当代中国妇女伦理道德观念的变化——《家教》和《篱笆·女人和狗》的启示

最近播出的电视连续剧《家教》和《篱笆·女人和狗》,前者以城市生活为题材,后者以农村生活为题材,分别写出两个传统家庭内部所发生的思想观念的冲突,使人们看到了传统伦理道德观念对于人们身心,尤其是对妇女身心的严重束缚和戕害,从而使人认识到妇女在精神上的解放已深入到伦理道德观念的领域之中.这两部电视剧犹如姊妹篇。

枣花出走有新意——电视连续剧《辘轳·女人和井》观后

枣花出走了,从那富裕、舒适的农家新院中出走了,而且是那么一贯柔顺忍辱的枣花,是一个没有去处的枣花。这使我突然想起十九世纪挪威剧作家易卜生《玩偶之家》里娜娜的出走。一个不堪再受家庭牢笼的禁锢,一个不愿再作贵族之家的玩偶;一个发生住当今改革浪潮冲击下的中国农村,一个发生在一百多年前的欧洲上流家族;但都是在新思潮激荡下妇女觉醒的表现,都有相似的勇敢和觉醒。我们看到。

电视剧的“雅俗共赏”

根据朱自清先生的看法,“雅俗共赏”这个成语是从陶渊明的“奇文共欣赏,疑义相与析”这个诗句演化过来的;而且,“雅俗共赏”还和“有目共赏”这句话有点瓜葛。(朱自清:《论雅俗共赏》)如果我们相信朱先生的论点是有道理的。电视文艺(其中包括电视剧)的“雅俗共赏”问题,便在我们的心目中突兀了出来。在电视机走进千家万户的今天,再没有比电视文艺更加为亿万人民所“有目共赏”的了。我们甚至可以说,电视的同时面向亿万观众的传播方式,它的观众层面的极大兼容性,决定了电视文艺的“雅俗共赏”的艺术本色。当然,对于电视文艺之外的其他艺术门类。