期刊文献+
共找到254篇文章
< 1 2 13 >
每页显示 20 50 100
南宋永嘉学派的经世思想与批判意识
1
作者 施建雄 康杰 《史学集刊》 北大核心 2024年第2期76-85,共10页
永嘉学派作为锐意事功的学术流派,以务实黜虚为治学特点,侧重经制之学,尤其注重探讨宋代社会经济制度。他们重视研究货币流通思想、专卖政策、财税政策和会计制衡作用等,批判两宋王朝对百姓肆意盘剥进而阻碍社会经济的发展,旨在不断完... 永嘉学派作为锐意事功的学术流派,以务实黜虚为治学特点,侧重经制之学,尤其注重探讨宋代社会经济制度。他们重视研究货币流通思想、专卖政策、财税政策和会计制衡作用等,批判两宋王朝对百姓肆意盘剥进而阻碍社会经济的发展,旨在不断完善国家的治理政策和措施。这充分体现出他们密切关注现实的经世旨趣。随着研究兴趣的不断拓展,永嘉学人愈发密切关注当时社会经济的发展,把对历史的借鉴继承与对现实的批判反思有机结合起来,将历史考察与现实探究并重,最终奠定了永嘉学派在两宋乃至中国古代学术史上的重要地位。 展开更多
关键词 永嘉学派 经世思想 货币流通 叶适 周行己 郑伯熊
下载PDF
南宋永嘉学派军事思想通论
2
作者 吴龙灿 徐程 《温州职业技术学院学报》 2024年第3期18-23,共6页
南宋时期,处于鼎盛期的永嘉学派与朱熹理学、陆九渊心学鼎足为三,在中国思想史上占有重要地位。永嘉学派的军事思想是其事功学思想的重要内容,是在特定的历史背景下形成的,具有鲜明的时代特色和事功色彩。永嘉学派学者如薛季宣、陈傅良... 南宋时期,处于鼎盛期的永嘉学派与朱熹理学、陆九渊心学鼎足为三,在中国思想史上占有重要地位。永嘉学派的军事思想是其事功学思想的重要内容,是在特定的历史背景下形成的,具有鲜明的时代特色和事功色彩。永嘉学派学者如薛季宣、陈傅良、叶适等具有强烈的爱国情怀,主张理性抗金,重视军事历史研究与兵学思想研习,注重实用主义和经验主义,在国家危亡之际军事建设中的突出贡献与军事思想史上的深远影响,彰显其建树颇丰的军事思想体系即体即用、知行合一的特征。永嘉学派军事思想及其实践,有着重要的理论价值与实践意义,不仅对南宋抵御外患做出积极的贡献,也为后世历朝的军事学发展提供了宝贵的借鉴。 展开更多
关键词 永嘉学派 军事思想 薛季宣 陈傅良 叶适
下载PDF
“灭人欲”与“御人欲”:程颐与叶适“欲”思想比较研究
3
作者 冀晋才 《温州大学学报(社会科学版)》 2024年第3期33-42,共10页
程颐与叶适分别作为程朱理学与永嘉学派的代表人物,二人在“欲”思想上存在根本性差异:程颐否定“欲”为人之天性,将之限定于气质之性范畴,用以揭示人性之恶的由来,最终确立了“存天理,去人欲”的宗旨;叶适认为“欲”是人性之固有内容,... 程颐与叶适分别作为程朱理学与永嘉学派的代表人物,二人在“欲”思想上存在根本性差异:程颐否定“欲”为人之天性,将之限定于气质之性范畴,用以揭示人性之恶的由来,最终确立了“存天理,去人欲”的宗旨;叶适认为“欲”是人性之固有内容,强调在齐家治国中通过有效手段“御人欲”。这种差异的形成与二人各自所处之历史环境密切相关。程颐聚焦中唐以来社会道德体系的崩塌,以及王安石变法对宋神宗与士大夫群体利欲之心的鼓动,故而强烈呼吁“穷天理”“去人欲”;叶适则心忧南宋长期面临的内外危机,以及与此危局极不适宜的苟且偷安、空谈心性的士大夫群体,积极提倡修实学、行实政、成实德的事功思想,主张“内外交相成”,以“御人欲”。 展开更多
关键词 程颐 叶适
下载PDF
叶适事功之学中的“成人”与“成事”思想
4
作者 王溪鹭 彭智 《哲学进展》 2024年第9期2228-2234,共7页
叶适事功之学强调身体力行的实践,其中暗含的是对“事”的重视。对于“成事”的探讨体现在他的易学、道统观以及认识论等各理论方面。但同时,他也没有轻忽“成人”的问题,他“内外交相成”的认识论取消了“人”与“事”的二分,让“成人... 叶适事功之学强调身体力行的实践,其中暗含的是对“事”的重视。对于“成事”的探讨体现在他的易学、道统观以及认识论等各理论方面。但同时,他也没有轻忽“成人”的问题,他“内外交相成”的认识论取消了“人”与“事”的二分,让“成人”与“成事”交汇融合,让许多人对他只注重“外王”,而忽略“内圣”的偏颇有所改观。The study of Ye Shi’s work emphasizes the practice of physical practice, which implies the importance of “things.” The discussion of “accomplishing things” is embodied in his Yi study, Tao view, and epistemology. But at the same time, he did not ignore the problem of “man.” His “The inside and the outside intersect” epistemology cancelled the dichotomy of “people” and “things” so that “man” and “accomplishing things” integrated so that many people on his only focus on “external king” while ignoring the “internal holy” bias has changed. 展开更多
关键词 叶适 事功 成人 成事
下载PDF
叶适乾阳易道构想考察
5
作者 路永照 《温州大学学报(社会科学版)》 2023年第1期32-41,共10页
叶适的易学思想在其《习学记言序目》等作品有集中表达。在易学哲学史上各家解易之说中,叶适论易独具特色,他把乾阳作为易学体系构成的最核心、最本质要素来看待,并以这种视角判断易传的作者、六十四卦次序、卦爻辞的基本含义以及《系... 叶适的易学思想在其《习学记言序目》等作品有集中表达。在易学哲学史上各家解易之说中,叶适论易独具特色,他把乾阳作为易学体系构成的最核心、最本质要素来看待,并以这种视角判断易传的作者、六十四卦次序、卦爻辞的基本含义以及《系辞》等作品的价值。叶适着力辨析阳刚对于卦爻体系及易道思想的意义,以阴柔作为乾阳的补充和生发环境,由此解说彖辞和变卦的道理,本质上与其经世致用之学的思想诉求出于同一脉络;换言之,叶适独特的易道观是作为其事功之学的理论基础而存在的。 展开更多
关键词 叶适 乾阳 易道
下载PDF
逻辑曲解与思想误读:叶适对荀子批判之平议
6
作者 姚海涛 《天中学刊》 2023年第5期125-133,共9页
南宋事功派叶适曾以读书札记的方式对先秦思想的集大成者荀子进行较为详尽且深层的批判。若细读而梳理之,会发现其对荀子的批判涉及劝学、止斗、议兵、天人、礼文、解蔽、正名、性恶等诸多方面,且均给予了消极、否定的评价。叶适的批判... 南宋事功派叶适曾以读书札记的方式对先秦思想的集大成者荀子进行较为详尽且深层的批判。若细读而梳理之,会发现其对荀子的批判涉及劝学、止斗、议兵、天人、礼文、解蔽、正名、性恶等诸多方面,且均给予了消极、否定的评价。叶适的批判具有逻辑曲解与思想误读的鲜明特点,在当时及后世,非但对阐扬荀学无功,反而助推了贬抑、解构荀子的“反荀”思潮,产生了极大的思想流弊。对叶适的荀子批判进行再批判,审视、明辨并清理其中的是非曲直,对于今日公正、客观地评价荀子、还原荀子,无疑具有重要的理论意义与思想价值。 展开更多
关键词 叶适 荀子 逻辑曲解 思想误读 平议
下载PDF
叶适对神秘易学和易学迷信的批判
7
作者 路永照 《安阳师范学院学报》 2023年第6期33-38,共6页
叶适在《习学记言序目》等著作中集中表达了其易学思想,他质疑传统的河图洛书、伏羲画卦、孔子作传等创易之说,拒斥太极分化、大衍之数、五行运数等玄虚理念,抨击卜筮、星象、术数等迷信行为,倡导发挥人自身的主观能动性,高扬人文精神,... 叶适在《习学记言序目》等著作中集中表达了其易学思想,他质疑传统的河图洛书、伏羲画卦、孔子作传等创易之说,拒斥太极分化、大衍之数、五行运数等玄虚理念,抨击卜筮、星象、术数等迷信行为,倡导发挥人自身的主观能动性,高扬人文精神,对于廓清笼罩在易学之上的神秘气氛和清除假以易学包装的迷信观念作出了重要贡献。 展开更多
关键词 叶适 易学 神秘 迷信
下载PDF
A GIS-based Study on Suitability Estimation of Tea Cultivation in Qimen County 被引量:11
8
作者 叶寅 何方 +3 位作者 张学英 宫志锋 吕莎莎 方亮 《Agricultural Science & Technology》 CAS 2011年第1期149-152,共4页
On the basis of data from Soil Test and Formula Fertilization project in Qimen county,we employed Geographic Information System Software ArcGIS 9.2 and CLRMIS(Cultivated Land Resource Management Information System at... On the basis of data from Soil Test and Formula Fertilization project in Qimen county,we employed Geographic Information System Software ArcGIS 9.2 and CLRMIS(Cultivated Land Resource Management Information System at County Scale) to establish region-specific estimation index system for tea cultivation in Qimen County by determining the estimation units,and carried out quantitative estimation analysis on tea cultivation there via comprehensive evaluation indices for natural elements of cultivated land.The results showed that the highly suitable,suitable,reluctantly suitable and unsuitable acreages are 5 665.8,8 327.1,8 415.9 and 11 979.9 hm2 respectively,accounting for 24.0%,35.3%,35.7% and 5.1% of the total acreage of cultivated land.These results would facilitate the production of high yield and quality tea in Qimen County. 展开更多
关键词 Tea planting suitability Cultivated land GIS Quantitative assessment
下载PDF
论叶适墓志文创作的新变与成就 被引量:3
9
作者 沈松勤 楼培 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期135-145,共11页
自东汉以后,墓志成为一种常见的文体,也是一种出于"四方之邀乞"的"世俗应酬文字"。叶适却从其经验论德性之学出发推尊墓志,首次将它提升到"文章家大典册"高度,改变了以往世俗化的墓志文体观,并"大... 自东汉以后,墓志成为一种常见的文体,也是一种出于"四方之邀乞"的"世俗应酬文字"。叶适却从其经验论德性之学出发推尊墓志,首次将它提升到"文章家大典册"高度,改变了以往世俗化的墓志文体观,并"大肆力于碑铭"创作。在具体的创作中,叶适既注重墓主的个性,"随其资质与之形貌",各肖其人,甚至突破墓志的体制,运用了"并志二公"的双重墓主叙事方式,别具一格;又贯彻其"为文不能关教事,虽工无益"的文学主张,体现了"有补世教"的价值取向,拓展了墓志的功能,取得了令人瞩目的成就,在宋代文章学和散文发展史上具有不可小觑的地位与意义。 展开更多
关键词 叶适 墓志文体观念 墓志创作成就
下载PDF
叶适论道学与道统 被引量:9
10
作者 何俊 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期109-127,共19页
在宋代新儒学运动中,道学是一个集政治文化、学术活动与思想建构于一体的复杂称谓。文章试图通过对南宋道学运动的重要参与者与代表人物叶适有关论述的梳理,呈现道学的多层面内容,以及他在儒学思想上与朱熹所确认的道统截然不同的建构... 在宋代新儒学运动中,道学是一个集政治文化、学术活动与思想建构于一体的复杂称谓。文章试图通过对南宋道学运动的重要参与者与代表人物叶适有关论述的梳理,呈现道学的多层面内容,以及他在儒学思想上与朱熹所确认的道统截然不同的建构。第一是梳理叶适在政治层面上为道学辩护,强调道学是起于民间的具有自主性与独立性的学术活动,其宗旨是本于公心以发公论,道学运动的合法性与正当性不仅在于排除来自官学的垄断,而且在于摈斥来自内部的独断性论说。第二是分析叶适在学术层面上对道学的界定,指出道成于学,舍学无以成道,否定在道的问题上对权威的尊崇,主张知识的习得是贯彻儒学成圣宗旨的惟一道路。第三是讨论叶适在思想层面上对儒家之道的诠释与论证,通过"总述讲学大指",针对朱熹《中庸章句序》,完整地诠释与论证了儒家之道的历史性建构、孔子述道的性质与意义,以及曾子以下直至程朱一系对于儒家之道的误读及其存在的神秘化倾向与唯我论特征。 展开更多
关键词 叶适 道学 道统 朱熹
下载PDF
叶适经济思想的创新价值及其对温州经济模式的影响 被引量:3
11
作者 晏国彬 谈振兴 《企业经济》 北大核心 2006年第10期127-129,共3页
叶适作为南宋永嘉学派的代表人物,其经济思想体现出反叛传统的务实创新精神,具有重要的历史价值和现实意义,对温州精神和温州经济模式的形成、发展产生了重要的影响。
关键词 叶适 经济思想 创新 温州经济模式 温州精神
下载PDF
Study on the Introduction of Plants with Colored Foliage in Zhengzhou Area and Their Adaptability 被引量:4
12
作者 王慧娟 孟月娥 +2 位作者 赵秀山 王利民 李艳敏 《Agricultural Science & Technology》 CAS 2013年第2期279-285,375,共8页
[Objective] This study aimed to preliminarily select the plants with colored foliage adaptable to Zhengzhou area. [Method] An introduction trial on 42 varieties with colored foliage was conducted, in which major ornam... [Objective] This study aimed to preliminarily select the plants with colored foliage adaptable to Zhengzhou area. [Method] An introduction trial on 42 varieties with colored foliage was conducted, in which major ornamental characteristics, phenological phases and stress resistance of all the introduced plants with colored foliage were observed and the introduced plants were comprehensively evaluated. [Result] Golden-and Compound-leaved Maple, Red-leaved Sakura, Pink-and Compound-leaved Maple, Amur Maple, Purple-leaved Canadian Redbud with good performance were selected preliminarily, which can be applied for landscape in Zhengzhou area. Among them, Golden- and Compound-leaved Maple, Golden- and Silvery-leaved Maple and Purple-leaved Smoketree can either be planted separately, or in a line as boulevard trees, or in groups as ornamental forest; Red-leaved Sakura, Pink- and Compound-leaved Maple and Purple-leaved Canadian Redbud can be planted in groups or separately in gardens, parks or alongside streets or in front of buildings; Amur Maple with high adaptability is a excellent tree species for afforesting barren mountain. [Conclusion] This study has not only provided new excellent germplasm sources for the landscaping in Zhengzhou area, thus favoring the improvement of local landscaping level, but also provides examples and references for the introduction of plants with colored foliage in the other areas. 展开更多
关键词 Zhengzhou area Introduction trial Plants with colored foliage ADAPTABILITY
下载PDF
叶适与永嘉四灵之关系论 被引量:3
13
作者 赵敏 崔霞 《广州大学学报(社会科学版)》 2003年第11期14-17,32,共5页
永嘉四灵的成功与叶适有相当关系 ,本文探讨了他们之间的交往 ,分析了叶适提携四灵的原因 。
关键词 叶适 永嘉四灵 晚唐 诗风
下载PDF
从永嘉文体到永嘉文派 被引量:5
14
作者 杨万里 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期197-203,共7页
“永嘉文体”是指在南宋陈傅良、徐谊、蔡幼学、叶适等温州籍进士影响下形成的一种新型文体,它实际上是北宋古文运动在南宋的重续。内容上,永嘉文体以经史结合为基础,偏重于阐明经制之学,喜论历朝成败得失之由。风格上,行文气势壮... “永嘉文体”是指在南宋陈傅良、徐谊、蔡幼学、叶适等温州籍进士影响下形成的一种新型文体,它实际上是北宋古文运动在南宋的重续。内容上,永嘉文体以经史结合为基础,偏重于阐明经制之学,喜论历朝成败得失之由。风格上,行文气势壮阔,议论辨洽宏博。文学精神上,积极入世,文章为时而发,由历史、经术而指向时事,经世致用之意很强烈。永嘉文体的实践者们有鲜明的写作指导思想,强调和讲究写作技法。其兴起之因有三:绍兴时的科举改革,客观上为韩柳欧苏等人一脉相承的文统和伊洛学说的结合留下了发展的空间;一个政治上的温州群体已经形成;吕祖谦等人对此文体的高度肯定和扶持。永嘉文派是受永嘉文体影响而形成的散文流派,大致可分为三期:早期(1165-1195,乾道、淳熙、绍熙年间),主要以温州士子为主体,代表性作家是陈傅良;中期(1195—1224,光宗、宁宗朝),代表性作家是叶适,作者群体扩大到两浙地区;理宗朝以后即永嘉文派晚期(1224至宋末)。儒家文化的基本性格、科举应试的异化、永嘉文体最擅长表达的内容已不适应时代等,是永嘉文派最终退出历史舞台的原因。 展开更多
关键词 永嘉文体 永嘉文派 陈傅良 叶适 地域文学
下载PDF
南宋科场与永嘉学派的崛起——以陈傅良与《春秋》时文为个案 被引量:6
15
作者 王宇 《浙江社会科学》 CSSCI 2004年第2期151-156,共6页
从南宋前期到中后期 ,《春秋》一经在科场的地位发生了变化。导致这一变化发生的关键是陈傅良和他的时文 ,进而推论 ,陈傅良为代表永嘉学派的崛起与科场有着非常密切的关系。
关键词 南宋 永嘉学派 陈傅良 《春秋》 科举制度 叶适
下载PDF
论叶适的历史哲学与功利思想 被引量:4
16
作者 汤勤福 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2000年第1期35-40,共6页
叶适的历史哲学的核心概念是“人心”,他认为历史发展的趋势是:三代以上是人心所止,春秋以来人心渐失,而战国以后则是背心离性了。他以道德、义礼、智巧来区分前代与后世的差异,确实很不科学;他将历史的发展描绘成是一种倒退的趋势,可... 叶适的历史哲学的核心概念是“人心”,他认为历史发展的趋势是:三代以上是人心所止,春秋以来人心渐失,而战国以后则是背心离性了。他以道德、义礼、智巧来区分前代与后世的差异,确实很不科学;他将历史的发展描绘成是一种倒退的趋势,可概括为道德衰退论。他强调“人道为主,不求天道”,实际是忽视了人类社会发展的客观规律,而代之以道德标准。他的历史哲学又与功利思想密切联系。在义利王霸问题上,叶适以为三代行王道,后世以霸道。他以先王之道兴废来讨论王霸关系,认为管仲是破坏王道的始作俑者,商鞅李斯等人继之,于是王道衰败,人心散坏,争霸求利,世道衰坏而一蹶不振。但是,叶适并非完全放弃功利之说,而是要求在实行王道的基础上来求得功利。 展开更多
关键词 叶适 历史哲学 功利思想 "人心" 王道功利论
下载PDF
论陈亮、叶适的事功之学 被引量:2
17
作者 王壮壮 赵炎峰 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2017年第6期43-47,共5页
陈亮、叶适的事功思想以"道不离器"为理论基础,在政治层面要求当政者行实政实德,并以"义利双行"作为其学派的道德伦理标准,看重史实,希望能从史学的研究中寻找到通变救弊的具体途径。事功学派的特点在于追求实用主... 陈亮、叶适的事功思想以"道不离器"为理论基础,在政治层面要求当政者行实政实德,并以"义利双行"作为其学派的道德伦理标准,看重史实,希望能从史学的研究中寻找到通变救弊的具体途径。事功学派的特点在于追求实用主义,着力解决现实问题,其强烈的爱国主义精神、学以致用的治世之道以及古为今用的治学态度,对南宋政治、经济、军事等领域均产生了积极影响。 展开更多
关键词 陈亮 叶适 事功学派 功利主义
下载PDF
宋儒处理儒、佛关系的策略——叶适的一个检讨 被引量:3
18
作者 李承贵 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第6期12-16,共5页
今人研判宋儒对佛教的态度不外三种:一是排佛,二是吸佛,三是表面上排佛、背地里吸佛。而叶适认为,宋儒的佛教态度实际上也是一种处理佛教与儒学关系问题的策略,它具体表现为三个方面:"望而非之""尽用其学""以... 今人研判宋儒对佛教的态度不外三种:一是排佛,二是吸佛,三是表面上排佛、背地里吸佛。而叶适认为,宋儒的佛教态度实际上也是一种处理佛教与儒学关系问题的策略,它具体表现为三个方面:"望而非之""尽用其学""以其意立言"。叶适对宋儒处理儒佛关系策略的检讨不仅展示了自己思想观念的独特性、健康性和智慧性,而且为理解周孔以后的儒学纯正性、宋儒在整合儒佛关系中的作用及限度、儒学与佛教在宋代新儒学中结合的形式和程度等重大学术问题提供了新的思路。 展开更多
关键词 宋儒 儒佛关系 策略 叶适 检讨
下载PDF
叶适与浙东学派:近世早期政治思维的开展 被引量:9
19
作者 任锋 《政治思想史》 2011年第2期60-81,200,共22页
叶适晚年的欧阳批判体现出对于近世士大夫政治的深刻反省,非理学批判所能范围。在思想渊源上,他接续薛季宣、陈傅良、吕祖谦和陈亮等儒者的事功思路,与其说是宋代浙东学术的集大成者,更准确地说是将其间的政治性逻辑推向了极致。水心批... 叶适晚年的欧阳批判体现出对于近世士大夫政治的深刻反省,非理学批判所能范围。在思想渊源上,他接续薛季宣、陈傅良、吕祖谦和陈亮等儒者的事功思路,与其说是宋代浙东学术的集大成者,更准确地说是将其间的政治性逻辑推向了极致。水心批判儒学"待经以为治"的教条心智,提倡直面政治世界的实践经验,发展出以皇极为中心的秩序正义论,注重政治体制与政治素养,从而显示出近世新儒学政治维度的成熟化。 展开更多
关键词 叶适 浙东学派 事功学 士大夫政治 欧阳修
下载PDF
南宋浙东学派对王安石变法的批判 被引量:2
20
作者 李华瑞 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第2期40-43,共4页
史学界一般认为,以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派,在经学思想上强调经世致用,讲求务实,在政治上主张积极改革时政,从事功的角度而言,他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处。但实际上,陈亮、叶适等人,对王安石变法... 史学界一般认为,以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派,在经学思想上强调经世致用,讲求务实,在政治上主张积极改革时政,从事功的角度而言,他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处。但实际上,陈亮、叶适等人,对王安石变法却持全盘否定的态度。 展开更多
关键词 陈亮 叶适 浙东学派 王安石变法
下载PDF
上一页 1 2 13 下一页 到第
使用帮助 返回顶部