《清律》私家释本的形式和种类探究

清代立法活动频繁,与这种立法活动同向发展的是法律解释较为发达,突出表现在私家注释《大清律例》之风盛行。据不完全统计,终清之世,私家解释《清律》的注本就有百余家,130多种,尚不包括同一种书的不同版本。《清律》私家释本种类繁多,形式多样,有辑注、笺释、全纂、汇纂、统纂集成、通考、根源、图说、歌诀等。各释本的写作原意也各有不同,有立意于注释律例条文,疏解律意,阐发立法原意的文本;也有为初入仕或初入幕者编写的实践性很强的指导文本;还有一些以便于记诵、查阅为目的而编写的简本。私家释著内容广泛,涉及注释、校勘、文字。

由《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》看目录学流变

《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》是我国古代目录学发展史上的三大界碑 ,由其著述形式和内容上的变化及变化的原因 。

论地方文献书目

我国有丰富的地方文献。地方文献书目是揭示、报导地方文献的重要工具。研究地方文献书目的理论与实践问题,对于开展地方文献工作,为社会服务有着重要的意义。地方文献是一种文化资源。它有两个本质特征:即地区性和资料性。地区性是指地方文献以一个地区为记述范围且反映该地特色;资料性是指地方文献内容广泛而丰富。

中国古代小说理论体系的三维结构

中国古代没有产生过专门的小说理论著作。人们所见的,大多是一些小说评点、小说序跋等著述形式。它们结合具体作品对小说创作提出了一系列的基本原理和原则,探讨和阐明了一些理论问题。有的侧重于小说本质特征的研究,有的对小说的艺术规律和创作方法进行了探讨,还有的对小说欣赏发表了意见。如果我们不是把各家分开作为各别来研究,而是把各家综合起来考察,就不难发现,中国古代小说理论确实有一个比较完整的体系。从结构上说,它主要包括了小说价值构成,小说创作艺术构成和小说欣赏要素构成。

试论地方志研究的着眼点

进行任何一门学科研究,都可以选择许多不同的着眼点。而从不同的着眼点出发,去研究同一门学科,其结果可能会出现差别,有时甚至会大相径庭。进行地方志研究,当然也不例外。因此,在我们通过新编地方志十几年的工作实践,回过头来总结经验,进行方志理论研究的时候。