科学和人文融合的先导——乔治·萨顿的科学人文主义

面对科学与人文分裂这一世界难题,乔治.萨顿曾有过精辟的论述。本文对萨顿的科学人文主义思想进行系统梳理,从科学与人文融合的必要性、可能性、科学人文主义的内容和作用四个方面介绍萨顿的科学人文主义思想,并评论其科学人文主义思想的贡献和局限,为科学与人文的融合指明方向。

科学史的科学素质教育功能:从萨顿谈起

科学素质教育是素质教育中的重要内容,而科学史课程在大学生的科学素质教育中发挥着重要作用。萨顿对科学史教育的阐述,表明科学史具有极大的科学素质教育功能,对今天的科学素质教育依不乏深刻启示。科学史课程是学生理解科学知识全景的途径,是培育科学精神的渠道,是掌握科学方法和应用科学知识的捷径。

萨顿科学人性化的理想与现实

萨顿科学人性化的理想与追求，实质是要使自然科学与人文学科协调，使自然科学与人文精神、人文价值相统一。这一理想的实现既面临着巨大的困难，又具有现实可能性，随着人类社会的发展与进步。

科学史与人文史的融合——萨顿的科学史观及其超越

本文对萨顿的科学史观做了批判性的探讨,认为萨顿的科学史观蕴含着关于科学史与人文史相融合的重要思想,然而,要真正实现科学史与人文史的融合,则须从根本上克服并超越狭隘的实证主义和科学主义的观念。

萨顿视野中的科学史教学

作为科学史学科的主要奠基人并拥有近四十年的哈佛大学的科学史教学经历，萨顿对于科学史教学有足够的发言权。他认为，科学史教学应该以新人文主义为指导思想，在科学与人文之间架设桥梁。为此，科学史教学针对通识教育和专业教育应设立不同的目标，教学应遵循“对学生的引导应有利于学生未来的发展”等五个原则；科学史教师应该具有“自己的特色”等八点资质。这些观点对今天的科学史教学有很大的启发和意义。

萨顿新人文主义科学教育观

萨顿认为,科学史的研究和学习,有助于公民科学素养的养成。可以帮助人们建构新人文主义,使科学得以理性的发展;可以培养人们对科学的信仰和科学批判精神;会告诉我们对成长中的青年应当宽容;有助于对科学知识的理解。

萨顿“人性化的”科学史观评析

萨顿将科学史视为人类文明史的支柱部分 ,主张科学史应该是一部全世界的、完整的综合史 ,并应证明科学、自然界和人类社会的统一性 ,尤其要充分反映科学中深邃的人性 ,以促进新人文主义即科学人文主义的发展 ,促进人类的团结和进步。萨顿的科学史观仍然具有重大的理论和现实意义 ,但由于其方法属于实证主义编史方法 ,因而难免过于强调科学的细节特征 ,把科学史变成了“剪刀加浆糊的历史”等种种缺陷 ,以至于无法完成浩瀚无边的科学史创作工程 ,也未能达到“写”就一部“人性化的”科学史的目标。

G.薩顿的统一科学史观及其问题

本文揭示了西方科学史之父G萨顿的统一科学史观的矛盾及其根源。由于他的统一科学史观的基础概念“背景”或“时代”建立在广泛的外部联系之上,所以他看不到不同学科之间的质的差异;竟以个别学科的进步“标志”整个自然科学的发展,导致科学史分期的困境。由于忽略了方法在科学及全部文化中的作用,促使不少科学史家或科学哲学家在人类理性之外去寻找科学发展的机制并因此形成了现代科学的非理性主义。

萨顿与科学史

乔治·萨顿(George Sarton,1884—1956)是国际科学史学界公认的最优秀学者之一。他的一生是为科学史奋斗的一生,他对于科学史的贡献是巨大的多方面的。他和他所创办的Isis杂志在国际科学史学界享有崇高的声誉。1938年科学史学会选举他为名誉主席,1955年该会以他的名义设立了萨顿奖章,并把第一次奖章授予他本人,这是科学史学科的最高荣誉。

乔治·萨顿:献身科学史的人生历程

乔治·萨顿经历了孤独而自由的童年和少年生活,根特大学的求学经历使他立志投身科学史研究,追求以实证主义为主导的综合科学史来嫁接科学和人文。从比利时辗转英国再到美国,萨顿创办杂志,著书立说,建立科学史学会,成立科学史专业,培养科学史人才,虽筚路蓝缕,但终成伟业。

真实的“科学史之父”乔治·萨顿——读《乔治·萨顿的激情》

乔治.萨顿为了科学史事业奉献一生,除著书立说之外,他还开创科学史专业教育,创办国际著名科学史刊物Isis和Osiris,成立美国科学史学会等,因此被后人誉为科学史之父.遗憾的是,长期以来一直没有萨顿的个人传记.《乔治.萨顿的激情》一书通过大量的实地调查和广泛的资料收集,通过萨顿对人生?婚姻?事业充满激情的这个视角再现了萨顿为科学史奋斗的历程.在写作方法上,作者超越了"功德碑"式的传统方法,开创了科学技术史人物传记写作的新范式.

试论科学史的人文素质教育功能:从萨顿谈起

作为世界著名科学史家,乔治·萨顿认为,科学史具有多重人文素质教育功能:有助于打破科学与人文之间的对立;有助于学生更好地理解科学的精神气质;有助于学生感知更真实的科学和科学家形象;有助于培养学生谦逊和宽容的美德;等等。对萨顿有关科学史所具有的人文素质教育功能的思想进行深入挖掘和充分梳理,对更好地开展科学史教育,提高当代大学生的人文素质具有理论价值和现实意义。

人物传记的新范式——评《乔治·萨顿的激情》

面对萨顿充满争议的人生,《乔治·萨顿的激情》一书通过大量的调查和资料收集,从人生?婚姻?事业这个新视角再现了其为科学史奋斗的历程。在写作方法上,作者超越了"功德碑"式的传统方法,开创了人物传记写作的新范式。

中学教师也应读读萨顿

本文结合新课标的要求，探讨了像萨顿这样的科学史家的著作，对于今天科学课程教学的意义。

科学史研究和教学的目的及意义——乔治·萨顿科学史学说研究一题

乔治·萨顿(George Sarton,1884—1956)是本世纪最著名的科学史家。他是科学史作为一门独立学科的奠基人和创建者,是科学史学会的发起人和组织者。早在1912年他就创办了后来成为科学史学会正式刊物的爱雪斯(Isis)杂志,并亲自担任主编长达四十年。他做了大量的科学史研究工作,撰写了十几本专著和三百多篇论文与评注,系统地编写了几十份极为详尽的文献目录,他杰出的研究成果有许多己经成为这一学科的经典文献。

乔治·萨顿的中国知音 1949年前萨顿的新人文主义在中国的传播

乔治·萨顿终生致力于将科学史建设成一门独立的学科,是20世纪科学史学科的奠基人,他提倡的新人文主义理想影响深远。本文通过一些新发现的材料,对1949年前萨顿的新人文主义在中国的传播,尤其是萨顿与中国学者的直接往来、国外有关萨顿的新人文主义评论在中国的译介、中国学者对萨顿的新人文主义理想的评价和响应等方面进行了初步的考察,发现萨顿的新人文主义在中国不乏知音,其传播与接受的内容和过程为我们今天把握萨顿的思想精髓提供了有益的帮助。

《思想与时代》月刊与萨顿新人文主义

《思想与时代》月刊是浙江大学在抗战时期内迁到贵州办学时创办的一份学术刊物,办刊主旨与《学衡》一脉相承,但其办刊思想资源更为丰富,最突出的表现就是引入了萨顿新人文主义。萨顿新人文主义包括统一性思想、科学人性化、重视东方思想的巨大价值、对宽容与仁爱的极度需要四个方面。《思想与时代》月刊以萨顿新人文主义为思想资源,以"科学人文化"为办刊宗旨,反对科学主义,坚守人文价值,主张科学与人文结合,与宽容、仁爱结合,使科学人文化,追求科学技术与人文因素的相互渗透与平衡发展。《思想与时代》月刊这一追求很有前瞻性,即便在今天也有极大的启示价值。

美国科学家乔治·萨顿说科学家的灵感来自东方

美国著名科学家乔治·萨顿,对世界科学史有重要的贡献,他在哲学、化学、数学、结晶学等方面,有渊博的学识与创见。他生于1884年,逝于1956年。他创办有影响的国际性科学史杂志《Isis》,担任该杂志主编近40年。他的著作《科学史导论》对科学史的研究有很高的价值。

哦!萨顿

看菲利普·萨顿(Philip Sutton)的画满心欢喜。这样的愉悦并不多得,它并非由视觉的固有程式所带来,而是一种由内而外的感叹。当你的眼扫描过他那些图形和颜色,心,已经在松动,临界熔化的沸点。真正优秀的绘画,总给人难以抵御的依赖,沉浸其中,已经陶醉在神仙的乐园。此刻的你所能做的,也只是用自己的眼去呼吸,用自己的心去答应就是了。

医学史上的“萨顿钥匙”

医学史家不应该只是描述转瞬即逝的发现,应该发现那些永恒的内容,从追求永恒来看。