《纳伊济·托音传》——一册珍贵的蒙古佛教史史料

第二章《纳伊济·托音传》记述了十六—十七世纪佛教在蒙古传播的历史不弄清1921年蒙古人民革命前,支配整个蒙古社会和政治生活的佛教的实际影响,就不可能全面的说明蒙古社会发展的历史。所以,考察佛教在蒙古社会发展过程中的历史作用和地位,确定它对蒙古社会的经济、

《萨都剌研究》

我国是一个多民族的国家,就以文学创作来说,在古代,我国各民族的优秀儿女,都曾为繁荣和发展我国的汉文文学,作出了杰出的贡献。在南北朝,《勅勒歌》唱出了鲜卑人的心声,这首诗曾被诗人元好问誉为“穹庐一曲本天然”,“中州万古英雄气,也到阴山勅勒川。”在唐五代,被称作“多感慨之音”

《纳伊济·托音传》——一册珍贵的蒙古佛教史史料

纳伊济·托音在传播佛教过程中遇到了许多困难。他必须首先寻找宣传佛教的同道。于是,纳伊济·托音便开始招纳学生,并施以严格的训练。《纳伊济·托音传》讲到,纳伊济·托音筹建了一个僧侣团体作为他长期传教的组织。

元代宗教政策之得失及其社会影响

元代的宗教颇为兴盛,曾对当时社会产生很大影响。而这种影响,益害兼有。究其原因,乃分别与元代宗教政策之得失有直接关系。(一)元代宗教政策之得及其社 会影响 元代的宗教政策,是由无初统治者奠定其基础的。不可讳言,在当时历史条件下,元代的宗教政策是含有一定的合理成分的。

《易》新释二则

一、“旅人先笑后号咷”辩“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛於易,凶。”这是《周易》《旅》卦中的一段解说词(《旅》上九、爻辞)。易卦一般分阴卦与阳卦,“上九”系第六,属阴卦。孔颖达的解释《疏》说:“最居於上,如鸟之巢。以旅处上,必见倾夺如鸟巢之被焚,故曰:鸟焚其巢也。客得上位,所以先笑;凶害必至,故后号咷。众所同嫉,丧其稼穡之资,理在不难。故曰丧牛于易;物莫之与,则伤之者至矣,故曰凶也。”这种解释,不仅是牵强附会,还夹杂着一些错误,现今已经没有人袭用了,但是,许多今人理解这一卦时,仍脱不出这框框。

你的女友已改名玛丽

＂当你的女友已改名玛丽,你怎能送她一首《菩萨蛮》？＂诗人余光中在一篇散文中这样问。他在述说文化的皈认,乡情落实于地理与人民。你的女友已不叫小倩而叫玛丽时,你也无法为她再去写一首古典的汉诗。看到这个句子时,我的触动,用一句古语来说,＂如受电然＂。好诗能用一句话穿透心灵,让人悸动,但要说清这悸动,恐怕千言万语也无能为力。

从词史建构$文献考辨重论李白词的真伪问题

欧阳炯《花间集序》所标举“应制《清平乐》词四首”,是李白词作中最可靠的一组作品,其一二两首一直流传至今。李白《菩萨蛮》《忆秦娥》二首,北宋时即已流传,南宋时《景宋咸淳本李太白文集》和黄升《词选》、何士信《草堂诗余》等皆收录。现有的质疑不足以否定其非李白所作,宜尊重宋人的意见。欧阳炯《花间集序》推举“李太白应制《清平乐》词四首”,实际上确立了他在词史上的初祖地位。黄升《词选》另推李白《忆秦娥》《菩萨蛮》二词为“百代词曲之祖”,这是一个重要的转变。后世词家,多祖黄升之论。风格上,李白词兼开豪放和婉约二派;创作机制上,又兼有宫廷应制和自我抒情两种。

加速改革 振兴浙美 再造辉煌——庆祝校庆六十五周年

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》小平同志“南巡讲话”及“十四大”东风吹遍了中华大地,也吹绿了亿万人民的心田。正当华夏儿女以豪迈气概加速祖国现代化建设与改革开放步伐的时刻,我们迎来了母校65周午校庆,此时此刻,回眸漫漫的峥嵘岁月,环视今日沸腾的大好形势,展望祖国锦绣前程,令人感慨不已,无比兴奋。只有经过漫漫长夜的人,才会深切体味到黎明的喜悦;也只有经过严冬酷寒的人,才会深刻理解焦急盼望春天的心情。无数先烈、千百万志士前赴后继,为之奋斗所期望的时刻已经到来。春已归来,“人间岁月堂堂去,劝君快上青云路”(辛弃疾《菩萨蛮·送曹君之庄所》)。

蒙古国的海云大士和南无国师

公元1206年,铁木真在蒙古斡难河畔即皇帝位,建蒙古国,称“成吉思汗”。当蒙古国的铁骑席卷亚洲大陆的时候,它的佛教政策亦渐次形成。学术界论及此事者极少,今试言之。《新元史·释老列传》云:“蒙古崇尚释教。及得吐蕃之地,思因其俗而柔之,乃设官分职领之于帝师。”但是,蒙古固有的信仰是萨蛮教,其“崇尚释教”实经历了一段历史过程。

陳德金 二首

喝火令春晴露着花唇润,风含蜜味浓。碧桃舒靥弄娇容。初霁似纱云揭,夹岸见披红。社燕圆吭脆,衙蜂薄翼茸。一川波皱绿溶溶。野有鹅肥,野有草抽绒。野有犊眠坡上,七彩远垂虹。

阡陌(外二首)

这么多年，我一直想沿着故乡这根长长的脐带重返田野，老屋，童年我那会跳舞的蚂蚱会唱歌的蛐蛐。

你的南山在哪里?

《中国诗词大会》落幕了,可诗意的人生永远不会落幕,我的研究生导师胡老师,就诠释了什么叫做以诗意的方式过一生。在优酷上看到一个视频,以演唱《忐忑》风靡了网络的龚琳娜站在舞台上,静静地唱着一首歌,为她抚琴伴奏的是一个老外。

用翻转浅入深出 用流行解读经典——以《雨霖铃·寒蝉凄切》为例

《雨霖铃·寒蝉凄切》是宋代婉约派词人柳永的一首反映羁旅乡愁的代表作,这首词的情调因写真情实感而显得太伤感、太低沉,同时将词人抑郁的心情和失去爱情的痛苦刻画的极为生动。柳永,一个与词共着生命的专业词人,他的一生,风流不羁,但此时心中的落寞与孤寂,又岂是一般人能够了悟的?更遑论出生在21世纪的眼里关注的是ip、旅行、动漫的青少年,因为缺少那些刻骨铭心的经历,读起来。