从情欲的象征性符号到真实的女性——葛特露形象在《葛特露和克劳狄斯》中的解放

文学经典塑造的不少形象在被人们接受认可的同时,也开始受到了新一轮的挑战.英国作家琼·里斯(Jean Rhys)不满于《简·爱》对疯女人伯莎·梅森的刻画,认为夏洛蒂·勃朗特在塑造这个人物时,以殖民地宗主国民的天生优越感,把她贬屈成了兽的形象.……

解构经典:《葛特露和克劳狄斯》述评

莎士比亚的戏剧《哈姆莱特》几乎是一经发表便被奉为经典,然而,不同甚至是相互冲突的阐释也从未停止出现。厄普代克的小说《葛特露和克劳狄斯》以女性的视角,讲述了一个“《哈姆莱特》之前”的故事,对父权制社会里女性的地位和命运表现出极大的关注,也为《哈姆莱特》提出了一个属于现代人的全新的阐释。

《葛特露和克劳狄斯》:重构《哈姆莱特》

厄普代克长篇小说《葛特露和克劳狄斯》重构了莎士比亚的《哈姆莱特》,颠覆了后者中的人物关系,把“被说者”变为“说者”,“说者”变成了“被说者”,从而传达出在新的文化语境中,作家对历史、善恶尤其是女性问题所做的辩证性思考。

一个关于“第二性”的文本——女权主义视野下《葛特露和克劳狄斯》的比较阅读

约翰·厄普代克的新作《葛特露和克劳狄斯》(又名《哈姆雷特》前传)改编自莎士比亚的戏剧《哈姆莱特》。但是该小说与之莎翁的戏剧截然不同,尤其是戏剧中的人物形象在小说中被完全地解构。以女性主义批评方法对小说进行解读,通过与原作(《哈姆雷特》)互文性的比较得出结论:这是一个关于"第二性"的全新文本。

论葛特露的女性意识与形象解构

约翰·厄普代克的《葛特露和克劳狄斯》是一部对莎士比亚经典剧作《哈姆雷特》进行质疑并颠覆的佳作。作家对小说的女主人公葛特露人物形象进行了重新塑造,让现代读者以一个崭新的视角审视这一女性形象。本文通过对葛特露形象解构的分析,论证了葛特露是一位有着独立鲜明的女性意识,努力寻求自我、实现自我价值的女性,并对她与克劳狄斯的爱情做出了新的评价。

论《葛特露和克劳狄斯》叙事的新视角

美国当代小说家约翰.厄普代克的《葛特露和克劳狄斯》,是名著续写的佳品,它重构了莎剧《哈姆莱特》的人物关系模式,以女性、次子和"关怀伦理"的视角,对《哈姆莱特》中以父权制为背景的男性、长子和"公正伦理"的叙事话语进行了颠覆,重建他者与主体、原欲与理性、肉体与灵魂、女性与男性之间"差异的"和"联系的"关系,关注具体情境中的关怀关系。他解构莎剧的深层意念,暗合了美国20世纪70年代以来兴盛的女性主义关怀伦理思想。其爱情描写,有着对"恶"的形而上学的观照。其女性主义的"性政治"理论,为当代读者提供了评价女性"越规"行为的一个政治视角。

从边缘化到中心化的飞跃——《葛特露和克劳狄斯》之女性主义解读

文章以戏剧《哈姆莱特》为蓝本，从女性主义角度出发着重分析了小说《葛特露和克劳狄斯》在叙述视角和人物塑造方面进行的创新，尤其对葛特露这一人物形象的重新塑造进行了诠释．从而论证葛特露这一人物形象实现了从戏剧中的边缘化到小说里的中心化的飞跃。

葛特露与繁漪悲剧性命运探析——以《葛特露与克劳狄斯》与《雷雨》为蓝本

葛特露与繁漪同为男权社会制度下的精神反叛,行为抗争的典型女性形象。为了摆脱社会的压制与命运的不公、两位不甘屈服的异国女性都举起了精神反叛这面大旗。葛特露自立新生的方式摆脱了悲剧命运,繁漪的全面毁灭体现了她的悲剧不是命运悲剧而是性格悲剧。

葛特露:一个被消费的女性主义者

根据莎剧《哈姆莱特》改写的《葛特露与克劳狄斯》,颠覆了莎剧中所表现的大男子主义歧视女性的特征,表现了作家厄普代克对女性命运的深切关注。纵观女主人公葛特露的整个生命历程,她始终处于被利用、被伤害的境地:她的父亲利用她的婚姻达到政治上的目的;他的丈夫老哈姆莱特利用她戴上了丹麦的王冠;甚至在她的情人克劳狄斯的爱情中,也不排除利用她的成分,即借助她的血统与威望,通过与她的婚姻,才能掩饰自己的罪行,平息众人的疑窦,确保王位稳如泰山。葛特露形象的成功塑造,使女性成为被言说和消费的客体,以此深刻地揭示当今世界文化和精神的严重危机,同时强调了这危机依旧是要由女人来承载。

关注女性:《葛特露和克劳狄斯》

约翰·厄普代克借用莎士比亚《哈姆雷特》中的角色和一定的细节,从一个完全崭新的角度编织了葛特露和克劳狄斯之间的爱情故事,成功地把宫廷复仇故事重构为一个新的探索家庭关系和男性与女性之间关系的故事,表达了对女性群体的关注和思考。

抗争者的呐喊——解读厄普代克的《葛特露和克劳狄斯》

2000年,美国现实主义小说家厄普代克发表了《葛特露和克劳狄斯》。该书重新挖掘了文学经典《哈姆雷特》中的情节和主要人物,以王后葛特露的生活道路与情感历程为中心。全书关注的中心也从男性彻底转向了女性,使众人得以聆听女性表达自我意愿,追求理想生活的呐喊声。

从“正义性”的消解出发分析行为“合理化”的倒置——从《哈姆雷特》到《葛特露和克劳狄斯》

莎士比亚的作品《哈姆雷特》,从丹麦王子哈姆雷特的绝对压制性视角出发,讲述一个复仇故事。然而,由文本开放性引发的诸多不确定因素,使古往今来的研究者从未停止更深层次的探寻。约翰·厄普代克《葛特露和克劳狄斯》,以哈姆雷特的母亲和叔父为主要人物,对莎士比亚的故事进行重新建构,彻底扭转了葛特露在《哈姆雷特》中的失语状态,由此引发了一系列新问题。本文以《哈姆雷特》和《葛特露和克劳狄斯》二文本为依托,从正义性的消解入手,以葛特露形象的转变、克劳狄斯弑兄行为在新视角下的合理化、哈姆雷特在复仇中表现出的怀疑主义与性格矛盾的交缠为线索,分析哈姆雷特复仇的延宕,以及克劳狄斯弑兄行为的合理化与否。

复仇与情欲——《哈姆莱特》与《葛特露和克劳狄斯》的不同建构

本文从《哈姆莱特》和《葛特露和克劳狄斯》不同的文本建构方式入手,对两部作品进行对比,以揭示两部作品的不同主题及作者的不同创作倾向,论述厄普代克解构莎士比亚的深层原因,以及不同文本的想象性重构对其创作和接受的影响。

颠覆与重构:从《哈姆雷特》到《葛特露与克劳狄斯》

《葛特露与克劳狄斯》是厄普代克以莎士比亚的经典作品《哈姆雷特》为母本创作而成的。该小说填补了《哈姆雷特》中的空缺情节,然而这些情节完全颠覆了原作中的人物设定,作者又加入了大量个人书写,创造了一个完全反转的故事情境。本文将从颠覆与重构的角度对文本进行解读,探索作者在新的时代语境中对历史、女性等问题的新的思考与其重构经典的原因与意义。

从解构主义对《葛特露和克劳迪斯》的后现代性解读

《葛特露和克劳迪斯》是约翰·厄普代克对经典莎剧《哈姆莱特》解构过程中,对"哈姆莱特传说"做出的后现代解读。《葛特露和克劳迪斯》对《哈姆莱特》解构的背后,是时代话语的转变,作者通过瓦解原有的对话体系来重建了莎剧人物形象及意义,并为文本注入了后现代主义的人文内涵,体现出了强烈的女性意识以及个体感受至上的精神理念。

揭开“女性奥秘”的面纱——论厄普代克笔下的“葛特露”新形象

女性人格独立的话题一直是人们关注的焦点。二十一世纪初,美国作家约翰·厄普代克在《葛特露和克劳狄斯》中重塑"葛特露",并以其自我发展的历程反映了女性在男权社会中因职能定位受限而导致自我缺失的困境。本文拟从女性主义的视角对"葛特露"的新形象进行剖析,探究厄普代克对女性自我实现的个人理解。

为女性正名——论约翰·厄普代克的《葛特露和克劳狄斯》

莎剧《哈姆莱特》一直被奉为文学经典,各种不同的阐释不绝于耳。美国作家约翰·厄普代克试图扭转人们对这部作品及有关人物形象的思维定式,以戏剧《哈姆莱特》及有关传说为参照,建构了一个具有女性话语特征的文本《葛特露和克劳狄斯》,体现了一位当代作家对于女性、女性命运以及女性与男性的关系等问题的思考。本文从女性主义的视角对作品进行阐释,认为小说是一部为女性正名的作品。

复仇的正义性与身体政治——读《葛特露和克劳狄斯——〈哈姆莱特〉前传》

本文对美国作家约翰·厄普代克的<〈哈姆莱特〉前传>中的王子形象、女性视角中的王子复仇的涵义及其与身体政治价值取向之间的关系作了详尽的分析与阐释.这一切都是在与莎士比亚的<哈姆莱特>剧本的对比中进行的.本文以为,厄普代克对王子形象的解构与重构并不纯然是他个人的选择,而是后现代文化语境中将感性生命置于抽象伦理观念之上的必然结果.这种全新的展示带有极大的暧昧性,既表现了复仇事件的复杂性,也使人们在价值评判中陷于困惑.

古老故事的重新讲述——《葛特露和克劳狄斯》的叙事策略与伦理意涵

厄普代克的长篇小说《葛特露和克劳狄斯》重新讲述了莎士比亚的《哈姆莱特》,将"被说者"葛特露变成了"说者",以及"说者"哈姆莱特变成了"被说者"。于是,"说者"(哈姆莱特)的言说变成了"被说者"(葛特露)的言说。通过人物身份和故事模式的改变,小说传达出新的伦理意涵。

颠倒的二元对立——解析阿特伍德的短篇小说《葛特露的反驳》

"加拿大文学女王"玛格丽特·阿特伍德的长篇小说与诗歌倍受读者和评论家的关注,但学界对其短篇小说的关注明显不足。本文借用格雷马斯符号学矩阵中的二元对立分析法来探讨《葛特露的反驳》内外的显性和隐在的二元对立现象,试图看清该文本及被戏仿文本中人物角色及其意义转换过程中的微观机制。