巴什协助萨法维教团统一了伊朗高原,建立了萨法维王朝,再次实现了伊朗多民族统一国家的建立;从伊斯兰世界来看,以基兹尔巴什为主的土库曼部落皈依伊斯兰教,无疑为萨法维教团的征服运动增加了新生力量;从世界历史来看,基兹尔巴什的发展一定程度上促进了伊朗与欧洲世界的进一步交往与交流;从军事发展来看,基兹尔巴什到古拉姆新军代表着伊朗从冷兵器时代逐渐向火器时代的过渡。然而,他们对权力的欲望和对财富的贪婪最终引起与王室集团矛盾加剧,致使两者走向衰亡。因此,在考量基兹尔巴什军队对萨法维王朝产生的影响时,既要肯定基兹尔巴什在历史中积极的一面,也要反思其最终与王室之间产生矛盾并愈演愈烈的原因。

伊朗萨法维王朝“红头军”的社会史探究

“红头军”是起源于伊朗西北部、安纳托利亚、叙利亚和南高加索等地区的土库曼部落,以萨法维家族的苏非领袖为精神导师。在萨法维王朝建立过程中,“红头军”起到了至关重要的作用,是萨法维王朝中央和地方统治力量的重要组成部分。“红头军”信奉什叶派苏非主义,同时也是强大的地方势力,对萨法维王朝的政治和社会发展都产生了深远的影响。在“红头军”兴起和形成过程中,什叶派信仰是一个具有决定性的影响因素。在萨法维国家初创阶段,“红头军”部落组织以苏非主义为纽带在社会形态上从氏族部落转变为具备教团结构的地缘部落。在萨法维王朝统治时期,“红头军”政治势力得到了深入发展,其乌玛克部落组织开始向封建社会的经济形态演变。“红头军”还是近代伊朗和阿富汗城市的主要驻防力量,后萨法维时代的“红头军”逐渐由部落教团转变为城市社团。“红头军”在转变为城市社团后,对近代伊朗和阿富汗城市的人口增长、民族结构、社区布局甚至建筑风貌等都产生了深远影响。

奥斯曼帝国与萨法维王朝的外交关系评析

奥斯曼帝国与萨法维王朝都脱胎于塞尔柱王朝的废墟之上,它们在核心利益方面的严重冲突奠定了两国外交关系的基调。在苏菲派盛行的背景下,萨法维王朝的崛起及其以什叶派立国的现实对奥斯曼帝国的政治和宗教秩序构成剧烈冲击。在应对萨法维王朝挑战的过程中,奥斯曼帝国进一步强化了逊尼派的宗教认同,并加速了自我身份的构建。在核心利益上的争夺以及围绕意识形态产生的冲突,使得奥斯曼帝国与萨法维王朝之间的外交关系呈现出以军事交往为主的显著特征,深刻影响了两国的外交关系格局,并由此产生了重要的历史与现实影响。

困顿与变革:伊朗萨法维王朝阿拔斯一世改革

阿拔斯一世即位初期,国家经济凋敝,王权衰弱,社会动荡,领土被周边国家蚕食。面对内忧外患的局面,他审时度势进行了一系列改革:对内加强王权,迁都伊斯法罕,组建新军,扶持什叶派,重视经济发展;对外收复失地,加强贸易往来。阿拔斯一世推行的全面改革,不仅对萨法维王朝和伊朗历史产生了深刻影响,也实现了伊朗的民族复兴和国家统一。

从“二元对抗”到“三角博弈”——萨法维王朝对外战略视域下16～18世纪高加索地区国际关系的演进

萨法维王朝是伊朗高加索战略承前启后的关键期,也是高加索地区博弈格局从古代的西亚二元对抗向近代'俄国—奥斯曼—伊朗'三角博弈过渡的时期。在伊朗历代王朝中,萨法维王朝与高加索地区的关系最为复杂密切,影响也最为深远。此时,高加索首次成为伊朗对外交往的重要舞台和中介地区。沙皇俄国逐渐加入与奥斯曼帝国和萨法维王朝在高加索的博弈,成为近代高加索的第三个域外大国并日渐发挥重要作用。萨法维王朝和奥斯曼帝国对高加索的争夺构成16世纪西亚国际关系的主要内容,并很大程度上深刻影响萨法维王朝的对外政策。萨法维王朝的衰亡开启了俄国南下高加索并主宰着一地区的历史。近代伊朗与奥斯曼帝国、沙皇俄国在高加索地区的争夺奠定了现代高加索的地缘政治、宗教和民族底色,并成为现代高加索地区持久动荡的历史根源。

平等对视东方帝国:17世纪《夏尔丹游记》对萨法维伊朗的记载及其价值

作为17世纪游历萨法维伊朗的西方旅行家中最著名的代表人物,法国珠宝商夏尔丹以胡格诺派教徒特有的好奇和敏锐,细致而全面地记录了萨法维时期的方方面面。百科全书式的《夏尔丹游记》在欧洲的出版和流传,为渴望了解和认识东方世界的欧洲提供了权威的文本,改变了欧洲对萨法维伊朗的刻板印象,对欧洲启蒙思想家产生了深远的影响。与同时代关于萨法维伊朗的其他游记相比,《夏尔丹游记》以更加理性、详实、全面和准确的内容被学界誉为“六大游记”之首。《夏尔丹游记》为西方知识界的东方知识构建了最初的认知框架,更为法国启蒙思想家的东方认知提供了新的视角。

伊朗萨法维王朝时期的亚美尼亚人政策及影响

在伊朗萨法维王朝时期,阿拔斯大帝及其后继之君基于发展国家经济、加强君主专制统治和发展同基督教世界外交关系的需要,对迁居伊斯法罕的亚美尼亚人实行优待政策。在萨法维君主的扶持下,亚美尼亚人在萨法维王朝国内的政治经济地位以及国际商业环境中的竞争力进一步提升,通过依仗亚美尼亚人,萨法维君主的专制权力得到强化,萨法维国家的经济实力迅速发展。随着萨法维王朝末世的政治经济环境和宗教氛围发生变化,萨法维统治者对亚美尼亚人的优待政策也走向终结。

伊朗萨法维时期古拉姆精英阶层对艺术事业的赞助

萨法维时期不仅是伊朗历史上国力强盛,政治统一,经济繁荣的鼎盛时期,也是伊朗伊斯兰艺术发展的巅峰时期。从推动艺术发展的主体因素来看,萨法维时期艺术事业的繁荣不仅得益于统治者的审美偏好和赞助态度,更与这一时期新兴的古拉姆精英阶层对艺术事业的热衷和赞助行为直接相关。作为一个特殊的社会阶层,古拉姆在伊斯兰世界历史悠久,但对伊朗来说,直到萨法维时期,尤其是阿巴斯一世统治期间才真正被吸纳和融入到国家治理体系之中。出于强化与统治者的情感纽带、表现对国家的忠诚、显示自身的社会地位和影响力以及提升经济收益等内在动机,古拉姆精英阶层除了在中央和地方忠实履行军政职责外,也作为艺术生产的组织者和执行者对这一时期文化艺术上的繁荣也作出了特殊贡献,在书籍装饰、建筑和陶瓷等艺术领域尤显突出。

伊朗萨法维时期驿站建设及功用

驿站是欧亚大陆交通和贸易线路的基础设施。伊朗历史上的驿站以及驿站制度源远流长,萨法维王朝时期驿站的建设规模最大、数量最多且分布更加合理,形成了四通八达的驿站网络。驿站在社会、文化、宗教、政治、军事、经济等方面发挥作用,功能更加多元。发达完备的驿站网络对萨法维时期民族国家的构建和全国统一市场的形成提供了基本保障,也为萨法维王朝积极发展对外贸易,有效参与和融入早期世界市场和全球贸易体系提供了交通条件。

阿巴斯一世中央集权改革探析

萨法维王朝(1501—1736)在阿巴斯一世初期面临着严重的统治危机,对内政权世俗和宗教合法性受到质疑,对外外敌入侵王权受到严重威胁。面临内外交困的危机,阿巴斯一世采取了以加强中央集权为核心的改革,创建“格胡兰”军队,加强对军队的控制;改革行政体制,削弱地方势力;进行土地改革削弱部落经济基础;迁都伊斯法罕,重建王朝统治中心。涉及多层面的改革内容使萨法维王朝摆脱危机,对内成功遏制部落割据势力,重塑中央权威;对外成功收复失地,为王朝强盛奠定重要基础。阿巴斯一世的改革使萨法维王朝焕然一新,进入极盛时期,同时也对伊朗历史进程发展产生深远影响。

参与与贡献:萨法维伊朗与早期世界贸易体系

16、17世纪是世界市场初见端倪、早期世界贸易体系初步形成的肇始时期,也是西欧商业资本主导的经济全球化的启动阶段。面对方兴未艾的世界市场,萨法维伊朗,一方面利用自己的地缘优势,在继承传统东西陆路贸易网络的基础上,积极拓展和参与海外贸易,增加外贸收入;另一方面抓住利用世界市场机遇,以国家主导方式进一步改善国内基础设施(驿站网络化),培育优势产业(生丝产业化),以高度专业化的国际营销手段,积极、有效地融入早期世界贸易体系。萨法维时期的伊朗成为连接和整合东亚、东南亚、西欧、地中海和环印度洋贸易圈的关键枢纽和节点,促进了东西方货物和贵金属货币的流通,为早期世界贸易体系的发展作出了独特的贡献。

阿巴斯一世对艺术事业的重视及成就

阿巴斯一世时期的萨法维帝国是伊朗中世纪历史的发展巅峰,同时也是伊朗传统艺术发展的巅峰时期。文化艺术的繁荣是一国文化软实力的组成部分,也是国家综合实力的重要体现。阿巴斯一世对于艺术的重视表现在恢复皇家艺术机构的运作、亲自主持一系列艺术类工程以及重视对艺术人才的延揽与利用等方面。在他的影响下,萨法维帝国在绘画、书法、地毯织物、陶瓷和建筑艺术等多个艺术领域取得了辉煌的成就。

土伊查尔迪朗之战

16世纪初,中东两大伊斯兰国家奥斯曼帝国和伊朗萨法维王朝之间,出于多种原因,在阿塞拜疆西北部发生了查尔迪朗之战。此战以奥斯曼帝国的全胜而结束,对交战双方乃至世界历史都造成了深远的影响。

伊朗与印度历史上的坎大哈之争

16、17世纪,坎大哈因其在商业、军事等方面具有的重要战略意义,成为伊朗萨法维王朝和印度莫卧尔帝国长期争夺的对象。双方前后长达一百多年的争夺,导致坎大哈在两个国家之间数次易手。直到17世纪中叶坎大哈最终为伊朗牢牢控制,双方的争夺才宣告结束。

伊朗“四十柱宫”音乐图像研究

“四十柱宫”音乐图像最引人之处在于,以视觉形式呈现出闻名遐迩的波斯音乐。作为波斯第三帝国的重要遗迹,这些音乐图像展现了萨法维王朝的音乐概貌、官方三种用乐样式及其意义。局外人借此并参照伊朗现实,可理解波斯音乐之内涵、伊朗及其音乐今昔之变。

15至16世纪伊朗家具装饰品中的宗教角色

本文以伊斯兰教及相关艺术为研究对象,探讨十五世纪家具设计元素。伊朗和伊斯兰教的统治从萨珊时代开始,直到后来形成萨法维王国,伊斯梅尔国王才使得伊朗正式成为了一个伊斯兰国家。在这个时期,艺术和文化逐渐进入伊朗,并被改良成伊朗伊斯兰教的版本。建筑设计受到的关注最多,因为清真寺象征着国家宣扬的相关艺术,如瓷砖、伊斯兰装饰和伊朗元素,这些是与其他穆斯林地区不同的萨法维艺术。这些很明显地反映在国王造办处制作的《列王纪》的微缩图中,是伊朗大不里士市15世纪伊朗家具设计史上最重要的参考史料。