司马贞生平著述考

司马贞生平事迹及著述问题，为《史记》研究中一大疑案。通过考察，本文认为其生年在高宗仪凤间，武后后期为求学期，仕宦于中、睿、玄宗之世，历国子博士、弘文馆学士等职，官终润州别驾。（史记索隐）成书时间约为开元二十年左右，他也在书成后不久去世，年约五十余岁。

卢卡奇晚年重建马克思主义存在论的努力与局限

目前,国内学术界对西方马克思主义代表性流派与代表性人物的研究正方兴未艾,但对于西方马克思主义的存在论视域尚缺乏较为全面和深入的探讨。而在西方马克思主义研究的诸多论域中,这一问题无疑具有前提性与基础性的意义。为此,我们推出一组关于西方马克思主义存在论视域的反思与批判的专题讨论,希望引起学术界同人的关注,从而对西方马克思主义研究产生新的实质性的推进,并有益于中国当代马克思主义的建构以及对当代中国现实问题的思考。

郭沫若著译作品盗版本的考察辨析(上)

郭沫若著译作品的出版，是郭沫若文学活动和学术活动的重要组成，而在考察梳理郭沫若著译作品版本的时候，有一个情况特别需要关注，即，郭沫若著译作品的盗版本问题。盗版本书是郭沫若著译作品出版过程中一个相当突出，而又难有定说，十分复杂的问题。但它会直接影响到对于郭沫若的生平活动，尤其是其创作著述活动的历史记述，需要予以甄别、辨析。

现代作家版权启示录

一现代作家版权活动巡礼 所谓版权活动，主要是指作家们著、编、译等著述活动以及与这些活动密切相关的其他活动，比如交涉版权事宜，领取稿费或者版税，甚至还包括版权诉讼或者非诉讼活动。

拓宽编路──谈编辑读书、译书和写书

第三届出版科研优秀论文奖评选工作已经揭晓，经过评审委员会专家学者的紧张而有秩序的工作，从各地初选的 300多篇论文中共评出了 60篇优秀论文。这些优秀论文涵盖了出版发行业的方方面面，确实有不少真知灼见，对出版业的改革与发展有针对性很强的指导意义。为充分利用这次评审的成果，本刊特开辟“论坛撷英”栏，摘发部分获奖论文中的主要观点及见解，以飨读者。

高拱学谱(上)

高拱作为明代嘉、隆、万时期的著名思想家和哲学家,他的学术活动和思想发展大致可划分为四期,即奠基期、发展期、实践期和构筑体系期。现综合明清相关史料和高拱著述文献,对其学术四期加以初步梳理,以凸显他在明代学术史和思想史上的重要贡献。

高拱学谱(下)

拱作为明代嘉、隆、万时期的著名思想家和哲学家,他的学术活动和思想发展大致可划分为四期,即奠基期、发展期、实践期和构筑体系期。现综合明清相关史料和高拱著述文献,对其学术四期加以初步梳理,以凸显他在明代学术史和思想史上的重要贡献。

论杨逵的文学观——以《书信集》为中心

一、引言 作为“台湾新文学‘成熟期’与‘战争期’最重要的作家之一的杨逵（杨贵，1905-1985），一生著述活动颇为活跃，其间虽因政治因素而屡遭牢狱之苦④并为此耽搁了创作时日，虽也因对政治失望而自1962年后作品数量锐减，但始终没有中止过文学创作活动，即使是在被囚禁12年的漫长岁月里，也笔耕不辍。在长达半个世纪的写作生涯中，留下了厚重的12本文集㈤，无论在小说、散文还是戏剧、诗歌等方面都有所建树。体裁虽然不一，而强调文学与思想、与社会改造联系在一起的追求却呈现出一致性，并贯穿于其创作始末。

创造是人的使命

在20世纪初俄罗斯精神文化的复兴运动中，尼·亚·别尔嘉耶夫（1874-1948）是最具个性魅力的人物之一。他毕生关注人类精神史的发展，在整整半个世纪的著述活动中始终不懈地探索着人在现代世界中的命运、生命的价值和意义、个性和自由的关系等问题。他葆存着俄罗斯灵魂特有的爱和悲悯，以人格主义的眼光审视着尘世间的恶、苦难与不幸，针对人和宇宙之间存在的各种矛盾——上帝与恶魔、信仰与知识、灵魂与肉体、精神与物质、永恒与时间、存在与虚无、自由与奴役、真理与伪理、文化与文明、自我与非我、毁灭与复活，等等，进行了广泛而深入的思考。

两位教育家思想的对比研究及启示

约翰·杜威是美国著名的哲学家、心理学家与教育学家，一生从事教育活动和哲学、心理学与教育理论的著述活动．他被美国人称为“创立美国教育学的首要人物”。正如美国学者罗斯（RJ．Roth）所说：“未来的思想必定会超过杜威……

泰罗管理思想简介

弗雷德里克·温·泰罗（1856-1915）是科学管理的创始人，被誉为“科学管理之父” 他的一生可以分为三个时期。第一个时期（1856-1878），经历了他的童年、读书和学徒期，第二个时期（1878—1901），在费城的米德维尔钢铁厂和制造业投资公司以及维利恒钢铁公司工作；第三个时期（1901—1915），泰罗从事讲学（哈佛大学）和著述活动。

袁枚散书

读书人都是爱书如命的。但清代文人袁枚在自己著述活动的高峰期居然做了一件令人费解的事情——散书!对于一个每天写文章的人来讲，围在身边的书不是越多越好吗？但是一代才子袁枚却不那么认为。袁枚在三十几岁便辞官归里，亲手修葺了一座美轮美奂的随园。他是一个悟性极高讲究生活艺术、又有很高品位与情趣的人。他自称：“袁子好昧，好色，好葺屋，