从蒙古贞葛根庙到沈阳黄寺——益西丹森活佛与召乌力吉喇嘛在黄寺

1978年,党的十一届三中全会后,随着宗教政策的不断落实,80年代政府下大力度,对沈阳黄寺进行全面维修。佛事活动的开始和周围环境的不断改善,迎来了空前兴盛的时期和十分宽松的发展空间。益西丹森活佛,原是蒙古贞葛根庙的第三世经师活佛,后来被任命为沈阳黄寺住持。在他担任住持的20多年里,一方面积极配合政府狠抓寺庙的修复建设,另一方面加强了寺内喇嘛队伍的教育管理。他还建造了召乌力吉喇嘛舍利塔,恢复了黄寺的主要节日活动。

兴安盟葛根庙历史管窥

兴安盟葛根庙是科右前著名的传奇寺庙，对葛根庙的历史进行探究有利于帮助我们更好的了解喇嘛教在科尔沁的传播和发展。文章从葛根庙的来源和传谭入手，分析了葛根庙的宗教活动，并对葛根庙的历史发展轨迹进行了探究。

内蒙古兴安盟葛根庙“查玛舞”现状调查及研究

葛根庙是内蒙古东部区规模较大影响力较深的藏传佛教寺院,历史悠久且拥有丰厚的佛教文化底蕴。在举办大型法会时会表演查玛舞,弘扬佛法。但是在葛根庙经历了历史的变迁中查玛舞随着时间慢慢退出了葛根庙,直到2010年葛根庙重新恢复了查玛舞的表演,本文以2010年5月24日在甘珠尔大法会上表演的查玛舞为例,根据庙内喇嘛提供的视频及图片和笔者的对葛根庙的实地调查为依据,对查玛舞角色、舞蹈、服饰、伴奏乐器及伴奏型的调查进行总结,简述葛根庙查玛舞的现状。

内蒙古葛根庙景区旅游发展困境及对策研究

近几年中国旅游业发展势头迅猛,并逐渐将重心放在旅游体验上,而不仅仅是从居住地到目的地的过程。人们更加注重旅游的多样性,如:红色旅游、宗教旅游、全域旅游等的发展,代表着中国旅游业进入一个新的发展阶段。内蒙古葛根庙凭借自身独特的旅游资源优势在近几年发展迅速,但景区存在宣传力度不足、内部代步工具较缺乏、安全管理设施不完善等问题。应该采取设置通勤车、客车站点和标示牌;创新旅游产品及促销模式;加强员工服务意识,增设安全保护设施等措施来应对目前内蒙古葛根庙景区旅游发展的困境。

葛根庙及其周边绿化设计

文章阐述了葛根庙概况、绿化的宗旨及目标,并按照适地适树的原则,选择乡土树种作为绿化树种。在整地、栽植密度、混交比例等绿化造林各个环节,给出了具体适宜的要求和量化指标。

内蒙古兴安盟葛根庙 爱国爱教 同心同行

夕阳西下,聆听深沉的钟声从远处而来,直至心中,洪亮而悠长。穿过香烟缭绕的前殿,探身进入庙堂,静听禅音,心中自明。坐落于洮儿河东岸,陶赖图山脚下的葛根庙,是内蒙古自治区兴安盟藏传佛教寺庙,也是内蒙古东部地区历史悠久,融藏、汉寺庙建筑风格和蒙古族特色于一体的藏传佛教胜地。

《巴扎尔达喇喇嘛额尔德尼诺颜呼图克图三世传记写本》注释及其相关问题研究

《巴扎尔达喇喇嘛额尔德尼诺颜呼图克图三世传记写本》是一部有关科尔沁佛教历史的珍贵蒙文史料,不仅记录了科右前旗葛根庙三世葛根生平事迹,而且保存了有关黑龙江杜尔伯特一世阿家活佛的重要信息。论文侧重对《写本》汉译进行注释,结合档案史料分析其文字信度,并就三世葛根对葛根庙迁建的历史贡献以及成为科尔沁十旗佛教领袖等问题进行研究。