《诗经》“葛藟”考辨

《诗经》中"葛藟"凡七现,而对这一重要名物的解说,历来诉讼纷纭,未有定论。对现代学者的三种主要观点逐一考辨,可知葛藟并非"葛和藟","葛"与"藟"两字连用,当非并列,而是前者为类词,后者是具体名目;葛藟也不是指"葛藤",融通诗意,其更为明确的指向是结子繁多的果实;葛藟的"野葡萄"说较为可信,这在考古发掘与文献记载两个方面都有印证。而在具体的名物考察基础上的植物学定位表明,葛藟即应是葡萄科葡萄属的葛藟葡萄(V.flexuosa Thunb.)

中国最早的“哭嫁歌”——《诗经·王风·葛藟》

湖北长阳土家族哭嫁歌被文化部确定为国家文化遗产,使得哭嫁歌受到人们的关注。哭嫁婚俗在商周时期汉族生活中早已有之,《诗经·王风·葛藟》实际就是中国最早的哭嫁歌。

《葛藟》新解

孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。

《诗经·葛藟》诗旨再探

《葛藟》是《诗经·王风》中的一首小诗,篇幅不长,但历代学者对其诗旨争论不定,各有依凭。总结《葛藟》古今具有代表性的诗旨解说,并运用二重证据法从《王风》诗歌诗旨分类、《诗经》婚嫁诗特点和《葛藟》创作背景等方面加以分析,得出在代表性的诗旨解说中“流民说”最契合《葛藟》本义的结论。

“葛藟纍之”考辨

《周南·樛木》中的"葛藟"意象积淀了丰富的文化内涵,"葛藟"究竟为一物还是二物的问题引发众说。文章统计先秦文献中"葛藟""藟"的使用情况,以期为这个问题的解答提供一点参考。马瑞辰释"葛藟纍之"一句时做出了"纍与藟同"的论断,文章以此为基梳理"藟""纍"在使用和释读过程中的通假情况,确定"纍与藟同"这一结论的来源和依据。借用同源理论对二字进行考察,确定马氏之"同"实为"语出同源"之义。

寻蒸水芳草,访湘学源地

《诗经》作为我国最早的诗歌集,其中有100多篇提及植物。游龙、葛藟、扶苏、蒹葭、蒲……这些《诗经》中提及的植物,如今是否还有踪迹?在教师的悉心指导下,同学们于2022年11月和2023年5月对湘江一级支流蒸水河进行了野外考察,寻找《诗经》中植被的踪迹,并参观位于蒸水河畔的周子祠。我们运用谷歌地图和PPT绘制了考察路线(图1),使用“六只脚”和“高德地图”App记录行程,借助“形色”和“花伴侣” App对植物进行识别,沿蒸水河畔进行了约5km的徒步考察。

《周易》与《诗经》“物象”及“兴”的比较

一、《周易》的物象在这里谈《周易》的物象指的是卦爻辞的物象。孔颖达《周易正义》有一段精辟的论述:'凡易者象也,以物象而明人事,若《诗》之比喻也。或取天地阴阳之象以明义者,若《乾》之‘乾龙’,‘见龙’;《坤》之‘履霜坚冰’,‘龙战’之属是也。或取万物杂象以明意者,若《屯》之六三‘既鹿无虞’,六四‘乘马斑如’之属是也。如此之类,《易》中多矣。或直已人事,不取物象以明意者,若《乾》之九三‘君子终日乾乾’,《坤》之六三'含章可贞'之例是也。圣人之意,可以取象者取象也,可以取人事者则取人事也。

“藤缠树”之歌

《诗经·周南·樛木》第一章是这样的句子(正文后附今译):南有樛木,南山有木壮又弯,葛藟累之。葛藤缠树紧且绵。乐只君子,如胶似漆郎君笑,福履绥之。福禄长在保平安。这是一首对新婚青年的贺诗。诗中樛木(高大的树或枝干弯曲虬劲的树)象征男子,葛藟(野葛藤一类)象征新妇。

飘香的西北酒文化

一葡萄美酒丝路春我国是曲蘖酿酒的故乡,葡萄酒是汉唐以来沿丝绸之路传入我国的舶来品,葡萄洒原产于地中海东岸和小亚、中亚地区。《史记·大宛列传》中有“……宛(今撒马尔罕)左右以葡萄为酒,富人藏酒万余石,久者数十岁不败,”其中就包括我国新疆地区,史载龟兹(今库车)丰产葡萄酒,经十年不败,前秦建元十八年(382),大将吕光攻下龟兹,士卒纵情畅饮,不少人落入酒窖淹死。我国内地在周朝时期已有原生葡萄,《诗经》中所说的“薁”、“蘡”薁”,“葛藟”等,都被研究者认为是至今还在有的山林中生长着的“野葡萄”

国学赏析

樛木佚名[先秦]南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。译文南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐地生长蔓延。

唐朝的葡萄

“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”这首唐代边塞诗人王翰所作的《凉州词》被明代文学家王世贞推为唐代七绝的压卷之作。王翰的重点自然不在葡萄酒,而意在说明边塞生活残酷。但说到葡萄酒,就不能不提葡萄酒的酿造原料——葡萄。葡萄在初唐曾是稀罕物中国人很早便发现了葡萄,《诗经·王风》中有一篇《葛藟》,这个“葛藟(lěi)”实际上就是野葡萄。

昆生的民生情怀——记云浮市五届人大代表张昆生

"父母帮我取名昆生,大概希望我能与众为善、鲲鹏展翅",云浮市五届人大代表张昆生告诉记者:"其实我理解,昆者,兄弟也。我的人生注定要把群众当成自己的兄弟,为他们服务。"是人民的兄弟,为人民服务,这是张昆生对人大代表的独特理解。"终远兄弟,谓他人昆"出自《诗·王风·葛藟》,其中的"昆",就是兄弟的意思。"昆生哥口袋里总是有一支笔和一个笔记本,走到哪里都会把村民的想法记录下来。"云城区云城街道的村民都这样说张昆生。

诗经千年温暖如昨

南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。樛木·向天地弯腰作揖几千年来一直站在这里,我是那弯曲而高的樛木。我习惯了弯下腰生活,像更古的古人一样弯着腰向天地作揖,作为樛木,我当不了栋梁之材,但我弯故我在;以弯且顽皮的韧劲抗拒着催压我的外力而不折,屈曲的是我的身体而不是我的灵魂,这是我的坚守,也是我的处世哲学。