论董仲舒新儒学的特点

董仲舒儒学在四个方面发展了先秦儒学。一,实现了根源与根源派生物的统一,为儒家的仁礼原则提供了宇宙论的根据;二,真正实现了儒学对诸子百家的兼容,推进了儒学的整合趋势,确立了中国学术的主流成分,使中国社会有了主流意识形态;三,实现了儒学向制度化思想的转变,为汉朝政治提供了理论指导;四,推动了“天人合一”思维方式的发展,为完成先秦儒学到宋明理学的过渡作了准备。

再论“王道政伦”概念之诠分与阐释——基于孔孟古典儒学与董仲舒新儒学的思域

“王道政伦”是儒家思想的核心,是具有鲜明的中华传统“德”文化的民族意志性所在,是延续至今的我国精神文明的价值遗产。有鉴于此,从《六艺》哲学“心”观与孔孟“道德革命”正义性的历史机理效应以及董仲舒“王道三纲”的涵摄范式及其缘饰为政治公权力治理社会的工具性视角出发,重新对“王道政伦”的概念做出一个相对适宜的诠释可见一斑。这不止是回眸古代先儒们的治秩之道,还是期冀于人文“王道”的当下与未来。

立足地方 立身学术 立体办刊--《衡水学院学报》“董仲舒与儒学研究”栏目评介

《衡水学院学报》“董仲舒与儒学研究”栏目,立足地方、立身学术、立体办刊,经过15年的发展,取得了显著的成绩,积累了丰富的经验。栏目以“立足地方”为创办原则,坚持以本地特色文化为支撑,以本校优势学科为依托;栏目以“立身学术”为发展基础,成果数量占比可观,成果质量逐步提升;栏目以“立体办刊”为建设经验,搭建董学研究平台、举办董学学术会议、吸引专家参与办刊、建立稳定作者群体。