达斡尔族萨满神灵的类型分析——以斡米南仪式及其神歌文本为例

本文首先根据达斡尔族萨满教研究的重要文献《达斡尔族社会历史调查》介绍19世纪50年代开展社会历史调查时期收录的达斡尔族供奉的十几种(个)神灵,并对其进行了简单评析;然后,根据对当代活跃的达斡尔族大萨满的访谈,介绍新近采集到的达斡尔族普遍供奉的主要神灵类型及其复杂性;进而以一场真实的达斡尔族萨满仪式——斡米南仪式及其神歌文本为例,介绍了达斡尔族的灵魂观、神灵观和宇宙观,以及更多生动的、未曾在早期文献中出现的神灵,并据此把达斡尔族萨满神灵分为祖先神与助手神两大类,从而揭示了达斡尔族萨满教神灵体系的庞大与复杂。总之,这既是对当代萨满访谈记录的印证和充实,也是对达斡尔族神灵体系和结构认识的丰富和发展。

萨满神话与萨满崇拜——对赫哲族神话的思考之五

赫哲族的萨满神话可分为萨满来历的神话 ,萨满异能的神话 ,萨满神灵的神话等三种类型 ,是萨满崇拜的结果 ,反映了赫哲族传统文化深层的历史沉积和原始文化的痕迹。

蒙古恶魔蟒古思形象的演变

蟒古思是蒙古人最熟悉的恶魔,它最主要的特征就是多头一体,其形象的演变与蒙古人古老的萨满教信仰和后来的藏传佛教护法神信仰有密切的发生学关系。蒙古英雄史诗集中反映了蟒古思形象的历史发展和文化变迁。