葛兰西文化领导权思想对高校意识形态建设的当代启示

加强高校意识形态建设,是一项培根、固本、铸魂的战略性工程,关系到中国特色社会主义后继有人的根本性问题。基于葛兰西的“市民社会”“有机知识分子”“阵地战”文化领导权思想,全面探讨了新时代加强高校意识形态建设的根本原则、主体力量和重要策略,有助于牢牢把握高校意识形态的主导权和话语权,进一步推进我国意识形态建设向前发展。

葛兰西文化领导权思想的内涵探论

葛兰西是西方马克思主义的重要开拓者之一,是欧洲无产阶级革命运动的领导先驱。葛兰西的文化领导权思想汲取了意大利的本土理论资源,如马基亚维利的君主理论和克罗齐的伦理哲学思想,并且充分吸收了马克思的国家市民社会理论和列宁的政治领导权理论。在葛兰西看来,无产阶级要实现革命的成功,就要培育本阶级的有机知识分子,在市民社会这个关键场域里实施阵地战的隐蔽文化战争模式,最广泛地争取社会各阶层对共产党的政治认同,培育无产阶级文化领导权。葛兰西文化领导权理论不仅为意识形态问题的研究领域开辟了新的道路,丰富了理论内涵,还为我国的国家和社会的建设带来重要启示。

葛兰西文化领导权思想与当代社会主义

本文在对葛兰西思想视阈的“文化领导权”及其当代性进行分析后认为,始终注意实现好、巩固好、发展好社会主义文化领导权,这是社会主义运动取得最终胜利所应当坚持的基本原则。因此,当代社会主义文化领导权建设工作的成效如何,直接关涉到社会主义运动的发展前景,具有重要的战略意义与实践价值。

葛兰西文化领导权思想的当代语境解析

文化领导权思想是葛兰西思想的一个核心组成部分。这一思想虽然是从阐述西方社会主义革命战略出发的,可是其理论适用范围实际上已经超越了西方社会的局限并具有很强的历史穿透力,所以我们有必要在理解葛兰西文化领导权思想的过程中对其做出当代语境的解析,为此要进一步注重研究四个方面的基本问题。

实践哲学、知识分子与文化领导权——葛兰西文化领导权思想评析

葛兰西的文化领导权思想是在他的实践哲学基础上提出的针对无产阶级革命的具体理论 ,它是对马克思主义意识形态学说的创造性发展 ,他指出任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权 ,而文化领导权的占有是通过社会中的有机知识分子阶层来实现的。因此 ,教育和培养自己的知识分子阶层是无产阶级革命的必备条件之一。

论葛兰西文化领导权思想的当代价值

葛兰西是西方马克思主义的代表人物之一,文化领导权思想是其思想的核心和精华。文化领导权思想本质在于意识形态领导权。文章从社会主义意识形态阵地的捍卫力,创设民众喜闻乐见、满意的大众文化影响力,有机知识分子的贡献力和社会主义核心价值观的引领力等维度彰显葛兰西文化领导权思想在当代中国语境下的当代价值及启示。

葛兰西文化领导权思想解读

葛兰西的文化领导权思想是在他的实践哲学基础上提出的针对无产阶级革命的具体理论,它是对马克思主义意识形态学说的创造性发展,他指出任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权,而文化领导权的占有是通过社会中的有机知识分子阶层来实现的。因此,教育和培养自己的知识分子阶层是无产阶级革命的必备条件之一,要实现这一目的就必须使知识分子自觉的同人民群众紧密地联系在一起。

葛兰西文化领导权思想及其现实启迪意义

葛兰西文化领导权思想以丰富的革命实践经验和雄厚的理论基础为依据,探寻了一条在西方发达资本主义国家进行社会主义革命的新道路。通过对西方国家市民社会、有机知识分子的分析,葛兰西看到了文化领导权在巩固国家政权中的突出作用,强调要推翻资产阶级的统治,就必须采用阵地战策略,发挥有机知识分子的力量,夺取资产阶级的文化领导权。在当前我们党高度重视提升我国文化软实力的大好形势下,葛兰西文化领导权思想仍然具有十分重要的启迪意义。

葛兰西文化领导权思想及其对我国社会主义意识形态建设的启示

20世纪二三十年代,意大利共产党领导人葛兰西提出并全面深入研究了文化领导权理论。葛兰西认为,"市民社会"和"政治社会"是现代国家构成的核心,"有机知识分子"在实现文化领导权方面具有十分重要的作用,"阵地战"是获取文化领导权的重要方式。无产阶级要获得政权的合法性必须在获得政治社会的合法性之前获得"市民社会"的"文化领导权"。一个政权合法性的存在应借助于被统治者对其意识形态的认可,进而获得文化领导权来实现。葛兰西的这一理论对于当代中国主流意识形态建设具有重要借鉴意义。

葛兰西文化领导权思想与马克思东方社会道路理论比较研究

葛兰西没有机会阅读到马克思晚年关于东方社会道路的理论,但他却从文化领导权的维度阐释了马克思主义理论自我革命的必然性。马克思和葛兰西之间存在着一场关于马克思主义理论自我革命的哲学对话,这场对话中蕴藏着丰富的马克思主义理论创新的思想资源,我国学界在马克思主义哲学中国化的进程中,理应予以深度发掘并进行充分思考。

葛兰西文化领导权思想系统探窥

葛兰西紧紧围绕文化领导权思想,就其前提与基础、中坚力量、实施场所和获取方式等方面提出了具有自我性的理解和建设性的观点,使其建构了文化领导权的思想系统。该系统通过"自愿"的同意使文化领导权具有更加合理的话语权,并以"有机知识分子"作为"社会调和剂",使其成为"传道授业解惑者"和"共同意志构建者"的承担者,努力占领市民社会来拓展文化领导权的实施场所,用"阵地战"的方式推动无产阶级在市民社会领域对资产阶级思想阵地的颠覆,使其思想的系统性得以系统的体现。也利于我们对葛兰西文化领导权思想的系统分析与认识。

论葛兰西文化领导权思想对当代中国意识形态建设的意义

葛兰西是西方马克思主义的代表性人物之一。可以说,葛兰西文化领导权思想是其思想的核心精华部分。文化领导权思想本质在于意识形态领导权。文章从社会主义意识形态阵地的捍卫力、创设民众喜闻乐见、满意的大众文化影响力、有机知识分子的贡献力和社会主义核心价值观的引领力等维度彰显葛兰西文化领导权思想在当代中国语境下的当代价值及启示。

葛兰西文化领导权思想近40年研究综述

1979年以后,国内对葛兰西的学术研究道路正式开启并逐渐走向深入,期间经历了思想传入及生平介绍、细化研究与多轨并进以及现实关照中的理论运用等三个阶段。学界的探讨主要围绕三大论域进行:葛兰西文化领导权(另译"文化霸权")的理论内涵,葛兰西文化理论与其他思想家的比较研究,葛兰西文化领导权的现实向度。这三方面的理论成果绘就了葛兰西文化领导权思想在国内研究的理论图景,也奠定了未来学术讨论的基本走向与发展趋势。

葛兰西文化领导权思想及启示

作为一种新的革命理论,葛兰西文化领导权思想是在继承前人思想及反思资产阶级执政之道与无产阶级实践经验的基础上形成的,其本质是无产阶级夺取资产阶级国家政权的一种"文化领导权"策略。作为一种对革命发展道路的理论探索,葛兰西文化领导权思想对于当今我国主流意识形态如何应付全球化浪潮之中各种非马克思主义的意识形态的威胁和挑战具有一定的启示与借鉴意义。

葛兰西文化领导权思想对我国民族文化复兴的启示

一、葛兰西文化领导权思想的内涵 意大利共产党的主要缔造者——安东尼奥.葛兰西,在对西方资产阶级统治秩序的研究和对推翻这种统治的手段的分析基点上,指出西方国际工人运动受挫的根源在于无产阶级在现代西方市民社会中的文化领导权的丧失。

葛兰西文化领导权思想的廉政之维

葛兰西关于文化领导权探讨的一个重要向度就是突出领导权的文化要素。领导权的核心在于努力实现无产阶级的先进文化引领、意识形态占领以及政治伦理率领,使无产阶级拥有国家政权,实现政治统治;在于积极探讨文化与政党的关系,澄明文化领导权如何发挥有机知识分子的作用,培养政党的阶级意识,赢得市民社会的支持,用文化起到对政党的净化作用。故此,文化与政党关系问题的实质是如何建党、立党、为民的问题,其中的廉政意义由此凸显。

葛兰西文化领导权思想之于马克思主义大众化的启示

葛兰西文化领导权理论揭示了文化在现代社会发展中的重要作用,对在多元化文化环境下推进马克思主义大众化提供了一系列启示。马克思主义大众化必须从实际出发制定策略,以间接手段为主,在马克思主义中国化实践中整体推进,通过民众的广泛参与,以理论的开放性发展为保证,最终目的是培育马克思主义理论指导下的主动性和自觉意识的社会大众。马克思主义大众化是持续性的长期推进的进程,要尤其重视培养先进知识分子,发挥先进知识分子推进马克思主义大众化的重要作用。

葛兰西文化领导权思想的新时代价值

葛兰西文化领导权中的市民社会、有机知识分子、阵地战等思想和基本实践逻辑对解决新时代中国文化建设所面临的西方殖民文化渗透、人民群众意识淡化和传统文化观念弱化等困境具有重要的启示意义。通过对社会主义意识形态、社会主义核心价值观、文化自觉和文化自信、文化事业和文化产业等方面的重点建设,以确保新时代中国特色社会文化建设沿着正确方向胜利前进,为实现中华民族伟大复兴奠定厚重的文化基础。

葛兰西文化领导权思想对我国意识形态建设的启示

葛兰西是西方马克思主义的早期代表,在对列宁的政治领导权思想进一步深化的基础之上提出了文化领导权,文化领导权在葛兰西意识形态理论中居于核心地位。随着我国全面深化改革的进一步推进,在意识形态阵地中占主导地位的社会主义主流意识形态,遭到了各种社会思潮的威胁和挑战。葛兰西通过探索提出的文化领导权思想,对于我国意识形态建设具有重要的现实启示。

葛兰西文化领导权思想对我国文化建设的重要启示

葛兰西是欧洲传播马克思主义的先驱,他创造性的提出了以市民社会、有机知识分子、阵地战为主要内容的文化领导权思想,并认为无产阶级掌握国家政权,必须夺取文化领导权。这些对于解决当前我国文化建设所面临的市场经济负面影响、西方文化霸权主义的渗透、传统文化观念淡化等困境有着重要的启示意义,从而为实现中华民族伟大复兴提供强大的精神支撑。