《老子》著述体例及成书形式

汉魏以前,《老子》著述体例及成书形式几经变迁,已经基本定型;魏晋以后,《老子》纳入经注和注疏范畴,其著述体例及成书形式进入"变形期"。总的说,《老子》著述成书之变化,集中表征为三个事项:《老子》的书名题写,从无名到有名,有的题为"道德言",有的题为"道德经",有的题为"老子";《老子》篇章结构,从楚简本的"分组别段",渐进演变到《老子》"分篇定章"结构;《老子》著述性质,历经个人著述、学派撰述、经传及注疏等四度变迁。

苏轼《志林》发覆

《志林》是苏轼晚年著述的一部史论专书,由于最终未完成,方以十三首单篇散文的形式收录于《东坡后集》。这十三篇史论文通过两个整体性的议论方式而展现出“经史相资”的史学思想,一是“历史实录中寻致用常法”的经学化议论,二是与《东坡书传》互构立论的辅经式议论。《志林》整体性的思想旨归、一致的编集形式与书写体例,在著述形态上接近于汉魏子书,其著述性质实为史论体的子书专著。然而在世代累积的编纂下,其著述性质经历了从子书到笔记小说的异变,从中折射出著述史的发展特点。